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  La hermanísima - La mano negra...

  Sung-Yoon Lee

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  Corea del Norte no es un régimen aislado; es una potencia nuclear en ascenso, regentada por una dinastía implacable que, a base de juegos geopolíticos, ha perfeccionado el arte del control, la disuasión y la manipulación global. Pero ¿quién se esconde detrás de esta fuerza mundial? En este ensayo, el experto en política norcoreana Sung-Yoon Lee desvela la enigmática y despiadada figura de Kim Yo Jong, hermana menor del líder supremo Kim Jong Un, jefa de propaganda, administradora interna y artífice de la política exterior de uno de los países más poderosos y peligrosos del planeta. Lazos inquebrantables, purgas brutales y malsanas dinámicas familiares han mantenido a la dinastía Kim en el poder durante generaciones, pero solo uno de los hermanos gobierna. En la sombra, como buena estratega, espera su momento para convertirse en la auténtica sucesora. Él es la cara del régimen. Ella, su verdadera arma secreta.

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  Las Musas o el origen divino del...

  Walter F. Otto

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  Más que un ejercicio académico, esta obra de Walter F. Otto es un poema en prosa que invita al lector a experimentar la piedad y la belleza enraizadas en el corazón de la antigüedad griega. Desde el cuidadoso análisis de los testimonios helénicos hasta el discurso sistemático sobre la raíz divina del canto y el lenguaje, propone una reflexión rigurosa y genuinamente lírica a la vez.
   
  Dividida en dos secciones fundamentales, la primera parte desentraña los cultos y significados propios de las ninfas y las Musas desde la época homérica hasta el helenismo tardío. La segunda gran sección del libro aporta un cuidadoso análisis del origen celeste del canto y lenguaje, y de su relación con el movimiento corpóreo y rítmico representado en la figura de las Musas. Otto trasciende el estudio erudito para ofrecer una visión integradora donde cada detalle demuestra la totalidad orgánica de la cultura y la espiritualidad griega. Esta nueva edición resalta el enfoque único del autor, que ve en la veneración y la estética de estas figuras no simples motivos decorativos, sino expresiones vivas de lo divino.
   
  Las Musas se presenta, entonces, como una puerta para la comprensión más profunda de lo que significaron, y significan hoy en día, la cultura griega para el mundo y el lenguaje para la existencia del hombre.

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  Biografía de Jacques Lacan -...

  Oslos OslosMolina

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  Jacques Lacan 
  (París, 1901 - 1981) Psiquiatra, filósofo y psicoanalista francés. Basó su obra en una revisión de las teorías de Freud y fue una de las figuras más importantes del estructuralismo francés contemporáneo. Como teórico y médico suscitó casi siempre adhesiones y rechazos radicales. Su relación con el movimiento freudiano contrastaba con sus fuertes tensiones con la IPA, la Asociación Psicoanalítica Internacional (su estilo didáctico y la brevedad de sus sesiones desencadenaron un rechazo que tiene raíces más profundas), y con el progresivo distanciamiento de sus colegas franceses a lo largo de una serie de escisiones.

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  Articular lo simple -...

  Ángel Xolocotzi Yáñez

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  Articular lo simple puede resumir la búsqueda que Martin Heidegger llevó a cabo a través de una vida de trabajo filosófico. El conjunto de los aportes aquí reunidos busca seguir tal camino a partir de tres ejes centrales: el lenguaje, el cuerpo y la técnica. No se trata de temas aislados, sino de un nudo problemático que de una u otra manera atañe a todo ser humano. Un nudo cuya complejidad el autor no esquiva, sino que busca comprender desde el mismo itinerario pensante del filósofo de la Selva Negra.

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  La filosofía de los estoicos -...

  Anna Schriefl

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  En el corazón del distrito financiero de Manhattan hay un rascacielos, en el número 60 de Wall Street, que es la sede actual del Deutsche Bank. En la planta baja hay un atrio neoclásico abierto al público. Entre palmas y columnas, pueden verse allí albañiles en su hora de descanso, vagabundos que duermen, hombres de negocios, turistas o artistas callejeros que han quedado para ensayar sus trucos. Desde hace algunos años, se sientan allí en una mesa los «New York city stoics» y, una vez al mes, charlan sobre libros de filosofía estoica. La participación está abierta a todos.
  Hacia el 300 a. C., se reunían los primeros estoicos antiguos en la plaza del mercado de Atenas. Sus encuentros también eran públicos y es posible que transcurrieran de manera similar a la de los «New York city stoics». Estos primeros estoicos fundaron una de las escuelas filosóficas más importantes de la Antigüedad. Y, como vemos, su influencia se extiende hasta nuestro presente más inmediato.
  Últimamente, los filósofos vuelven a retomar ideas y elementos de los estoicos antiguos, pero también lo hacen los psicólogos y terapeutas, que buscan orientación en los principios de esta escuela. Además, cada vez más personas intentan diseñar su vida personal «estoicamente». El resultado es que actualmente el estoicismo vuelve a ser tomado en serio, como lo era en la Antigüedad. No solo como sistema filosófico, sino también como vademécum para la vida personal.
  Esta introducción de Anna Schriefl ofrece un panorama de la totalidad de la doctrina del antiguo estoicismo (lógica, física y ética) y de su influjo hasta nuestro presente.

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  Leer y escribir en las zonas de...

  Gustavo Bombini, Paula Labeur

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  Nuevas relaciones con el conocimiento, nuevas instituciones, nuevos reglamentos, nuevos textos, nuevas discusiones: el ingreso a los estudios superiores constituye un complejo desafío para la pedagogía del nivel que debe asumir este trayecto de formación de los estudiantes como una problemática específica.
  Revisar las expectativas sobre lo que deben poseer como capital cultural quienes ingresan a los estudios superiores, qué prácticas de lectura y escritura deberían manejar con idoneidad, cuáles son los textos cuyas fórmulas probadas asegurarían el éxito en los nuevos contextos es el punto de partida que invita a una reflexión pedagógica que –sin dejar de reconocer los obstáculos o dificultades que los nuevos estudiantes encuentran a la hora de leer y escribir textos en el nuevo espacio– no se agote en la mirada deficitaria sobre los ingresantes.
  Ellos llegan a la puerta de los estudios superiores siendo poseedores de una experiencia cultural diversa, y desde ella construyen sus recorridos hacia las propuestas que el nivel les ofrece. Por eso, las prácticas de lectura y escritura en zonas de pasaje requieren un abordaje amplio que ponga en juego otras categorías más allá de las referidas a las cuestiones textuales. Proponemos entonces transitar ese modo –social e histórico– de apropiación de la cultura escrita en diversidad de géneros más flexibles que permitan a los jóvenes ir apropiándose de las convenciones epistemológicas del nivel.
  Los autores, profesores e investigadores de universidades nacionales y de profesorados terciarios, ponen en juego en Leer y escribir en las zonas de pasaje una serie de experiencias y una diversidad de reflexiones acerca de este momento crucial de la formación de los futuros graduados del nivel superior.

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