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  Por qué los alemanes lo hacen mejor

  John Kampfner

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  Surgido de un conjunto de ciudades-estado hace 150 años, ningún otro país ha tenido una historia tan turbulenta como Alemania ni ha disfrutado de tanta prosperidad en tan poco tiempo. Hoy en día, cuando gran parte del mundo sucumbe al autoritarismo y la democracia es socavada desde su corazón, Alemania se erige como baluarte de la decencia y la estabilidad.
  Mezclando viajes personales y anécdotas con convincentes pruebas empíricas, se trata de una exploración crítica y entretenida del país que muchos en Occidente todavía aman odiar. Planteando importantes cuestiones para nuestro panorama post-Brexit, Kampfner se pregunta por qué, a pesar de sus defectos, Alemania se ha convertido en un modelo a imitar por los demás, mientras que Gran Bretaña no consigue afrontar los retos contemporáneos. 
  En parte memoria, en parte historia, en parte diario de viaje, 'Por qué los alemanes lo hacen mejor' es un retrato rico e ingenioso de un país eternamente fascinante.

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  El crepúsculo de las máquinas

  John Zerzan

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  El mundo globalizado, industrializado, civilizado está cada vez más mediado por la tecnología, que promete cercanía y comunicación a gente que está cada vez más sola y aislada. La humanidad se ha ido domesticando para adaptarse a las exigencias de la división del trabajo, las ciudades, los smartphones. Puede entenderse como una evolución pero ha tenido una consecuencia severa que ha calado hondo: la alienación de las personas. No es una novedad, lleva en marcha miles de años pero, incluso cuando se constata que vivimos en una realidad que no hace feliz a casi nadie, pocos se han atrevido a diagnosticar las raíces del problema y a asumir las consecuencias. Precisamente eso es lo que logra, de una forma tan contundente que resulta abrumadora, John Zerzan, uno de los principales pensadores de la crítica radical. Así, identifica claramente que el problema es la propia civilización y todo lo que implica: pensamiento simbólico, domesticación, jerarquías, desigualdad, destrucción de la naturaleza, ruptura de las relaciones... No se limita a desmontar todo lo que consideramos como dado, sino que analiza los valores y las formas de vida primitivos de tal forma que cualquiera reivindicaría la necesidad de recuperarlos. Gracias a su capacidad analítica y a un documentado conocimiento antropológico, Zerzan encuentra los antecedentes de una sociedad libre, de una humanidad que tenía como pilares la libertad, la naturaleza o la vida comunitaria. No es de extrañar que haya que remontarse a una época prehistórica, de ahí que su pensamiento sea considerado como el referente del anarquismo primitivista.

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  Componer un mundo en común -...

  Juan Manuel Zaragoza

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  «Necesitamos a Latour, por tanto, no porque necesitemos la filosofía, sino porque necesitamos una filosofía como la practicaba él: una filosofía empírica, esto es, preocupada por lo que pasa en el mundo. En un mundo que en realidad existe, de triángulos perfectos y números imaginarios, pero también de niños de pecho, semáforos y garrapatas».
  
  ¿Por qué necesitamos a Bruno Latour? En un momento en que los desafíos ecológicos parecen poner en cuestión la existencia misma del futuro necesitamos imaginar un horizonte esperanzador y componer un mundo en común en el que las relaciones entre humanos y no humanos sean de otra manera.
  
  Bruno Latour dedicó gran parte de su vida a estudiar cómo eran esas relaciones con los colectivos de no humanos y cómo estos, pese a lo que nos empeñábamos en creer, tenían un gran peso en nuestra vida. Estudioso de la ciencia, apasionado de la política, los últimos años de su vida los dedicó a hacer frente a la gran amenaza que nos toca abordar: la irrupción de Gaia. La aparición de un gran agente no humano que responde a nuestra agresión, pero sin prestar importancia a nuestra existencia. Latour despliega un análisis del actual Régimen Climático, que inicia con la crítica a la Modernidad y que culmina con la propuesta de una nueva forma de vincularse al mundo que recibe el nombre de terrestre.
  
  Incansable escritor, conferenciante, actor teatral, curador de exposiciones, maestro… las múltiples caras de Latour impiden que se le pueda atrapar en un único texto pero, pese a todo, este libro que tiene entre las manos lo intenta. Juan Manuel Zaragoza nos sumerge en su obra y nos presenta el pensamiento de este autor irreverente, rebelde y originalísimo que tanto tiene que decirnos en nuestra tarea de construir un mañana mejor.

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  Historia de Cataluña y de la...

  Víctor Balaguer

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  Este primer volumen narra el nacimiento histórico de Cataluña desde la Antigüedad hasta el ascenso de los condes de Barcelona como poder soberano, hilando con rigor fuentes, crónicas y arqueología para pasar de los pueblos prerromanos y las guerras púnicas a la formación condal y la Corona de Aragón en ciernes. Comienza con la geografía humana de la “antigua Cataluña” (ceretanos, indigetes, laietanos, ilergetes, etc.), la irrupción cartaginesa (Ámílcar y la tradición de Barcino), la respuesta ibérica y la llegada de Roma y los Escipiones, fijando un marco de larga duración para comprender instituciones, lengua y territorio posteriores. El relato se adentra luego en la Marca Hispánica, la lenta reconstrucción cristiana tras la invasión islámica y la figura fundacional de Wifredo el Velloso, destacando repoblaciones, monasterios (Ripoll, Sant Joan de les Abadesses, Montserrat), y la articulación de condados que darán base a una identidad política propia. A través de documentos y episodios clave (tomas, treguas, concilios, “Paz y Tregua de Dios”, usatges, batidas fronterizas), se perfila la consolidación del poder condal, la ruptura práctica con la tutela franca y la proyección militar hacia el Segre, el Ebro y el campo de Tarragona, con hitos como la expedición a Córdoba de Ramón Borrell. El volumen también recorre los orígenes y debates de la lengua catalana, la vida cultural monástica, el patrimonio románico temprano (Sant Pere de Rodes, Cuixà, Canigó) y el papel público de las condesas, componiendo un fresco de seis siglos de constitucionalismo y libertad que preludia la Corona de Aragón.

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  Huesos que guardan secretos...

  Tiberius Marwood

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  Huesos que guardan secretos reveladores - Guía Simplificada y Explicaciones Incluidas 
  ¿Buscas avanzar en tu comprensión sobre los secretos ancestrales de la antropología forense? ¿Necesitas una guía completa que revele los misterios ocultos en los restos humanos? 
  Esta guía es tu compañero definitivo para profundizar en la comprensión de los huesos humanos y sus historias ocultas. Con metodologías probadas y ejemplos reales, descubrirás los secretos que guardan los restos óseos. 
  Características principales de esta guía enriquecida: técnicas forenses avanzadas, explicaciones detalladas sobre análisis antropológico, y metodologías de investigación. 
  Nuestra guía se distingue por su cobertura exhaustiva, esencial para comprender los misterios que encierran los huesos. Los conceptos se exploran con precisión científica y claridad didáctica. 
  Diseñada con una estructura clara y lenguaje accesible, esta guía garantiza una comprensión profunda de la antropología forense moderna. Descubre las historias que los huesos han guardado durante siglos. 
  ¿Por qué esperar? Obtén tu guía ahora y comienza tu viaje por los secretos más profundos de la antropología forense.

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  Infancias de la biopolítica -...

  Camila Candioti

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  La naturaleza sexuada y su diversidad de vivir la pulsión, más allá de la biología y los significantes del Otro, marcan el nacimiento del psicoanálisis; constituyen principios teóricos y clínicos desde el inicio. Con Lacan podríamos pensar que el parlêtre es nuestra biopolítica; hacer lugar al cuerpo hablante es un nombre de la política lacaniana con los cuerpos. 
  En definitiva, la biopolítica aplicada a la niñez lleva a preguntarnos acerca de la modalidad en que el ser hablante la habita; que no es otra que la preocupación del discurso analítico. La genealogía del poder sobre los cuerpos infantiles se propone como antecedente posible a la hora de leer e intervenir con las infancias, punto de articulación del psicoanálisis, a partir del cual pondrá en movimiento el principio rector del resguardo de la singularidad y el arreglo sinthomático de cada uno.

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