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  Sin filias ni fobias - Memorias...

  Santiago Nieto

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  La historia más indignante que pueda imaginarse: un fiscal vapuleado por hacer su trabajo. En 2015, Santiago Nieto recibió un encargo claro: investigar los delitos electorales. Pero cuando lo hizo a profundidad, la maquinaria gubernamental lo embistió brutalmente. En este documento histórico, el extitular de la Fiscalía Especializada para la Atención de Delitos Electorales explica, con todo detalle, quiénes se incomodaron con su labor, por qué lo acosaron y los casos que desataron la persecución: Odebrecht, Estado de México, Veracruz, Chiapas... En Sin filias ni fobias, Santiago Nieto evidencia la lógica y la podredumbre que, hasta ahora, ha campeado en buena parte de las instituciones mexicanas... y que ahora a él le toca combatir.

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  Desvelando la inteligencia...

  José Luís

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  En un mundo cada vez más impulsado por la tecnología, la inteligencia artificial (IA) ha pasado de ser una simple herramienta a un fenómeno que sacude los fundamentos de lo que entendemos por inteligencia, conciencia y ser. Este libro ofrece una mirada profunda y crítica hacia el impacto de la IA en nuestra sociedad y su posible evolución.
  
  ¿Puede la IA replicar la conciencia humana? ¿Estamos a las puertas de una nueva era o al borde de una encrucijada ética que desafía nuestra existencia misma? Desvelando la Inteligencia Artificial nos invita a reflexionar sobre estas preguntas cruciales, integrando una visión filosófica, científica y espiritual que rompe con los prejuicios y tabúes que a menudo nublan el debate sobre el futuro de la humanidad.
  
  Acompañado por un análisis riguroso de las corrientes filosóficas más relevantes y los últimos avances en IA, este libro es una guía esencial para quienes buscan comprender el impacto de la inteligencia artificial en nuestra vida, y nos invita a reflexionar sobre lo que significa ser un ser humano en una época dominada por la omnipresencia de lo algorítmico.

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  Abismos de la Modernidad -...

  Claudia Hilb

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  Uno de los rasgos que define más cabalmente la Modernidad es el encuentro del ser humano con la pregunta acerca del fundamento de su libertad. En el ámbito de las relaciones políticas, la fundamentación del orden y la autoridad ya no puede basarse en Dios ni en la naturaleza, y queda supeditada a su tramitación en la coexistencia de los hombres. Esa ausencia de una instancia trascendente que nos permita diferenciar el bien del mal, lo justo de lo injusto, pone en cuestión nuestra propia capacidad de juzgar.
  Claudia Hilb reflexiona sobre estas cuestiones a partir de un elemento común en las obras de Hannah Arendt, Claude Lefort y Leo Strauss: la interrogación tenaz de cada uno de ellos acerca de los problemas políticos y morales provocados por el advenimiento de regímenes totalitarios inéditos durante el siglo XX. Pensar estas experiencias de dominación implica afrontar el problema de cómo juzgar aquello que, precisamente, desafía nuestro juicio, y también reponer las preguntas acerca de qué es la libertad, qué es lo bueno, qué es lo justo. Si para Strauss esa interrogación tomará el camino de la reapertura de la llamada "querella entre Antiguos y Modernos", con el fin de revisar el supuesto triunfo de la filosofía moderna sobre la clásica, para Arendt comprender cómo fue posible el advenimiento del mal en su forma del exterminio exige también interrogarse acerca de nuestra capacidad de juzgar, y, finalmente, para Lefort implica la confrontación con las certezas que pretenden encarnar los totalitarismos del siglo XX.
  En Abismos de la Modernidad, Claudia Hilb pone en evidencia un rasgo que comparten los tres grandes pensadores políticos del siglo XX con los que dialoga: "La radicalidad de un pensamiento sin concesiones, sin barandas, capaz de afrontar como pocos el desafío de pensar, contra modas, prejuicios e ideologemas, los problemas fundamentales de nuestro tiempo".

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  Influencers - S01E07

  Javier Sanz

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  Inconformistas, irreverentes, creativos, autodidactas, expertos digitales, defensores del medio ambiente y de la vida saludable... Estos son algunos de los calificativos que podrían definir a las llamadas generaciones Y y Z. Desapegados de lo tradicional, han decidido reinventar un modelo de sociedad donde prima lo virtual, lo digital, lo global frente a lo local, lo aparente frente a lo auténtico, los acrónimos en inglés y el abuso de abreviaturas frente a la riqueza de la lengua de Cervantes. ¿Ha sucumbido la cultura del esfuerzo a la dictadura de la inmediatez, de la popularidad medida por el número de seguidores o «me gusta» frente a la reconocida por el trabajo bien hecho?
  
  Carlota tiene diecisiete años. Un día, le dice a su madre que ha decidido que quiere ser influencer. Cuando se entera su abuelo, este decide tener una charla con ella para que le explique qué es eso de «ser influencer». El abuelo se da cuenta de que los referentes de la chica no son lo que él considera un ejemplo a seguir, así que decide hablarle a su nieta de algunos protagonistas de la historia que también fueron inconformistas, irreverentes y creativos, pero que lo hicieron por el bien común, sin buscar el protagonismo que reclaman los influencers. ¿Claudicará Carlota y reconocerá que los personajes de su abuelo tienen tantos o más argumentos para ser unos verdaderos influencers de la historia?

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  5 vidas - 5 heridas

  Gabriela González-Portal i...

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  Seguramente, cuando Lise Bourbeau empezó a escribir sobre las Heridas de la Infancia, nunca imaginó que, a lo largo de los años, sus recetas para que logremos ser más felices y consigamos lo que deseamos en la vida hayan dado tanto beneficio a aquellos que hemos decidido aplicarlas y experimentarlas en carne propia. Y es que, en definitiva, cuando te comprometes contigo mism@, cuando profundizas en ti y en tu historia, cuando descubres tus heridas y decides hacerte cargo de ellas, es cuando elevas el nivel de consciencia, llegando la transformación
  a tu vida. No es casualidad, no es tiempo, no es hacerse a un lado y que la vida lo remedie, no es una deuda de otro contigo, es un compromiso personal que has de asumir si quieres de verdad ver cambios reales y avance en tu historia personal. 
  No es por los otros, es por ti. No es para los otros, es para ti.
  Una de las ideas centrales de este libro -que trata rigurosamente las enseñanzas de Bourbeau, no sin antes completar, según mi experiencia, los conceptos, los detalles físicos y las reacciones ansiosas o depresivas de los personajes, protagonistas de las heridas que muy bien supo captar mi amigo Albert- es que logres identificar tu herida troncal -y luego las demás, si tienes más de una- y, si no logras hacerlo, céntrate en tu forma de accionar. Ante una situación complicada para ti, ¿te reconoces entre los escapistas? ¿O más bien entre los suplicantes? Si tu respuesta es sí a la primera, de seguro te rige el Rechazo o la Traición, y si más bien te encuentras en la segunda, ya sabes que tu trabajo está en el Abandono o la Humillación. Por último, si a veces reaccionas de una forma y luego de la otra, es muy probable que estés regid@ por la Injusticia. Así que, ya sabes, aquí tienes un truco para empezar, cuando decidas partir a por tu transformación personal. Sin embargo, es muy recomendable que te leas todo el libro; de repente, te reconoces en más de una herida y así, al tener el panorama completo, puedes empezar a sanar -desde dentro- todo lo que te limita y te tira para atrás.
  Así pues, querid@ amig@, hoy que has llegado hasta aquí y tienes este libro en tus manos, te invito a aquietarte, escucharte, sentirte y amarte…
  El poder está dentro de ti. Descúbrete y aprende a habitarte, siente, vibra, vive, experimenta y, luego, sal de ti al mundo, comparte tu magia y tu alegría de vivir, porque cada momento es sagrado, porque eres importante y porque te mereces lo mejor de la vida.

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  Manifiesto ecológico político -...

  Bruno Latour, Nikolaj Schultz

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  En la tradición del fulgurante Manifiesto Comunista, los autores de este libro afirman que un espectro acecha al mundo: el ecologismo. Sin embargo, a diferencia de lo que sucedía hace más de un siglo, ese fantasma no convoca multitudes orgullosas detrás de eslóganes inspiradores. Las preocupaciones ecológicas –el clima, la energía, el acceso al agua, la biodiversidad– están en todas partes y voces de alarma nos taladran la cabeza desde hace décadas anunciando la catástrofe inminente. Pero en vez de traducirse en entusiasmo y movilización, generan angustia, vergüenza, culpabilidad, o incluso irritación frente a lo que se percibe como una "ecología punitiva" que objeta el crecimiento y, por eso, parece pura limitación o retroceso.
   
  Sería fácil explicar esta parálisis invocando las campañas de desinformación, el poder de los lobbies, la inercia de las mentalidades, aunque nada de eso impidió nunca que millones de activistas se lanzaran con energía a sus causas. Con gran potencia conceptual, programática y literaria, Bruno Latour y Nikolaj Schultz sostienen que la falta de reacción obedece a razones más profundas. ¿Cómo podría la ecología política pretender movilizar a las multitudes "hacia adelante", fiel a las tradiciones progresistas, cuando lo que cuestiona es justamente el progreso y el imaginario de la producción a cualquier costo? ¿Cómo persuadir de un proyecto que tiene en su centro las condiciones de habitabilidad del planeta si nuestro aparato mental, moral, organizacional, jurídico, está asociado al desarrollo? Para esa tarea, llaman a constituir una nueva clase ecológica, un sujeto colectivo capaz de articular luchas hoy dispersas y dar, desde cero, la batalla cultural por la hegemonía. El enorme desafío es buscar e instalar una narrativa que, en vez de sembrar pánico y hacer bostezar de aburrimiento, configure un horizonte común y un futuro posible.

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