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  La autora combina sensibilidad con crudeza y echa luz sobre lo que  pasa con las infancias transgénero y sus familias. Un libro  imprescindible para madres y padres que quieren acompañar a sus hijos e  hijas en ese camino que siempre llega al mejor final: la verdadera identidad.    "Ma, ¿sabías que se puede cambiar de género?" Esa fue la pregunta que escuchó Julia mientras manejaba de regreso a  casa y que transformaría su vida y la de su familia para siempre. Porque  ella no imaginaba que lo que estaba pasando es que quien, hasta ese  momento, veía como su hija empezaba a identificarse como varón. Dudas,  temores, prejuicios y desinformación comenzaron a ocupar los días de  Julia. Solo una cosa se mantuvo inalterable: el amor y el deseo de acompañar a su hijo en el proceso. Este libro de Julia Álvarez  Dachdje, que combina sensibilidad y crudeza, echa luz sobre lo que  sucede con las infancias transgénero y sus familias, y resulta  imprescindible para padres y madres que, sin saber cómo, al igual que  ella, quieren seguir a sus hijos e hijas en ese camino que siempre llega al mejor final: la verdadera identidad.

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  El malestar en la cultura

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  "El malestar en la cultura" (en alemán “Das Unbehagen in der Kultur”) es uno de los textos más célebres de Sigmund Freud, publicado en 1930, ofrece un análisis profundo sobre la naturaleza conflictiva de la civilización y su impacto en el bienestar individual. Freud explora la tensión permanente entre las necesidades individuales de libertad y los límites impuestos por la sociedad para asegurar la convivencia colectiva. Argumenta que la cultura se construye sobre la represión de los impulsos básicos humanos, lo que lleva a un sentimiento de malestar persistente entre los individuos. 
  Freud examina cómo las instituciones culturales, como la religión, el arte y las leyes, intentan mitigar este malestar, pero a menudo resultan insuficientes para superar completamente el conflicto intrínseco entre los deseos individuales y las exigencias sociales. El texto se sumerge en la psicología del hombre, utilizando el psicoanálisis para discutir cómo el superyó y el ello interactúan dentro del contexto de la civilización, llevando a una lucha constante entre los deseos personales y las normas culturales. 
  "El malestar en la cultura" es un ensayo fundamental para entender la visión freudiana sobre la sociedad y el individuo, ofreciendo una reflexión crítica sobre los costos psicológicos de la vida en sociedad y cómo estos influyen en la búsqueda humana de la felicidad. Este libro se mantiene como una obra esencial en el campo de la psicología, la sociología y los estudios culturales, invitando a reflexionar sobre el eterno conflicto entre el individuo y las estructuras sociales.

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  Educación sostenible

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  Podríamos preguntarnos si este es el mundo que vamos a dejar a las futuras generaciones, pero este no es un libro sobre lo que va a pasar en el futuro, es un libro sobre el presente. La educación es la pieza clave para cuestiones tan actuales como la sostenibilidad o el cambio climático. Invitemos a niños y niñas a que sean los principales protagonistas de un cambio en el cual nosotros, adultos, tenemos que ser los primeros en creer. Así que demos el paso y sirvamos de ejemplo. Preguntémonos: «¿Qué puedo hacer yo?» y, sobre todo, «¿Qué podemos hacer juntos?» En casa, en la escuela, de forma individual y en grandes equipos. Pequeños gestos y acciones del día a día han de provocar ese cambio. Hemos de actuar, no por miedo a qué pasará si no lo hacemos sino porque con nuestras acciones estaremos respetando el lugar donde vivimos, nuestra casa. César Bona (Ainzón, Zaragoza, 1972). Maestro y escritor. Licenciado en Filología Inglesa y Diplomado en Magisterio en Lengua Extranjera por la Universidad de Zaragoza. «Las puertas de las escuelas han de estar abiertas, no solo para que entren los niños y las niñas sino para que sus ideas salgan y transformen el mundo». Pensamientos como este son los que le llevaron al Congreso Mundial por los Derechos de la Infancia, en el XXV Aniversario de la Convención de los Derechos del Niño. Por sus múltiples proyectos vinculados a la participación infantil recibió el Premio Magister de Honor por la Plataforma de la Escuela Pública, el Premio Crearte del Ministerio de Cultura en dos ocasiones por estimular la creatividad, así como también la Cruz José de Calasanz, máxima distinción en la educación aragonesa o el Premio Medio Ambiente Aragón 2013. Además, obtuvo la Mención de Honor en el International Children Film Festival of India, por la película de cine mudo The importance of being an Applewhite, que consiguió unir a dos familias que no se hablaban. Y tras dieciséis años de trayectoria, fue nominado como uno de los 50 mejores maestros del mundo según el Global Teacher Prize (2014). Ha formado parte del jurado de los premios Princesa de Asturias, en la categoría de Comunicación y Humanidades, en 2017, 2018 y 2019. Entre sus libros destacan La nueva educación (2015), Las escuelas que cambian el mundo (2016), La emoción de aprender (2018) y Humanizar la educación (2021), libros que ahora sirven de referencia en muchas universidades. Además, para niños ha escrito Derechos y deberes de la Infancia (2019), El asombroso mundo de Bernardo (2018) y una adaptación del Quijote (2017).

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  La memoria de los feudales -...

  José Enrique Ruiz-Domènec

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  Escribí este libro para introducir al lector en una sociedad que no ignoraba el matrimonio entre primos cruzados y que lo practicó en muchas ocasiones, pero que en un momento determinado la Iglesia la invitó a interrogarse acerca de semejante costumbre, y la convenció para que la abandonara. Llamé memoria de los feudales a los ecos que despertó en la conciencia de los individuos el efecto de ese grave y decisivo cambio en las prácticas familiares. Los testimonios sobre las actitudes subjetivas que acompañan a ese acontecimiento de la historia de Europa son tan excepcionales, que conviene resaltar su valor antes de que formen parte de un gabinete de curiosidades. Organicé el libro como un tríptico, un relato en tres etapas, con un objetivo común: desvelar el perfil de unos hombres ante el desafío que supone saber que están a punto de perder su mundo vital, una sensación poco grata, que se ha producido numerosas veces en la historia. Primero me interesé por la formalización de la memoria de los feudales… en segundo lugar analicé el desafío de no olvidar al que toda sociedad llega en algún momento y, por último, en tercer lugar, indagué las maneras de concebir una representación cortés para la memoria de los feudales. En el mundo de los feudales, que se recupera a través de la memoria de sus protagonistas, cada palabra o cada gesto constituyen un reclamo a la legitimidad de un orden social. El bienestar o malestar cobran matices propios: un modo de sentir que incide en cada uno de los episodios de la historia de aquel tiempo. (José Enrique Ruiz-Domènec)
  Convencidos de que una formación social se construye sobre un doble armazón, sobre el fundamento material de las relaciones de producción y sobre las superestructuras ideales que constituyen los sistemas de valores y las representaciones mentales, los historiadores suelen reconocer hoy el papel fundamental que desempeña la memoria en los complejos mecanismos por los cuales se reproducen las relaciones de una sociedad. Tales referencias a los acontecimientos, a las figuras ejemplares del pasado, que intentamos fechar con precisión o bien remitimos a los confines del mito, aseguran a los ojos de los dominantes la justificación, la legitimación del poder que ejercen, mientras otros alimentan entre los dominados el sueño de su liberación. Con toda evidencia no se podría comprender el funcionamiento de una sociedad sin examinar atentamente el modo en que ciertos recuerdos son meticulosamente conservados, otros relegados al olvido, y todos remodelados sin cesar. Y justamente porque están persuadidos de la necesidad de tal examen, los historiadores se inclinan a no tratar las fuentes como hicieran sus predecesores sino a preocuparse en primer lugar del testimonio que estas contienen acerca de las variaciones de la memoria colectiva.
  José Enrique Ruiz-Domènec emprende así la tarea de releer ciertos textos y su relectura es particularmente novedosa, pues posee sobre la mayoría de los medievalistas, la ventaja de haber recibido una formación de filósofo, y en las mejores escuelas. Esto hace que observe la sociedad feudal desde un punto de vista algo insólito; considerándola bajo un ángulo inhabitual percibiendo así fenómenos que escapan generalmente a la observación corriente, reclama nuestra atención sobre ellos. Por eso, todo lo que él publica conduce a reflexiones, a discusiones fecundas. Es justamente el caso de este libro. (Georges Duby)

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  Arder - Un ensayo filosófico...

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  Estamos perdidos en el amor. Los modelos heredados y las concepciones tradicionales están en crisis. ¿Cómo orientarnos entre tanto cambio? ¿Cómo amar sin sucumbir al consumo de cuerpos que parece imponer nuestro tiempo? ¿El amor sigue siendo posible?
  
  Este libro es una brújula en esta travesía: una guía que nos oriente desde todo lo que queremos dejar atrás, como los celos, el falso concepto de media naranja..., y nos lleve a formas de amar más liberadoras, más alegres, que nos hagan crecer. Un ensayo para dejar de pensar el amor como esfuerzo, sacrificio o un lugar donde uno se desdibuja y que apuesta por construir un amor que nos haga más libres. Un libro para los que aman el amor, o para los que no han dejado de creer en él.

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