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  La política de las hadas -...

  Luis Javier Plata Rosas

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  Desde que, transportada por el tornado de la inter-, multi- y transdisciplinariedad, la psicología política del desarrollo aterrizó en el quizás-no-tan maravilloso País de Oz, los cuentos de hadas ya no son lo que eran. O sí lo son…, al menos en teoría, porque la ciencia, sobre este y varios temas más, tiene una que otra cosa que añadir en estas páginas.
  
  A diferencia de las gafas verdes del Mago, las que aquí nos prestan investigaciones, evidencias y descubrimientos variopintos nos ofrecen nuevas formas de entender la literatura y otras artes, la naturaleza humana y no humana, la sociedad y la cultura. Así, podemos experimentar la lectura —o relectura— de novelas con corazón en la compañía de los cardiólogos y apreciar las tormentosas tribulaciones del bíblico rey Nabucodonosor desde la perspectiva de un neurólogo. Podemos comprender qué miedos disfrazan las imaginarias evocaciones de infancias nada angelicales y las igualmente irreales invocaciones al demonio en nuestro siglo. Y tal vez nos sea útil (re)pensar en el bullying, la amistad, el turismo, la muerte y hasta nuestro (dis)gusto por el chile tomando en cuenta qué habría pensado Darwin de todo esto.
  
  Bienvenidas sean todas las personas para quienes un "me parece que ya no estamos en Kansas" no es más que una invitación a aventurarse con gozo, y a explorar libremente, territorios que no distinguen entre hipérbolas e hipérboles, cuando de lo que se trata —con todo de lo que aquí se trata— es de hablar sobre ciencia, en teoría.

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  La práctica geográfica y naturalista se llevó a cabo durante la segunda mitad del siglo XVIII conforme a los preceptos ilustrados y continuó a lo largo de la siguiente centuria como una actividad altamente valorada por la sociedad mexicana. Así se advierte cómo, después de la independencia política, la ciencia mantuvo un papel destacado en la modernización social, ya que la élite de la Ciudad de México, como la de otras capitales regionales, confiaba en ésta como motor del desarrollo nacional. De la misma manera se buscó que las nuevas generaciones de mexicanos engrosaran las filas de profesionistas que requerían las actividades productivas del país (ingenieros, médicos, farmacéuticos y naturalistas). Esta pauta continuó hasta el inicio de la Revolución de 1910 con la finalidad de apoyar el perfeccionamiento de las "ciencias útiles". No obstante, los años de apogeo científico coincidieron con el ensanchamiento de la desigualdad social que desembocó en la ruptura revolucionaria y produjo el replanteamiento del objetivo de la investigación científica. Los organismos del Porfiriato fueron desmantelados y se configuró un modelo institucional alternativo que alcanzaría su punto culminante durante el gobierno de Lázaro Cárdenas.

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  JavaServer Faces (JSF) es una interfaz de programación para el desarrollo de aplicaciones web de Java. Este libro de nivel intermedio presenta la tecnología y el marco de trabajo, JSF para normalizar y estandarizar el desarrollo de este tipo de aplicaciones. Luego de una introducción al marco de trabajo JSF, el texto aborda la definición de reglas de navegación entre páginas JSF y entre JSF y MVC (modelo-vista-controlador); los componentes básicos de la interfaz gráfica de JSF el uso de las etiquetas Facelets; la gestión de etiquetas para validaciones, conversiones y manejo de eventos JSF; el soporte para la internacionalización y localización JSF y la conexión, acceso y operaciones con la base de datos MYSQL. Cada tema es presentado con un lenguaje técnico sencillo y se complementa con ejemplos prácticos para apoyar y facilitar el proceso de aprendizaje. El libro está dirigido fundamentalmente a usuarios que, además, de comprender los paradigmas de la lógica de programación y de la programación orientada a objetos, tengan conocimientos básicos de HTML5, CSS, JavaScript, Java, SQL y bases de datos.

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  Cuidado de Enfermería en el...

  Judith Inmaculada Francisco-Pérez

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  Este libro es resultado de las actividades de capacitación y presentación de casos de enfermería familiar desarrollado en el marco de la primera edición de la Teleclínica de Enfermería, un subproyecto del ECHO Hub Cedia-PUCE Ecuador. Surge con la idea de que pueda ser utilizado en la conducción de experiencias formativas a nivel de grado en enfermería, para analizar temáticas y casos importantes, donde se brinde estrategias para atender a población vulnerable desde el núcleo familiar.
  
  La educación superior está demandando cambios urgentes e indispensables para asegurar la formación pertinente que requiere el contexto actual y futuro, caracterizado principalmente por el acelerado avance de las tecnologías y el crecimiento exponencial en la producción de conocimientos en todos los campos del saber. El aprendizaje formal de nivel superior en enfermería debe ser un proceso activo y reflexivo, centrado en el estudiante y en el desarrollo de los procesos cognitivos y metacognitivos que son necesarios para aprender, desaprender y aprehender el complejo proceso de cuidar.

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  Recuperar la dignidad - Contra...

  Cynthia Fleury

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  Desde hace algunos años asistimos a un discurso solemne en defensa de la dignidad (de los trabajadores, de los más vulnerables –los ancianos, los enfermos–, incluso de los animales), mientras en la práctica toleramos y hasta naturalizamos que amplios sectores carezcan de umbrales mínimos de bienestar. En ese abismo entre los principios que se declaman y los derechos concretos, la dignidad está maltrecha, como se ve en los hospitales, los geriátricos, las cárceles, el espacio público. Y casi nadie queda a salvo: ni los que están más a resguardo (en el mundo del trabajo) ni los que están en la periferia (los excluidos), porque normalizar formas degradadas de vida daña la convivencia social. 
  ¿Qué hacer frente a este devenir brutalista del mundo, que arrasa la salud psíquica y física de las personas y también pone en riesgo la sostenibilidad del planeta? ¿Es la violencia una vía posible para recuperar la dignidad amenazada? A partir de una formidable reflexión filosófica que integra las teorías del cuidado y el pensamiento decolonial, Cynthia Fleury propone una clínica de la dignidad que replantea las prácticas terapéuticas desde la perspectiva de los más vulnerados. ¿Cómo pueden preservar su dignidad quienes realizan tareas agobiantes de cuidado de otros, o quienes recolectan desechos para sobrevivir, o quienes soportan una humillación o estigmatización cotidiana? ¿Cómo acompañarlos sin reproducir lógicas de dominación y maltrato? 
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  Residuo Cero en casa, de Bea Johnson, es un libro original, creativo, aplicable desde la simplicidad, a su vez que desde la determinación, a nuestro día a día. La estructuración hegemónica del consumo viene acompañada de la generación de residuos que, en la mayoría de los casos, se podrían evitar. ¿Es difícil?

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