Verlag: Editorial Costa Rica
En este libro se realiza un estudio de las obras narrativas de los escritores de los seis países centroamericanos nacidos entre 1950 y 1964, que incluye referencias a géneros como la novela, el cuento, la crónica y otras formas narrativas.
Damasia Amadeo ha reunido y ordenado en este libro los testimonios como Analista de la Escuela (AE), escritos entre 2019 y 2022. Nos habla aquí del corte que el pase supuso para ella y de sus efectos; de lo que obtuvo al final de un largo recorrido analítico; de la trama urdida en sus encuentros con lo real y, finalmente, de cómo el análisis le permitió vivirlos y reescribirlos. En ese tiempo para comprender, hizo mella una interpretación del analista: "Usted es muy freudiana buscando la causa en esas escenas infantiles". Interpretación afortunada que enseña que, en un análisis, hay una causalidad que no es lineal y que no hay proporción entre la causa y el efecto. Vuelve a suceder el día que el analista interviene diciendo: "¡Escriba!". Y así escribir supuso abrir otra vía, distinta del saber –propio de lo simbólico–, para acercarse al hacer –propio del artista–.Zum Buch
¿En qué consiste ser mujer? ¿Depende de unas características objetivas, o basta con sentirse como tal? En este libro, Kathleen Stock articula una crítica incisiva y sólidamente argumentada a la principal tesis de la identidad de género, según la cual el género que cada cual "siente" y se adscribe de forma subjetiva es más relevante que la realidad objetiva del sexo biológico, cuya existencia llega incluso a negarse. La profesora Kathleen Stock empieza por rastrear el origen filosófico de estos planteamientos, desde la tan famosa como desvirtuada sentencia de Simone de Beauvoir de que "No se nace mujer, se llega a serlo", hasta los desarrollos de la teoría queer o el pensamiento de Judith Butler, para quien el lenguaje crea la realidad, en lugar de describirla. Frente a ello, la autora muestra las incoherencias e incluso sinsentidos a los que conducen esos planteamientos, y complementa su crítica a partir de la evidencia empírica disponible. Porque, como se pretende demostrar, la realidad material es esencial para la protección de los derechos de las mujeres. El libro es una invitación a abrir un debate sereno, racional y sin prejuicios en torno a una cuestión que con demasiada frecuencia se ha convertido en una "verdad" incuestionable, como ha demostrado la violenta polémica y las airadas reacciones que han acompañado a la publicación del libro. Material Girls concluye con una visión positiva para el futuro, en la que las activistas de derechos trans y feministas pueden colaborar para lograr sus objetivos políticos. Una lectura imprescindible lectura para entender las polémicas que subyacen a los debates sobre las diversas leyes trans. La crítica ha dicho... «Un libro riguroso, que explora los orígenes académicos y políticos de la llamada "identidad de género" e intenta establecer los datos demostrados de un debate contaminado de ideología y visceralidad.» ―Rafa de Miguel, El País. «Un análisis claro, conciso y accesible sobre las relaciones entre sexo, género y feminismo.» ―Stella O'Malley, Evening Standard. «Material Girls es un libro valiente y cuidadosamente argumentado, una lectura imprescindible.» ―Sonia Andermahr, Morning Star.Zum Buch
A lo largo de su presidencia, John F. Kennedy estuvo apasionado por el tema de la reforma migratoria. Él pensaba que los Estados Unidos son una nación de personas que valoran equitativamente las tradiciones y la exploración de nuevas fronteras, dignos de la libertad para construir mejores vidas para sí mismos en su país adoptivo. Esta edición del sexagésimo aniversario de este ensayo póstumo y perene, que incluye una introducción del Congresista Joe Kennedy III y un prólogo de Jonathan Greenblatt, Director Ejecutivo y Director Nacional de ADL (Liga Anti-Difamación), ofrece palabras y observaciones inspiradoras del presidente Kennedy acerca de la diversidad que ha estado presente desde los orígenes de los Estados Unidos y la importancia de los inmigrantes en la fundación de los Estados Unidos.Zum Buch
¿CÓMO VIVÍAN LOS ROMANOS EN LA CAPITAL DE UN IMPERIO COLOSAL? A principios del siglo II d. C., Roma era el centro del mundo occidental. Allí eran evidentes el esplendor, el lujo y la belleza, pero también los aspectos más desagradables de la vida en una gran urbe. En esta gran obra pionera, que marcó un antes y un después en los estudios latinistas, Jérôme Carcopino consigue trasladarnos a la Ciudad Eterna para vivir una jornada habitual y conocer, por un lado, a sus gentes, sus olores, sus sonidos y sus espacios familiares; y, por otro, su empleo del tiempo, tanto funcional como de ocio. Para esta lúcida y apasionada reconstrucción de un momento histórico, Carcopino se apoya en autores clásicos de la época, como Petronio, Juvenal, Marcial o Plinio el Joven, además de infinidad de inscripciones arqueológicas y textos de todo tipo escritos entre los siglos I y II. El resultado es uno de los retratos más vívidos que se han hecho de Roma.Zum Buch
Sí, el inconsciente tiene mensajes para ti a través de los sueños, los miedos, los actos fallidos, la intuición y los símbolos, que son formas en que nos comunica información importante sobre nosotros mismos y el mundo. Escuchar estos mensajes, ya sea con meditación, introspección o interpretando los sueños, puede ayudarnos a alcanzar la plenitud, entender nuestras necesidades y tomar el control de nuestra vida en lugar de que sea dirigida por un destino desconocido.Zum Buch
Con cruda honestidad, un tono irónico y ácido, Federico Fabregat nos habla del tedio, la inutilidad y el absurdo que envuelven a la clase media y, quizá, también a la humanidad misma, que no tiene remedio y sigue en pie cuando ya no hay nada más por dar. Este "hijo de Cioran" se vale del desencanto que traen consigo el comienzo de semana y los trámites burocráticos para poner sobre la mesa a la clase media y sus verdugos, como dice Rogelio Villarreal: "banqueros, patrones, padres, madres, estudiantes de secundaria". En los aforismos de Fabregat se encuentra contenida y concentrada la parálisis inherente a la rutina —que sólo un observador sería capaz de reconocer—, junto con la forma de vivir de una sociedad que no tiene ya "ni siquiera un dios que la castigue". Después de haberse adentrado en "Filosofía de clase media", le resta al lector en la cabeza una pregunta "¿Quién nos quita el derecho de venir a este mundo a destruirlo?", con todas sus respuestas posibles.Zum Buch
