Maison d'édition: LOM Ediciones
Este libro intenta hacerse cargo de la derrota de 4 de septiembre de 2022 en Chile, y pone en el debate reflexiones de diversos actores políticos con el fin de pensar, imaginar y construir nuevos derroteros.
Freud, Klein y Bion nos han proporcionado la más relevante y sustancial contribución a la teoría y práctica del psicoanálisis. Hay indudablemente una progresiva epistemología evolutiva en la creatividad de los tres: sería similar a observar un objeto, en la medida que cambiamos sucesivamente los objetivos de un microscopio, desde el lente más pequeño hasta el de mayor poder de resolución. Esta analogía nos permite tener una mejor comprensión sobre la fisiología de la mente, en la medida que la comprensión de sus abstracciones y la revelación de sus secretos se ha ido revelando. Si pensáramos, por otra parte, que el psicoanálisis, al igual que la religión, encarnase diferentes creencias, de que existen los freudianos, los kleinianos y los bionianos, como doctrinas completamente diferentes, tendríamos entonces una visión completamente errada. Por cuanto en realidad solo existe "una mente única" aunque diferentes observadores, similar a como nos lo muestra la conocida parábola de los ciegos y el elefante. Pensamientos salvajes en busca de un pensador es esencialmente un libro sobre clínica, que explora las conexiones entre las teorías de Bion y el psicoanálisis clásico, ante todo contribuciones de Freud, Klein y Winnicott. También muestra un esfuerzo substancial para hacer los conceptos de Bion más accesibles al lector y además –y muy importante–, para observar el uso de las teorías de Bion durante la sesión psicoanalítica. Clínicos y teóricos interesados en las contribuciones de Bion, además de psicoanalistas y terapeutas en general, encontrarán extremadamente valiosas las ideas expuestas en este libro.Voir livre
¿Su vida parece a veces una cinta sin fin que le arrastra día tras día? ¿Sospecha, sin embargo, que en esta meritocracia consumista y acelerada debe haber algo más, algo que dé verdadero sentido a todo lo que hace? ¿No desea nada más que una forma de crear sentido, felicidad, satisfacción y equilibrio para usted mismo, de forma fiable, a largo plazo y de manera muy concreta? Entonces debe encontrar su Ikigai - ¡y este libro es el compañero perfecto! Ikigai es una sabiduría japonesa que se traduce aproximadamente como "aquello por lo que vale la pena vivir" y en realidad es mucho más que eso: es filosofía, una guía para la felicidad, una receta para la paz y el equilibrio total y el secreto aplicable en la práctica para una vida larga y alegre. Y lo mejor de todo es que usted también puede adquirir el arte de la satisfacción vital paso a paso con los principios del Ikigai, y esta guía cuidadosamente elaborada le muestra exactamente cómo hacerlo. Numerosos impulsos que invitan a la reflexión, ejemplos de aplicación práctica e información de fondo científicamente sólida le convertirán en un experto en Ikigai en un abrir y cerrar de ojos y le darán la oportunidad de dar por fin forma a su vida de la manera que desee! No importa si está interesado espiritualmente y quizás ya ha tenido sus primeras experiencias de yoga o si las cuestiones de filosofía de la vida son un territorio completamente nuevo para usted - si tiene el deseo de llevar a cabo cambios concretos e inmediatamente realizables en su vida que están destinados a hacerle feliz y satisfecho a largo plazo, entonces este libro es un compañero perspicaz y competente en su camino. Así que asegure ahora esta guía indispensable y póngase en marcha hacia una vida en la que las expectativas ajenas, el ser conducido sin sentido y el cumplimiento del deber pertenecen al pasado de una vez por todas!Voir livre
Idolatrado y odiado en partes iguales, Fidel Castro fue el líder de la Revolución Cubana de 1959 y sin dudas una de las figuras políticas más importantes del siglo XX. Algunos lo consideran un dictador por la forma en que gobernó la isla durante casi sesenta años. Otros ven en él a un héroe de la resistencia contra el imperialismo norteamericano. Varios retratos destacan su astucia fuera de serie como contracara de una construcción implacable de poder. En su larga vida Fidel Castro protagonizó una multitud de episodios casi mitológicos –el Asalto al Cuartel Moncada, el Granma, la entrada en La Habana, la Crisis de los Misiles, solo por mencionar unos pocos–. Se le adjudicaron desde la represión a disidencias políticas y sexuales hasta los logros educativos y médicos que mejoraron las condiciones cotidianas de bastante gente. Desde el apoyo a los movimientos de liberación del Tercer Mundo hasta las alianzas burocráticas y el distanciamiento con el Che Guevara. Quizás lo que hace tan llamativa a la biografía de Fidel Castro es que su persona simboliza las esperanzas, tragedias y ambivalencias de muchos otros seres humanos con los que compartió la época.Voir livre
Este libro trata sobre las condiciones históricas de producción de conocimientos científicos sociales en la Argentina de principios del siglo XX. Considera, en particular, una de las tensiones que forman parte del conjunto de conflictos de la época, aquella que se desencadena entre el movimiento positivista, preocupado por producir conocimientos sobre las problemáticas sociales como parte de un proyecto que busca ordenar el espacio social en vistas de la organización nacional, y la resistencia a ese orden, identificada en esta ocasión con las acciones del movimiento anarquista, tal como aparecen manifiestos en el conocimiento científico que colma las páginas de la revista Archivos de Psiquiatría y Criminología desde su primer número en 1902 hasta 1910, tres años de que dejara de publicarse. Para ello, se ha procedido a construir categorías teórico-metodológicas dando lugar a una mirada epistemológica singular: una visión epistemológica con sus procedimientos metodológicos propios que busca captar una experiencia del orden del instante tanto en la producción de conocimientos científicos sociales a principios del siglo XX como en el mismo proceso de producción de esta obra.Voir livre
"La autora del libro ha recogido el testimonio y ha hecho un verdadero trabajo de investigación, de búsqueda, tratando de encontrar algunas respuestas a sus propias preguntas. En el fondo, hay algo más que una reflexión intelectual que se apoya en Freud, Lacan, Miller y otros psicoanalistas, en las referencias de la filosofía –sobre todo en Kant– y del arte. La estetización del síntoma se convierte en un significante amo que la autora ha encontrado para nombrar aquello de lo que se trata en la experiencia de un análisis y que nunca se deja atrapar del todo. Ese hilo conductor la conduce al final del libro a una lectura y comentarios de algunos testimonios de finales de análisis de los analistas de la Escuela (AE). No es casual, es la consecuencia lógica de las preguntas que se hace Mónica Biaggio. Esas preguntas que ella va tejiendo a partir de las diferentes concepciones del inconsciente y del síntoma, desde Freud a Lacan, y que nos continúan interrogando. […] Subraya que lo que llama el saber hacer va más allá del pensamiento y agrega el artificio; y relaciona al artista con el modelo del alfarero. […] El alfarero crea un objeto que recubre y contornea un vacío. Son muchas las referencias al arte que encontrarán en este libro, todas ellas pensadas desde una perspectiva analítica muy bien articulada. […] El saber hacer no implica para Lacan lo que podríamos llamar una habilidad o un saber en lo real como el que procura la ciencia. La fórmula que nos propone es la manera de arrancarle al Otro el saber absoluto. Es decir, va más allá del saber constituido y del saber absoluto. Tal y como subrayará Mónica Biaggio, "se trata del saber hacer respecto de desembrollar el síntoma, poder manipularlo". Lograr su estetización, según la tesis que nos propone, es algo que puede contingentemente advenir al final de un psicoanálisis" (Santiago Castellanos).Voir livre
En los países que progresan existen intereses, posturas, clivajes ideológicos, paradigmas y opiniones diferentes. Incluso, cuando esas diferencias se manifiestan políticamente en estructuras bipartidistas, las naciones encuentran mecanismos de diálogo y formas de resolución de los conflictos, de tal manera de no erosionar el progreso social de largo plazo ni el bien común. Pensar distinto no anula la posibilidad de construir proyectos compartidos. En Argentina también existen opiniones y posturas diversas, que se manifiestan en un bicoalicionismo que se viene alternando el poder durante la última década. Sin embargo, la diferencia en las opiniones y las posturas inhibe la capacidad de lograr consensos para generar condiciones de desarrollo sostenible. Resolver los problemas más importantes de una nación es una tarea larga, ardua, inclusiva y que requiere incorporar las diferentes perspectivas en el diagnóstico y en la articulación de acuerdos. Pero, cuando no se quiere o no se sabe implementar estos procesos, la primera tentación es acudir a la grieta. ¿En qué consiste? En correr el problema que debe ser resuelto del centro del debate y, en su lugar, colocar un culpable, un chivo expiatorio. De este modo, la grieta es la excusa perfecta para no hacer nada y mantener un statu quo donde algunos pocos referentes políticos, sociales, sindicales, periodísticos, académicos y empresariales ganan en perjuicio del empobrecimiento colectivo.El negocio de la grieta, una respuesta a este constate mecanismo del ejercicio del poder, propone comenzar a construir acuerdos que hasta hoy parecían imposibles.Voir livre
