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  La máscara del lobo - Historia...

  Lucas Tranco

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  Antes de que existieran las palabras, estaba el cuerpo. El cuerpo no miente. El problema es que yo tardé veinticinco años en fiarme de él. Es demasiado tiempo cargando algo para lo que el mundo no tiene categoría. No busco que lo entiendas. Solo quería que existiera en algún sitio fuera de mí. 
  Crecí en el sur, en un pueblo donde el viento dobla los álamos y el monte empieza detrás de las casas. Aprendí pronto que había una versión de mí que el mundo aceptaba y otra que tenía que guardar. La versión que guardaba era la más real. Era la que sabía oler la lluvia antes de que llegara. La que en el bosque encontraba la única postura en que el cuerpo dejaba de pedir algo que no estaba. 
  Construí una máscara. La llevé años. Y un día entendí que ya no la necesitaba para sobrevivir, sino que la seguía llevando por costumbre. 
  Este libro es lo que queda cuando se cae. Lo que queda soy yo.

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  Simone Weil

  Michela Nacci

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  SIMONE WEIL (1909-1943) suscitó en vida tanta admiración como feroces antipatías, y después de muerta empezó a ser leída y estudiada con fascinación por un público cada vez más numeroso. Escritora y polemista ecléctica e incansable, crítica ferviente del estalinismo desde la izquierda, dispuesta a experimentar en primera persona el trabajo en la fábrica e incluso la realidad del frente en la Guerra Civil española, participante activa en la resistencia francesa desde el exilio... hasta su muerte con apenas treinta y cuatro años, en plena Segunda Guerra Mundial.
  En estas páginas, Michela Nacci nos guía por las fases cruciales de la vida y del pensamiento de Simone Weil y desgrana las claves del complejo y cambiante ideario social y político de una intelectual sin parangón en la turbulenta primera mitad del siglo XX, y a la que se ha definido de todas las formas posibles, desde revolucionaria y feminista sans le dire hasta paladín antimoderna y mística religiosa.
  La colección MUJERES Y PENSAMIENTO POLÍTICO ofrece una serie de estudios dedicados a pensadoras y teóricas de la política, fruto de recientes investigaciones confiadas a estudiosas y estudiosos de la disciplina, con el objetivo de paliar la falta de reconocimiento femenino en el canon del pensamiento político contemporáneo.

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  Lacan - Esbozo de una vida...

  Élisabeth Roudinesco

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  Muy temprano, Jacques Lacan, este hijo de familia católica y apegada a su tierra, impregnado de los ideales de la Francia burguesa, estuvo animado por un gran deseo de ascenso social e intelectual. Enseguida se sintió superior a sus maestros en psiquiatría. Lo era, en efecto, y pasó su vida criticando los valores antiguos, los de sus ancestros, los de los testaferros de la legitimidad psicoanalítica.
  En el corazón del libro, los personajes: los maestros, los amigos, los rivales, los discípulos, el círculo familiar. Pero también Koyré, Kojève, Bataille, Heidegger, Sartre, Althusser, Lévi-Strauss, Jakobson. Alrededor de cada uno de ellos se explica la pasión de Lacan: dominar el tiempo, conocer a los grandes de este mundo, coleccionar los objetos, seducir a las mujeres, pero también, y sobre todo, construir un sistema de pensamiento fundado en la determinación del sujeto por el lenguaje.
  El siglo se burló al principio de la extravagancia verbal y de la jerga de sus herederos. La historia retendrá, con Élisabeth Roudinesco, que es Lacan precisamente quien supo analizar con mayor refinamiento las transformaciones de la familia occidental, la declinación de la función paterna, las contradicciones del amor, las ilusiones de la revolución, la lógica de la locura.
  "La primera gran biografía del más célebre psicoanalista francés" (Le Nouvel Observateur).
  "Me parece que el psiquiatra necesita un psiquiatra" (Martin Heidegger).
  "En este libro desfilan Sartre, Beauvoir, Dalí, Picasso… Más que una biografía, un fresco de la cultura moderna" (Jonathan Stearns).
  "El libro de Élisabeth Roudinesco está excelentemente logrado: claro y documentado, será leído con interés aun por aquellos que no comulgan con quieners veneran al maestro" (Luc Ferry, LÉxpress).

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  Solo

  Johan August Strindberg

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  Novela autobiográfica, en la que Strindberg describe cómo decide hacer de la soledad su única compañía, y sentir "gran placer en oír el silencio y prestar atención a las voces nuevas que en él pueden sentirse".

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  El cuarto de Giovanni

  James Baldwin

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  Cuando James Baldwin presentó por primera vez el manuscrito de El cuarto de Giovanni a su editor, este no solo lo rechazó, sino que le aconsejó quemarlo. La novela narraba la historia de un trágico triángulo amoroso, rebosante de deseo, pasión y arrepentimiento. Su publicación en 1956 provocó un gran escándalo entre la sociedad biempensante estadounidense y rompió más de un tabú: Baldwin era un escritor negro que escribía sobre el amor entre dos hombres blancos. De inmediato se convirtió en una obra de culto. Hoy es considerada una de las obras fundamentales de la literatura queer y una de las grandes novelas norteamericanas del siglo xx.
  
  David es uno de los muchos estadounidenses que pululan por el París bohemio de los años cincuenta, adonde se ha mudado para «encontrarse a sí mismo». Una noche, mientras aguarda el regreso a la ciudad de su novia, a quien acaba de proponer matrimonio, David conoce a Giovanni, un barman italiano, luminoso, insolente y seductor, por el que siente una irremediable atracción. Los dos hombres se entregan a una relación apasionada y clandestina, confinada al cuarto de Giovanni, mientras el inminente regreso de Hella se convierte en un nubarrón que se cierne sobre los amantes. Finalmente, una postal anuncia lo inevitable: la joven regresa a París, y su regreso obligará a David a elegir entre la normalidad de una vida segura con Hella y la incertidumbre de un futuro con Giovanni, todo fuerza, corazón e instinto; una decisión imposible que precipitará una tragedia inimaginable.

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  El lado b de la cultura Vol2 -...

  Julia Santibáñez

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  Una buena fiesta, una buena fiesta de verdad, no cabe en una sola noche. (Ni en un solo libro.) Digamos: una fiesta a la que asisten Frida Kahlo y Diego Rivera, Rigo Tovar y Aurora Reyes, Enriqueta Ochoa y Cantinflas, Vicente Rojo y Olga Breeskin, todo el exilio español y todo el elenco de Avándaro. Entre pulques y cocteles, la plática se pone buena y el chisme es mejor. Los invitados se cuentan sus manías, platican de los primeros trabajos, confiesan sus momentos de cursilería. En una esquina, Bona Tibertelli le pone el cuerno a Octavio Paz con Francisco Toledo. Y Paquita la del Barrio no para de cantar. Ésta fue la fiesta de la cultura en México en el siglo xxxx. Una época de creatividad desbordante, cuyos protagonistas, como nos recuerda Julia Santibáñez, no fueron únicamente señores de traje y corbata, sino infinidad de mujeres y hombres también, por supuesto, personas de todos los credos y sabores.

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