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  Ética y política - en Maquiavelo...

  Kepa Bilbao Ariztimuño

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  Si la ética es la atención a nuestra relación con los demás, y si, según Aristóteles, “el fin de la política es el mejor bien, y la política pone el mayor cuidado en hacer a los ciudadanos buenos y capaces de acciones nobles”, no hay política que no sea también una ética. En el mundo occidental llevamos no menos de 25 siglos debatiendo sobre las posibilidades e imposibilidades de conciliar la vida pública y los principios morales. Las filosofías de Maquiavelo, Marx y Weber representan tres maneras canónicas de desvincular ética y política. Pero la lectura que hace Kepa Bilbao de estos tres autores nos descubre su complejidad y nos invita a mantener la tensión constante entre la ética y la política, entre los principios y la práctica, sin abandonarnos nunca ni a la impecabilidad de los fines ni a la implacabilidad de los medios. En tiempos de desafección de la política, de incertidumbre y riesgo no podemos escudarnos en la comodidad del maquiavelismo práctico, en la yuxtaposición de convicción y responsabilidad o en el determinismo historicista. La cuestión es pensar éticamente la política y políticamente la ética, tal vez del modo en que lo hizo ese gran moralista comprometido con todas las tragedias de su época que fue Albert Camus: “Se trata de estar al servicio de la dignidad del hombre con métodos que sigan siendo dignos en medio de una historia que no lo es. Calcúlese la dificultad y la paradoja de semejante empresa”.

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  Apacienta Mis Ovejas -...

  Juan David Arbeláez

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  "APACIENTA MIS OVEJAS" es un audiolibro fascinante que trae a la vida una recreación actualizada de una conferencia impartida por Neville Goddard, traducida al español por Juan David Arbeláez. Inspirado por la profunda sabiduría de Neville, este audiolibro explora el increíble poder de los pensamientos y cómo se puede aprender a dirigir la mente para alcanzar nuestros objetivos y deseos. 
  Además, el audiolibro revela las alegorías ocultas dentro de la historia bíblica de Jacob y Esau, proporcionando una interpretación clara de su significado en relación con la ley de asunción. Esta esclarecedora interpretación brinda una visión renovada de las escrituras bíblicas y su aplicabilidad en nuestras vidas modernas. 
  La esencia de este audiolibro se centra en cómo podemos transformarnos de ser siervos a convertirnos en amigos de Dios, un cambio que va más allá de la simple observancia y nos conduce a una relación más profunda y significativa con la divinidad. En este audiolibro, Neville insta a los oyentes a practicar las verdades que han escuchado, es decir, a pastorear los pensamientos de la mente, un concepto encapsulado en la idea del título, "Apacienta mis ovejas". 
  A través de este audiolibro, se invita a los oyentes a embarcarse en un viaje introspectivo, guiando su mente hacia una mayor conciencia y comprensión de su potencial divino. Este viaje es un viaje de transformación y autodescubrimiento, un viaje que tiene el poder de cambiar vidas. "APACIENTA MIS OVEJAS" es, sin duda, una fuente inestimable de inspiración y guía para todos aquellos que buscan cultivar una relación más profunda con su yo interno y con lo divino.

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  Transferencia del conocimiento e...

  Eduardo Salvador Vila Merino,...

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  La transferencia de conocimiento de la Universidad a la sociedad es uno de los ejes sobre los cuales pivota la labor de esta institución en el siglo XXI. Se trata de un término que ha cambiado significativamente su quehacer diario, por lo que merece una detenida reflexión en la que se definan sus objetivos, contenidos y las ya visibles consecuencias de su aplicación, aportando elementos para el debate educativo a partir de la experiencia docente e investigadora de docentes del área de Teoría e Historia de la Educación de la Universidad de Málaga, con una procedencia y trayectoria académica diversa pero complementaria.
  De forma coordinada, los autores y autoras cuestionan los efectos del sobredimensionamiento o interpretaciones tergiversadas de ese nuevo encargo a la Universidad. En los diferentes capítulos, plantean aspectos de calado como los relacionados con cómo, mediante la transferencia, se puede lograr distorsionar y deformar las prácticas neoliberales de desigualdad y pérdida de derechos con procesos pedagógicos. También con la importancia del conocimiento teórico y su potencialidad en la propia transferencia en el ámbito educativo, el sentido social y comunitario que debe presidirla, la necesidad de que se convierta en una oportunidad para trasladar hacia la formación del docente de hoy valores y contenidos, y para promover actitudes fortalecedoras y cómplices con la eliminación cualquier tipo de discriminación, el análisis de las políticas universitarias dirigidas al planeamiento, gestión, formación y desarrollo en esta materia o el desarrollo de ejemplos de transferencia desde la historia de la educación. Por todo ello, estamos ante una obra pionera que ofrece unos contenidos que profundizan y que abren nuevas rutas interpretativas hacia la mejor comprensión de este poderoso concepto.

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  La Ley

  Frédéric Bastiat

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  “La gente no sólo quiere que la Ley sea justa; también quiere que sea filantrópica.” Frédéric Bastiat 
  OBRA FUNDAMENTAL DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO Y POLÍTICO. 
  Este clásico escrito por el economista y legislador francés Frédéric Bastiat, publicado en 1850, se centra en los principios del derecho y la economía, abogando por la justicia, la libertad y la propiedad privada como pilares esenciales para una sociedad próspera. 
  La obra surge en un contexto de intensos debates políticos y económicos en Francia. Durante el siglo XIX, Europa experimentaba grandes transformaciones debido a la Revolución Industrial, el ascenso del capitalismo, y los movimientos sociales y políticos que buscaban redefinir las estructuras de poder y la distribución de la riqueza. 
  “El Derecho se pervirtió bajo la influencia de dos causas muy diferentes: el egoísmo no inteligente y la falsa filantropía” 
  Bastiat argumenta que la ley debe proteger los derechos naturales de los individuos, específicamente la vida, la libertad y la propiedad. Según él, la única función legítima del gobierno es salvaguardar estos derechos y evitar que sean violados por otros. Bastiat consideraba que la ley no debe ser utilizada como una herramienta para beneficiar a ciertos grupos a expensas de otros, ni para redistribuir la riqueza, sino para garantizar que todos los ciudadanos tengan la misma protección y oportunidades. 
  La Ley (La Loi) de Bastiat es una defensa apasionada del liberalismo clásico, enfatizando la importancia de limitar el alcance del gobierno y respetar los derechos individuales. La obra ha influido significativamente en el pensamiento libertario y sigue siendo relevante en los debates contemporáneos sobre el papel del estado en la economía y la sociedad.

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  Meditaciones

  Marco Haurélio

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  Las meditaciones de Marco Aurelio contienen los pensamientos y creencias esenciales de la filosofía estoica. El libro contiene los pensamientos privados del gran emperador Marco Aurelio. Él nunca publicó la obra en su vida. La forma de escritura es única y rica. Todos se necesitan oír esta obra clásica escrita por Marco Aurelio. Esta rendición de la obra es inolvidable por el audio claro y rico. No hay una manera mejor para disfrutar esta obra clásica. Por favor, disfruta y estudia la filosofía estoica del gran emperador Marco Aurelio.

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  Sociología jurídica crítica -...

  Boaventura de Sousa Santos

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  El derecho ocupa en la obra de Boaventura de Sousa Santos un lugar importante, pues aparece situado junto con la ciencia en el centro de la tensión moderna entre regulación y emancipación social. En un momento de crisis del paradigma moderno, en el que la tensión entre emancipación y regulación parece haber desaparecido en beneficio de esta última, es necesario interrogar críticamente el derecho preguntando por su potencial emancipatorio. La consecuencia social y política más vil de la razón jurídica indolente es el desperdicio de la experiencia socio-jurídica. Este libro se ha escrito contra la razón indolente y contra el desperdicio de experiencia que provoca.
  
  En este sentido, el derecho ha de ser despensado y repensado, para lo que resulta esencial hacerse consciente de la diversidad jurídica del mundo oculta en el reduccionismo del pensamiento jurídico tradicional.
  
  Sólo de esta manera el derecho podrá aparecer como na respuesta, aunque sea limitada, a nuestras perplejidades.
  
  Una nueva teoría crítica del derecho, pensada de esta manera, tiene como condición una reconstrucción en torno a lo que Santos denomina la legalidad del cosmopolitismo subalterno e insurgente. La sociología jurídica crítica que aquí se presenta rastrea la emergencia de esta legalidad subalterna a partir de los actuales usos contrahegemónicos del derecho y de los derechos. Desvela así un nuevo sentido común jurídico en que reside el carácter particular y novedoso de esta obra.

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