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  Stefan Zweig es uno de los escritores más relevantes y prolíficos del siglo XX. Partiendo de textos, hasta hoy inéditos en nuestro país (correspondencia, artículos, manifiestos, etc.), y de fragmentos concretos de su conocida autobiografía El mundo de ayer y otros de sus libros, ahondamos en uno de los aspectos más decisivos y, a la vez, menos conocidos de su pensamiento y de su vida. En esta obra, Zweig pone de manifiesto, de manera clara y contundente, su posición como judío y su peculiar forma de entender el judaísmo. Su pasión es el ser humano, por lo tanto, ser judío no es otra cosa que una forma de humanismo y un modo de ser universal. Alejado de cualquier postulado reductor, la reivindicación es absolutamente espiritual y cultural. Con sus opiniones acerca de la palestina judía, de la diáspora y de la Europa en los albores del nazismo alemán, descubrimos a un hombre lúcido, crítico, y una conciencia lírica. Un testimonio literario y moral.

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  Una helada mañana de enero de 1967, en plena guerra civil guatemalteca, un comerciante judío y libanés es secuestrado en un callejón sin salida de la capital. ¿Por qué? ¿Cómo? ¿Por quién o quiénes? Un narrador llamado Eduardo Halfon tendrá que viajar a Japón, y volver a su infancia en la violenta Guatemala de los años setenta, y acudir a un misterioso encuentro en un bar de mala muerte ubicado en la esquina de un edificio redondo, para finalmente dilucidar los detalles que rodean la vida y el secuestro de aquel hombre que también se llamaba Eduardo Halfon, y que era su abuelo.
  "Una preciosa, incipiente, esbozada y elíptica historia de amor... en que se unen melancólicamente dos países, dos abuelos, dos tragedias, Eros y Tánatos. Gran final."—Manuel Hidalgo, El Cultural
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  Memòries esbiaixades

  Dani Figuerola

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  Cinquanta-dos anys, dos mesos i un dia és el temps transcorregut des que l'autor es va llicenciar en Medicina (30/11/1969) fins al dia que va penjar la bata (31/1/2022). Bona part dels dos anys posteriors a aquesta data els ha dedicat a passar el rasclet per damunt dels seus records amb l'objectiu de desbrossar —de manera aleatòria i un xic desendreçada— un grapat d'anècdotes i reflexions que constitueixen aquest llibre. L'autor confessa haver-se divertit escrivint-lo i espera ser capaç de teixir complicitats amb el lector. Si aquest pensa que està davant d'un llibre de memòries farcit d'anècdotes i batalletes, doncs... encertarà. Un llibre d'aquesta mena, per damunt de tot, ha d'explicar històries. Però també hi trobarà moltes altres coses. Perquè l'art de fer de metge requereix, deixant a banda els coneixements científics, curiositat, capacitat d'anàlisi i de síntesi; també habilitat per fer-se entendre, que sol ser el més difícil. Per tant, en aquestes pàgines apareixeran tafaneries, divertiments, pensaments tristos i —sortosament pocs— alguns d'amargs. No hi faltarà en aquests escrits l'inevitable raig de mala llet de qualsevol escriptor que bàsicament es dedica a observar la conducta humana i plasmar-la en el paper. Bé, en realitat, hi trobarà dos raigs: el de la mala llet, sí, però també el de la tendresa. I a vegades serà un raig i d'altres solament un rajolinet, depenent del personatge objecte de la curiositat.
  Finalment, l'autor demana al lector que li concedeixi una mica de llibertat per amanir el llibre amb unes engrunes de ficció, només les justes. L'experiència lectora li hauria d'haver ensenyat que els escriptors, sense excepció, són uns mentiders. No només els que escriuen novel·les, sinó també els que a les llibreries destaquen a la secció de no ficció. O sigui que no tot serà «veritat-veritat», encara que aquesta sovintegi molt més que la mentida. Al lector correspondrà esbrinar si hi ha formatge i prou, si la cosa està repartida, o bé si hi ha més pa que formatge. En tot cas, no es pot negar que si el formatge és bo, acompanyar-lo amb un crostó de pa acabat de coure no el desmereix en absolut. L'autor proposa un rocafort cremós i fresc com per exemple el Papillon Premium, al damunt d'un crostó de pa de pagès i acompanyat d'una copa d'un bon priorat, com ara el Clos Martinet 2018. El formatge serà la veritat, el pa la ficció i el vi la mala llet i/o la tendresa segons convingui.
  Bon profit!

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  ¿Qué buscamos en la vida? Ser felices, por supuesto. Nadie quiere problemas, pero los hay. Nos esforzamos por tener recursos y una buena vida, así y todo, cosas desagradables ocurren. 
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