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  La vida se mueve rápido . . . pero tu corazón puede permanecer en paz. Diario con Dios ofrece reflexiones y oraciones diarias que aquietan la mente, abren los oídos y te acercan más al Señor. Cada día te encontrarás con Dios a través de la Escritura y considerarás Su llamado personal a vivir con un propósito renovado en tu vida cotidiana. 
  Para todos los que se sienten espiritualmente desconectados, desanimados en sus intentos de establecer hábitos devocionales o simplemente abrumados, Diario con Dios ofrece un espacio de renovación diaria por medio de la Palabra y la reflexión guiada. Sin importar tu etapa de vida, este devocional te conducirá a una relación más profunda e intencional con Dios. 
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  For all of us who feel spiritually disconnected, discouraged about trying to establish devotional habits, or simply overwhelmed with life, Diario con Dios provides space for daily renewal through Scripture and guided reflection. No matter your season of life, this devotional will draw you into a deeper, more intentional relationship with God.

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  El Mahabharata es la obra más extensa de la literatura hindú y un compendio de toda la sabiduría espiritual de India. Ha sido escrito en tiempos inmemoriales por el Sabio Vedavyasa que, según narra la tradición, se lo dictó al mismo Dios de la Sabiduría, el Señor Ganesha. Filosofía, arte, reglas morales, no violencia, metafísica, religión y todas las más elevadas enseñanzas que el ser humano pueda necesitar en la vida se hallan magistralmente expuestas en el Mahabharata. La presente es la primera y única versión completa en lengua española presentada cuidadosamente en doce volúmenes.

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  Este libro examina el fenómeno de lo siniestro a partir de una discusión sobre sus implicaciones estructurales para la subjetividad y propone cuatro aproximaciones cuatro variaciones a las modalidades de su operación. Las cuatro variaciones atañen a obras literarias y visuales: la literatura y las artes visuales precedieron largamente la primera acuñación teórica de lo siniestro, debida a Freud. En ellas puede reconocerse, por una parte, el parentesco de lo siniestro con lo sublime (Kleist, Poe) y, por otra, su insidiosa eficacia en el humor (Carroll, Duchamp). En todas, el "yo" paga un peaje oneroso del que no sale indemne.

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  Nada de eso hay en sus páginas, más bien lo contrario: irónicos aforismos con marcados aires de sarcasmo; visión nada complaciente de Comillas ni de los jesuitas; dura crítica de la religiosidad rancia que dominaba no sólo la Pontificia sino la vida cotidiana de la España de la época… En suma, un retrato sin concesiones de un tiempo triste y gris que, aunque afortunadamente pasado, lastró sin remedio a varias generaciones de españoles. Y no, no hay revanchismo alguno, sólo una visión racional de la irracionalidad vivida.

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