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  “¡Para que Cervantes contara su vida y yo la explicara y comentara nacieron Don Quijote y Sancho!” exclama Miguel de Unamuno (1864 – 1936) en su “Vida de Don Quijote y Sancho” (1905). 
  “Nada me interesa lo que Cervantes quiso decir con el Quijote en 1600…¡solo me interesa lo que con él, hoy, quiero decir yo!” nos dice también. 
  Vasco genial, personalísimo e irreductible, Unamuno insistirá sobre la existencia real de Don Quijote y Sancho y su muy improbable creación, como “personajes de ficción”, por parte de su autor. 
  Ello se nos hace evidente (nos dice) al observar el escaso ingenio y la poca imaginación que Cervantes evidencia en el resto de su obra… 
  En su “Vida de Don Quijote y Sancho” (obra única intensa y apasionada) vemos también reflejado todo su amor por esos “inmensos personajes manchegos” destinados a proyectar sobre el mundo entero la esencia y la inmortalidad de España…   

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  Literatura del contrapunto en...

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  En este libro, Óscar Quezada, "tocando el instrumento" de los modelos teóricos, interpreta las Prosas apátridas de Julio Ramón Ribeyro, tal como lo haría un "músico ejecutante" que conectase las trazas o pistas dejadas por un "músico compositor" en una partitura literaria y, por qué no, filosófica. Encuentra así, en esta escritura libre que desplaza lúdicamente los límites de los géneros convencionales, un renovado sonido/sentido. Lejos de los diagnósticos psicobiográficos o sociodramáticos, este estudio de inspiración semiótica presta atención a una música enunciativa interior que brota de la propia narración; desgrana ese contrapunto entre las tónicas de insignificancia y de sinsentido, que deja, "en medio", sus correlatos átonos: la conquista y el cuidado del sentido, siempre precario, frágil, vulnerable.
  
  Quezada confiesa haber transitado muchas veces, no sin pasión ni desorden, por la lectura de conjunto de las Prosas apátridas. Ahora afina el oído, selecciona algunas de ellas y las reordena en un corpus de acuerdo con las dimensiones de lo cotidiano. Luego procede a situarse dentro de las paradojas de estos breves relatos, a poner en evidencia sus motivos contrapuestos, a descifrar sus sutiles armonías y sus referidos contrapuntos, sus urdimbres y tramas, inmanentes todas a la praxis enunciativa. No renuncia, pues, a dejarse encantar y captar por esta literatura existencial, a vivirla y revivirla, dejándose llevar por sus tendencias, tensiones, dinámicas, ritmos e imágenes "en movimiento", de momento a momento. Por todo lo dicho, este estilo de exégesis semiótica se acerca más al ensayo filosófico que a la explicación de pretensión científica positiva.

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  La risa es lenguaje y, como las palabras, puede ser cortés, falsa, amigable, mordaz, insultante y discriminadora. Aunque la educación intente disciplinarla e indicar los modos correctos de su emisión, lo hilarante es indomable porque habla el lenguaje del cuerpo y se desencadena más allá del bien y el mal. El «buen humorista» es más gracioso que el «humorista bueno».
  
  Hoy, las pantallas siembran entretenimiento y cosechan carcajadas. Estas risas masivas, electrónicamente difundidas, son melodías para cualquier ideología: ríen los fascistas y ríen los buenistas. La libertad de expresión es colonizada por lo provocativo y lo abyecto. El pensamiento se hace caricatura y se mercantilizan las bromas.
  
  Daniel Gamper sostiene que los tiempos están maduros para nuevos aguafiestas que pongan palos en las ruedas de la risa. Tras leer este libro no volverás a reír sin antes detenerte a pensar dónde, cómo, cuándo, con quién y por qué lo haces.

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  Rosa Navarro Durán

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  "En este libro se narran muy bellas historias, a veces crueles y duras. Griegos y romanos creyeron en ellas, y a ti te gustará saberlas, porque te darás cuenta de que se mencionan en todas partes. Leer este libro te dará la llave para abrir muchas puertas de la inmensa ciudad del conocimiento.
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  El zodiaco clave del hombre y...

  Omraam Mikhaël Aïvanhov

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  "No hay que buscar en esta obra de Omraam Mikhaël Aïvanhov los elementos pertinentes a un manual de astrología. El zodíaco que nos presenta es el Libro de los libros, aquél en el que todo está escrito. Las constelaciones y los planetas son signos jeroglíficos, caracteres sagrados, cuya comprensión nos revela la creación del mundo y del hombre, su evolución común, la identidad de su estructura. Y todo ser consciente de su pertenencia universal siente la necesidad del trabajo interno a realizar para encontrar en sí mismo la plenitud del orden cósmico del cual el círculo del zodíaco es el símbolo perfecto".

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  José Luis Romero

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  Pensada como una obra destinada a "suscitar la reflexión sobre el presente y el futuro del país", se ha convertido en un libro clásico. Obra de síntesis, pero a la vez de ideas, en sus páginas no sólo se encuentran hechos sino también interpretaciones que generan polémicas y opiniones encontradas. Fue actualizada por el autor poco antes de su muerte en 1977. Debido a la notable difusión que tuvo el libro y a su extendido uso en la enseñanza, Luis Alberto Romero, su hijo historiador, agregó los dos capítulos finales que contiene esta edición, referidos a los acontecimientos de las últimas décadas, ciertamente decisivos para la comprensión del presente argentino. José Luis Romero, considerado con justicia uno de los mayores intelectuales que ha dado el país, no sólo renovó los estudios históricos, sino que transmitió sus ideas de un modo claro y atractivo. Un ejemplo mayor de ello es esta Breve historia de la Argentina, cuyo estilo sencillo y refinado hace que la lectura de la historia sea a la vez aprendizaje y placer.

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