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  El psicoanálisis y las mujeres están ligados.  En efecto, desde el inicio, es con las mujeres, con los «piquitos de oro» de las histéricas de quienes aprende, como Freud descubre el inconsciente. Después, abordando el goce femenino por las vías de la lógica, Lacan se compromete con su última enseñanza –siendo además en esa época cuando enuncia: «La mujer no existe» ¿Qué quiere decir, sino que, de entrada, las mujeres no existen sino una por una, que ellas son eminentemente singulares y que es, por lo tanto, imposible dar una definición de La mujer que valga para todas las mujeres?
  Para los psicoanalistas de orientación lacaniana, la apuesta ante semejante tema de trabajo es triple: de entrada, hacer valer su orientación a partir de la enseñanza de Lacan, también dar cuenta de su práctica con las mujeres y de lo que ellas enseñan y, finalmente, situar el mundo contemporáneo para interpretarlo, en el momento en que las mujeres toman en él un lugar renovado.
  Noveno en la serie de los Scilicet –Scilicet significa literalmente «Tú puedes saber» y cuyo título fuer retomado por una revista creada por Jacques Lacan–, este volumen preparatorio de La Gran Conversación Virtual Internacional de la AMP cuenta con más de ciento diez contribuciones de psicoanalistas de todo el mundo. Cada una de ellas esclarece aquí los desafíos de esta proposición de Lacan: «La mujer no existe». Y, en la apertura de este volumen, un texto de Jacques-Alain Miller, «Semblantes entre los sexos», traza una orientación.

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  La historia de Ellen resuena con innumerables mujeres que han luchado en silencio con el TDAH. Ahora, comparte sus conocimientos y técnicas para recuperar el control sobre la mente y la vida. Basándose en la exploración personal, ofrece un enfoque holístico que va más allá del diagnóstico formal y la medicación. 
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  La Luna Nueva

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  "La luna nueva" es una colección de cuentos escritos por Tagore y publicada en 1913, el mismo año en que recibió el Premio Nobel. La obra es considerada una de las mejores obras de la literatura bengalí y presenta una amplia variedad de historias sobre temas como el amor, la naturaleza, la religión y la vida rural. Los cuentos revelan la intensa espiritualidad de Tagore y reflejan su habilidad para capturar la esencia de la vida y la naturaleza humana en sus escritos. A través de su prosa poética, Tagore presenta imágenes y paisajes detallados de la vida en la India rural, así como personajes complejos y emocionales. En general, es una obra clave de la literatura india y una muestra del talento literario de Tagore.

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  Civilización - Occidente y el resto

  Niall Ferguson

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  La llamada

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  Esta es una historia real, llena de aristas y sombras, sobre la condición humana.
  A fines de los sesenta, con trece años, la argentina Silvia Labayru era una adolescente tímida, lectora, amante de los animales, entusiasta de John F. Kennedy, hija de una familia de militares que incluía a su padre, miembro de la Fuerza Aérea y piloto civil. A esa edad ingresó en el Colegio Nacional Buenos Aires, una institución pública de gran prestigio, donde entró en contacto con agrupaciones estudiantiles de izquierda y se transformó en una militante aguerrida. En marzo de 1976 se produjo en la Argentina un golpe de Estado que dio comienzo a una dictadura militar. Para entonces, embarazada de cinco meses y con veinte años, Labayru integraba el sector de Inteligencia de la organización Montoneros, un grupo armado de extracción peronista. El 29 de diciembre de 1976 fue secuestrada por militares y trasladada a la ESMA, la Escuela de Mecánica de la Armada, donde funcionaba un centro de detención clandestino en el cual se torturó y asesinó a miles de personas. Allí tuvo a su hija que, una semana más tarde, fue entregada a los abuelos paternos. En la ESMA, Labayru fue torturada, obligada a realizar trabajo esclavo, violada reiteradamente por un oficial y forzada a representar el papel de hermana de Alfredo Astiz, un miembro de la Armada que se había infiltrado en la organización Madres de Plaza de Mayo, un operativo que terminó con tres Madres y dos monjas francesas desaparecidas. La liberaron en junio de 1978 y en el avión rumbo a Madrid, junto a su hija de un año y medio, pensó: «Se acabó el infierno». Pero el infierno no había terminado. Los argentinos en el exilio la repudiaron, acusándola de traidora a raíz de la desaparición de las Madres. Abominada por quienes habían sido sus compañeros de militancia, arropada por unos pocos amigos fieles exiliados en Europa, hizo una vida. Hasta que en 2018 la contactó desde Buenos Aires un hombre que había sido su pareja en los años setenta y, en una secuencia en la que se funden manipulaciones familiares que torcieron el destino, comenzó a urdirse una historia que continúa hasta hoy.
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  Por medio del estudio comparado de distintas fuentes ?desde la datación de restos funerarios, cráneos y artefactos antiguos, hasta estudios de imágenes cerebrales, primatología y desarrollo infantil?, Edwin Fuller Torrey reúne pruebas de que la aparición de los dioses fue una consecuencia incidental de varios factores evolutivos y describe cómo las nuevas capacidades cognitivas dieron lugar a nuevos comportamientos que desembocaron, por una parte, en la conceptualización y creación de los dioses, y por otra, en la creación de sociedades y de religiones organizadas. Este libro no descarta las creencias, sino que las presenta como un resultado inevitable de la evolución del cerebro. Brindando explicaciones claras y accesibles de la neurociencia evolutiva, La evolución del cerebro y la idea de dios, arrojará nueva luz sobre la mecánica de nuestros misterios más profundos.

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