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  Gigantes. Debemos enfrentarlos. Aunque no necesitamos hacerlo solos. Esta mirada profunda a la vida de David cava hondo en las derrotas que sufrió y en las victorias que logró cuando enfrentó a los gigantes de su vida. Cuando se concentró en Dios, los gigantes cayeron. Pero cuando se concentró en los gigantes... él tropezó. 
  Los Goliat todavía recorren nuestro mundo. Deuda. Desastre. Divorcio. Engaño. Enfermedad. Depresión. Estas amenazas de tamaño gigante aún se muestran insolentemente y se pavonean en nuestras vidas, robándonos el sueño, apropiándose de nuestra paz y quitándonos nuestra alegría. Y mientras estos gigantes tratan de dominarnos, ¡nosotros sabemos qué hacer! Hemos aprendido lo que David aprendió y actuamos de acuerdo con lo realizado por él. Comenzamos a concentrarnos en Dios, recogemos cinco piedras, tomamos cinco decisiones y damos un golpe.

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  Se llama cartuja a un tipo especial de monasterio, precisamente por ser administrado por la Orden de los Cartujos, fundada en Francia por un sacerdote alemán llamado Bruno en el siglo XI. La Iglesia Católica canonizó a Bruno en el siglo XVI, y, previo al año 1918, Federico García Lorca visitó uno de estos monasterios cartujos, donde encontró, entre otros enseres religiosos, una escultura de san Bruno, a la que se refiere en el relato, y de donde saldría la inspiración para esta reflexión titulada “La Cartuja”. Más exactamente, el monasterio que visitó fue La Cartuja de Santa María de Miraflores, ubicada cerca a la ciudad de Burgos (Castilla y León, España), fundada en 1442. 
  Esta reflexión por parte de García Lorca tiene un tinte demasiado cristiano sobre la prácticas religiosas en los monasterios. Cuestiona las costumbres de los monjes, la manera en que tienen estos religiosos de encontrar la santidad, de huir del pecado, de buscar a su dios; pero al mismo tiempo Lorca hace destacar la característica más hermosa que tiene la doctrina de Jesucristo, la cual es innata a cualquier persona sin miramiento de religión, y que Lorca describe como “caridad”, pero que yo postularía como la “congregación”. Característica que, en definitiva, nos hace humanos, y con la cual concuerdo absolutamente, y espero que suceda lo mismo con el lector-escucha en la meditación de Lorca que sigue a continuación.

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  Benedicto XVI
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  Benedicto XVI es el papa de la fe y de la razón. El papa alemán se enfrenta a la "dictadura del relativismo", a la crisis del indiferentismo y a la falta de sentido en el mundo contemporáneo. En este contexto exhorta a todos los hombres a ser cooperadores de la verdad, ampliando la razón en un continuo diálogo con la fe, para que el centro de su mensaje pueda ser recibido: Cristo es el Hijo de Dios que toma la carne para salvarnos a través de su cruz y su resurrección. Su mensaje, centrado en el kerigma salvífico, dota de sentido al hombre contemporáneo y llena de esperanza a la existencia humana.
  
  El papa emérito encarna humildemente su teología y propuesta magisterial: la esperanza del cristiano radica en el conocimiento de la imposibilidad de salvarnos con nuestras propias fuerzas, pues es Cristo nuestro salvador.

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  "El Corán"

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  El Corán , es el libro sagrado del islam, en el que representa la palabra de Dios (en árabe Allāh), revelada a Mahoma (Muhammad), quien se considera que recibió estas revelaciones por medio del arcángel Gabriel. 
  Durante la vida del profeta Mahoma, las revelaciones eran transmitidas oralmente o escritas en hojas de palmeras, trozos de cuero o huesos, etc2. A la muerte del profeta, en 632, sus seguidores comenzaron a reunir estas revelaciones, que durante el Califato de Uthmán ibn Affán, tomaron la forma que hoy conocemos, 114 capítulos (azoras), cada uno dividido en aleyas.​ 
  El Corán menciona muchos personajes que aparecen en los libros sagrados del judaísmo y el cristianismo (Tanaj y Biblia) y en la literatura devota (por ejemplo, los libros apócrifos), con muchas diferencias en detalle. Personajes del mundo hebreo y cristiano muy conocidos como Adán, Noé, Abraham, Moisés, María de Nazaret, Jesús de Nazaret y Juan el Bautista aparecen mencionados como profetas islámicos.

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  En la Constantinopla del siglo VI, una revuelta acabará con las ambiciones de uno de los últimos emperadores romanos. El emperador Justiniano anhela devolver la antigua gloria al ahora diezmado imperio romano y, para ello, quiere construir la basílica más grande jamás concebida. Pero antes, necesita eliminar la antigua basílica de Santa Sofía. Para lograr su objetivo, inicia secretamente una revuelta que irá extendiéndose, poco a poco, por Constantinopla. Pronto, el emperador verá que ese movimiento arriesgado puede poner en peligro todo por lo que ha luchado.

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  Levítico

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  Levítico es el tercer libro de la Biblia y uno de los más importantes y fascinantes de la tradición judeocristiana. Sin embargo, a menudo se considera difícil de leer y entender. Por esta razón, muchos lectores tienden a saltarse este libro. Gracias al formato en audiolibro y a la interpretación en español de José Peña Coto, ahora puedes redescubrir el contenido de Levítico de una manera más sencilla y entretenida. 
  Este es uno de los libros bíblicos del Antiguo Testamento y del Tanaj. Se trata, en esencia, de un manual religioso para uso de los levitas, sacerdotes encargados del culto, escogidos de entre los miembros de la tribu de Leví. Es un compendio de los sacrificios religiosos que Jehová ordena realizar como parte de la liturgia hebrea. Las instrucciones del Levítico hacen hincapié en las prácticas rituales, legales y morales más que en las creencias. Los rituales proporcionan los medios para obtener el perdón de los pecados y la purificación de las impurezas para que Dios pueda seguir viviendo en el Tabernáculo en medio del pueblo. 
  Levítico revela la importancia de la santidad, el sacrificio y la obediencia a Dios por parte de su pueblo elegido. Su carácter histórico nos permite entender la cultura, las leyes y las costumbres del pueblo hebreo en la antigüedad, facilitando la comprensión de la fe cristiana y judía, así como las raíces culturales de occidente. Forma parte del Pentateuco, y de la Torá judía («La Ley»). Se cuenta entre los libros históricos y en ambas versiones es el tercero, ubicado entre Éxodo y Números. La mayoría de sus 27 capítulos consisten en los discursos de Jehová que Moisés traslada a los israelitas. Levítico tiene lugar durante el mes o mes y medio que transcurre entre la finalización del Tabernáculo (Éxodo 40:17) y la salida de los israelitas del Sinaí.

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