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  PADRE DANIEL EL SACERDOTE JUDIO...

  Lázaro Droznes

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  Osvaldo Rufeisen, más conocido como el Padre Daniel o Hermano Daniel, fue un judío polaco que sobrevivió a la invasión nazi de su tierra natal, se convirtió al cristianismo, se hizo fraile y sacerdote de la Orden Carmelita Descalza bajo el nombre de Daniel María del Sagrado Corazón de Jesús, se trasladó al Monasterio Carmelita Stella Maris en Haifa a Israel, solicitó la ciudadanía bajo la Ley de Retorno israelí, pero fue rechazado por el gobierno israelí y su Corte Suprema.  
  El firme deseo de Osvaldo Rufeisen de ser admitido como judío en Israel de acuerdo con la ley religiosa judía, que establece que un hijo de madre judía es judío, desencadenó un intenso debate en la Corte Suprema y en la sociedad israelí acerca del significado de la palabra judío. 
  ¿Quién puede ser considerado judío hoy en Israel?  
  ¿Un judío convertido al catolicismo, puede seguir siendo judío? 
  ¿Un sacerdote carmelita que conduce misas en hebreo y se proclama judío, puede ser admitido como tal en el seno de la sociedad israelí?  
  ¿Cuál es el límite que un judío no puede cruzar si desea seguir siendo judío? 
  Esta obra es una representación ficcional del juicio realizado en la Corte Suprema en la que las partes presentan sus argumentos a favor y en contra de la aceptación del Padre Daniel como judío en Israel.  
  La Corte Suprema rechazó el pedido del padre Daniel, quien a pesar de su fracaso, logró su objetivo: instalar en la sociedad israelí un debate de lo que significa ser judío hoy en día y divulgar su propuesta acerca de un judaísmo ampliado que acepte la enorme diversidad de los judíos como una fuerza renovadora de gran vitalidad.  
  Paradójicamente, el Padre Daniel, que había sido perseguido como judío toda su vida, no logró ser admitido como tal en su propia Tierra. 
  ¡Compre ya este audio libro y comparta los detalles de la vida del Padre Daniel y su increíble trayectoria de vida!  
    
   

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  La traducción al latín de la obra de Maimónides "Moreh Nevukhim" (Guía para Perplejos) es considerada la obra judía más influyente de los últimos milenios. Marcó el inicio de la escolástica, un movimiento nutrido por pensadores judíos. Impresa por la primera imprenta mecánica de Gutenberg, su influencia se extendió hasta el Quinto Concilio de Letrán (1512-1517), donde se instó a los eruditos a reconciliar la teología y la filosofía. La Guía revolucionó el currículo escolar al reintegrar las leyes del pensamiento en el ámbito de la fe, influyendo en el principio de razón suficiente de Leibniz. 
  El rabino Moisés Maimónides, conocido como RAMBAM o Moisés de Egipto, nació en Córdoba, España, en 1131 y falleció en 1204. Es venerado como el rabino más universal de una tradición eterna. Su obra, "Guía para Perplejos", es altamente filosófica y apreciada por su profundidad en matemáticas, medicina y escrituras sagradas. Leibniz elogió la inteligencia y contribuciones de Maimónides. 
  Maimónides fue considerado un Príncipe divino y Maestro singular de todas las disciplinas, comparable a Platón y Aristóteles. Leibniz, destacado matemático y metafísico, defendió los principios universales de la razón contra el pensamiento libre. Es visto como el último genio universal, con talentos que inspiran admiración y humildad en otros.

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