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  Abejas sin fábula - Antropología...

  Luis Gonzalo Díez

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  ¿Qué es la cultura?, preguntó el ingenuo. Un jardín sin letrinas, respondió el ingenioso. Gracias a esta visión beatífica de la cultura, hemos construido un mundo capitalista que exuda transparencia, empoderamiento, autenticidad y humanitarismo. Los lenguajes que utilizamos para hablar de nosotros mismos nos convierten en una suerte de ángeles de la democracia. Y ello sin que, al tiempo que nos concebimos culturalmente en un espejo tan favorecedor como el de la igualdad y la diversidad, dejemos de actuar como criaturas interesadas que trabajan, consumen y, en definitiva, practican los rituales del turbocapitalismo. Esta tensión entre nuestras dos almas apenas es hoy un eco apagado que no levanta ninguna sospecha. Es como si cultura y capitalismo, enemigos históricos durante mucho tiempo, se hubiesen fusionado en el nirvana del culto al yo, se decline este en la mediocridad de los intereses o en la sublimidad de los sentimientos. Frente a esta antropología un tanto pazguata, cabría insistir, con Bernard Mandeville, el deslumbrante autor de La fábula de las abejas, en que no podemos ser inocentes en sociedades prósperas. Es decir, que el idealismo moral, incluso el propio de democracias subyugadas por la religión de la cultura, el activismo sentimental y la prédica del empoderamiento, no halla cabida en unas rutinas y actividades sociales pautadas por los vicios privados que engrasa el capitalismo.

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  Nietzsche (de)construido

  Mariano Dorr

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  "Este libro finge ser un recorrido por el nihilismo y el romanticismo de Nietzsche en su lectura de lord Byron, así como un acercamiento al drama, el dolor, la tragedia y la dicha que implicaron para Nietzsche los nombres de Richard Wagner, Cósima, la Carmen de Bizet, George Sand y Chopin. Asimismo, se interna en lecturas baudelairianas, en la influencia de Heine, en comentarios de Theodor Adorno, Walter Benjamin, Jacques Derrida, Gilles Deleuze, Harold Bloom o Umberto Eco en medio de la invención de la conciencia como ficción en las imposibles obras de Marcel Proust, Virginia Woolf y Fernando Pessoa, cristales rotos de un eterno retorno de la diferencia fragmentada. Hasta Diana Bellessi, Günter Grass y Marilyn Monroe habitan este bestiario nietzscheano que sostiene la esperanza del advenimiento del ultrahombre o la ultramujer. Eso es 'lo bueno de verdad', el halcón que sobrevuela cada una de las páginas con la potencia del simulacro, con la convicción de que en el simulacro crece lo que nos salva" (Mariano Dorr).

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  Black out

  María Moreno

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  La bohemia de los años 70 vista desde la mesa de los bares por los  que en esa época pasaba la discusión literaria, política, filosófica y  hasta sexual. Una exquisita, irreverente, trágica y deslumbrante autobiografía de época.   Ganador del Premio de la Crítica al Libro 2016. Uno de los 10 libros que marcaron 2016 según The New York Times. Seleccionado entre los libros del año por Ñ Revista de cultura. Novela, memorias, retrato de época, microensayo, crónica social, diario  íntimo, registro científico, desnudo, crítica, mapa: de la magistral  mixtura de géneros a las fronteras entre Plaza Miserere y Barrio Norte,  o a los parecidos entre Emilio, el mozo que le alcanza la cartera cuando  tropieza hacia la vereda, y Georges, el barman del Ritz que ante Hemingway ignora a Scott Fitzgerald.  Biberón de gauchos, borrachera de la indiada, santo de la bohemia, el  alcohol que su madre doctora en Química tiñe mágicamente de rojo para  alegría infantil se vuelve presagio: cuando la niña crece, su cuerpo pierde sangre y exuda whisky.  En los años sesenta y setenta, el selectivo círculo de periodistas y  escritores de Buenos Aires se reunía en bares. Ella escribe esos años en Black out.  Con este libro excepcional, María Moreno homenajea -cuando  derriba, al mito literario de su generación, que discute de política y  literatura en las mesas incómodas del BárBaro en Retiro, o pontifica en  el circuito La Giralda - La Paz -el Ramos de la avenida Corrientes.  Mientras, en el vecino Alex Bar de Once, junto a prostitutas, obreros y  desocupados, espera que se levante la cortina para combatir la resaca de la noche anterior. Reseñas:  «Somos muchos los que consideramos a María Moreno la mejor cronista  argentina de todos los tiempos y una de las voces documentales más  lúcidas de la lengua -entre otras hipérboles razonables. Con Black out  nos ha sorprendido con una autobiografía etílica. Un libro que habla del  tránsito entre el hogar familiar y el bar de los amigos, entre la  adolescencia de lectora y la madurez de periodista, entre la ginebra y el whisky.»Jorge Carrión, The New York Times «Periodismo y literatura y además más y otra cosa: Black out es ensayo,  anécdota autobiográfica, retrato, reinvención del recuerdo desde las  necesidades del día de la escritura y la novela picaresca -por lo que  cuenta y también por la operación de manotear muchos de los artículos que publicó en diversos medios en las últimas dos décadas y usarlos otra vez, resignificados, en el marco de este libro grande.»Gabriela Cabezón Cámara «Black out es en cierto modo una summa de María Moreno, un texto de llegada.»Mauro Libertella «María Moreno es uno de los mejores narradores argentinos actuales. Tal vez el mejor.»Ricardo Piglia «La escritura es para MM la versión amorosa de lo que eran para Foucault  los archivos judiciales del siglo XVIII: el lugar problemático donde  "los irrescatables" -MM dixit- son interrogados y hablados, pero así y  todo hacen oír, acaso por única vez, algo parecido a una voz, una voz  hecha de todo lo que nadie quiere escuchar, lo que se ningunea por  idiota o irrelevante, lo que se rechaza por defectuoso, balbuceante o excéntrico.»Alan Pauls

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  Mi once ideal - Principios y...

  Oribe Peralta

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  “Siempre estuve ligado a un balón.Si me preguntaras, ése ha sido el gran éxito de mi vida”, así comienza Oribe Peralta, uno de los mejores delanteros que México ha tenido, su impresionante testimonio de que el futbol, además de ser uno de los deportes más bellos, es también una filosofía de vida. Pero Mi once ideal va más allá de lo biográfico y extrae de los éxitos y las caídas del mismo Oribe los principios por los que este jugador ejemplar se ha guiado dentro y fuera de la cancha. En estas páginas encontrarás una guía y el conocimiento necesario para avanzar paso a paso para cumplir cualquier sueño que desees alcanzar, sin importar cuántas dificultades surjan en el camino. Tal y como lo hizo un niño de humildes orígenes llamado Oribe, que jugaba al balompié en la comunidad de La Partida y que, mediante el esfuerzo constante, la concentración y el deseo que anidaba en su corazón, logró, aun con todo en su contra, llegar a laprimera división del futbol mexicano y volverse uno de sus jugadores más destacados; así como darle a México una de sus más grandes glorias al obtener con dos goles suyos el oro frente a Brasil en la final de los Juegos Olímpicos de Londres 2012. Sin lugar a dudas, Mi once ideal tiene la magia necesaria para ponerte en camino hacia la consecución de tus objetivos.

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  Biografías breves - Octavio Paz

  Luis Machado

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  Octavio Paz fue un escritor tan mexicano como internacional.
  Estuvo activo literariamente desde la década de 1930 hasta su muerte en 1998. Aunque supo ser entre otras cosas ensayista y diplomático, en casi todas sus búsquedas (incluido sus variables compromisos políticos) latía el intento de lograr una comunión entre poesía y vida.
  En la obra de Paz dialogaban el surrealismo, la generación del ´27 española, las tradiciones hindúes y las muchas vetas de la cultura mexicana.
  Fue Premio Nobel en 1990 y Premio Cervantes en 1981.
  De su pluma salieron libros como "Libertad bajo palabra", "El mono gramático" y "La llama doble".

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  Thoreau el salvaje

  Michel Onfray

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  En Francia —en París, a decir verdad—, Michel Onfray tiene algo menos de filósofo de la École normale supérieure que de panelista de TV, a la vez polémico, despreciado y necesario. Para el parnaso o star system de la filosofía francesa, Michel Onfray es demasiado simple, demasiado ejemplar, demasiado político. Tal vez Thoreau no fuera tan distinto para el Estados Unidos de mediados del siglo xix. Ese Estados Unidos menos poblado y ya democrático, pero que incubaba grandes ansias imperiales y que era lógico que ensayara con sus propios esclavos. Del encuentro simbólico entre estos dos hombres, surge Thoreau, el salvaje. ¿Cuánto hay de Thoreau en Onfray, cuánto de Onfray en Thoreau? ¿Cuánto de nuestra época se sigue reflejando en la pesadilla del sueño americano, qué queda de la utopía del Oeste en nuestras manos inútiles que descargan apps en segundos? En la noche de la filosofía contemporánea, Onfray invoca el nombre de Thoreau, toma un cuchillo y graba en la corteza de los árboles un libro elemental, imprescindible. ¿Una biografía breve? Un manual de supervivencia para un mundo estúpido.

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