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  África no es un país

  Dipo Faloyin

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  A menudo África ha sido descrita de forma simplista como una tierra uniforme de hambrunas y safaris, pobreza y luchas, despojada de todo matiz. En este libro audaz y perspicaz, Dipo Faloyin ofrece un correctivo muy necesario, tejiendo un vibrante tapiz de historias que dan vida a la rica diversidad, comunidades e historias de África.
  Comenzando con una descripción envolvente de la animada y compleja vida urbana de Lagos, Faloyin desentierra verdades sorprendentes sobre la herencia colonial de muchos países africanos y cuenta la historia de las luchas del continente con la democracia a través de siete dictaduras. Con mordacidad, aborda el fenómeno del complejo del salvador blanco y saca a la luz los daños causados por las campañas benéficas de las últimas décadas, revisando hitos culturales como la película KONY 2012. Adentrándose en las rivalidades que dinamizan el continente, Faloyin participa en el acalorado debate sobre qué país de África Occidental elabora el mejor arroz jollof y describe la extraña e incongruente belleza de la Copa Africana de Naciones. Con la mirada puesta en las futuras promesas del continente, explora los movimientos culturales y políticos liderados por jóvenes que están definiendo y reimaginando África en sus propios términos.
  
  Las historias que Faloyin comparte son por momentos alegres y enfurecedoras; orgullosas y optimistas de cara al futuro, incluso cuando se enfrentan inequívocamente a los obstáculos sistemáticamente establecidos por las antiguas potencias coloniales. Rebosante de humor e ingenio, lleno de ideas políticas y, sobre todo, impregnado de un profundo amor por la región, 'África no es un país' lleva la historia del continente hacia la realidad, celebrando la energía y el tejido de sus diferentes culturas y comunidades de una forma que nunca antes se había hecho.

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  Cuentos de sexo para mujeres:...

  Paige Harper

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  Sujetos de reparación colectiva...

  Wilson Herney Mellizo Rojas,...

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  Con el interés de continuar con el análisis de la aplicación de la política de reparación colectiva en comunidades campesinas del país, y en marco de acción del Consejo nacional para la educación en Trabajo Social —CONETS—, ocho escuelas de Trabajo Social de Colombia, adelantaron el proyecto de investigación "Sujeto de reparación colectiva y construcción de territorios de paz en el marco de la ley 1448 de 2011". Como parte de esta política, se incluye la medida de rehabilitación psicosocial denominada Estrategia Entrelazando en donde se centró el análisis. 
  Las ocho experiencias de las comunidades campesinas que componen el estudio nacional fueron: en Cundinamarca, la inspección Alto de canas en Yacopi, Guayabal de Toledo y las Veredas Hinche Alto e Hinche Bajo del municipio de La Palma; en el departamento del Meta, as comunidades campesinas de los municipios de El Dorado y El Castillo, y en el departamento de Córdoba, el municipio de Valencia, corregimiento de Villa nueva. En este segundo libro titulado Después de la Estrategia Entrelazando: experiencias de reparación colectiva en comunidades campesinas en Colombia, que forma parte de una colección de tres tomos, el lector podía encontrar resultados de tres cuestiones claves del estudio: a) el análisis de los recursos de afrontamiento, resistencia y reconstrucción del tejido social, propios de las comunidades campesinas sujetos de Reparación Colectiva; b) el estudio de la correlación entre la implementación de los componentes de la Estrategia Entrelazando (psicosocial) y los recursos de las comunidades, identificando aprendizajes y practicas, y finalmente, c) el reconocimiento y análisis de los elementos de la sinergia de la Estrategia Entrelazando y los recursos de las comunidades para la construcción de territorios de paz.

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  El pueblo yoruba - Una guía...

  Captivating History

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  ¡Conozca a uno de los mayores grupos étnicos de África! 
   
  Los yoruba son un pueblo interesante con un rico patrimonio cultural que se remonta a muchos siglos atrás. La historia de los yoruba es una de las más investigadas y analizadas de África debido al alto nivel de alfabetización de los yoruba. Tienen un sistema de gobierno que garantiza el buen funcionamiento de la comunidad y la educación de sus jóvenes.
   
  Los yoruba se encuentran en el oeste de África, con la mayoría de la población en el suroeste de Nigeria. Con una población estimada en más de treinta o cuarenta millones de personas, son uno de los mayores grupos étnicos de África.
   
  Este libro le llevará a recorrer la historia del pueblo yoruba, su sistema de gobierno, sus creencias y sus fascinantes mitos. También conocerá de primera mano el estilo de vida cotidiano de los antiguos yoruba y cómo organizaban sus actividades diarias.
   
  Sumérjase para saber más sobre este increíble pueblo, como por ejemplo:
  
  -  Yorubalandia, la patria del pueblo yoruba. 
  -  Los antepasados fundadores y los primeros reinos yoruba. 
  -  Las increíbles historias de los legendarios gobernantes que dieron forma a Yorubalandia. 
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  -  Destacados mitos y cuentos populares yoruba. 
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  Las Navas de Tolosa - La batalla...

  Francisco García Fitz

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  El lunes 16 de julio de 1212, en un paraje de Sierra Morena, las Navas de Tolosa, un ejército cruzado dirigido por el rey de Castilla, Alfonso VIII, y en el que figuraban otros dos reyes hispanos, Pedro II de Aragón y Sancho VII de Navarra, al frente de los contingentes reclutados en sus respectivos reinos, las huestes de las órdenes militares de Santiago, Calatrava, el Temple y el Hospital, así como multitud de voluntarios —leoneses y portugueses, pero sobre todo miles de cruzados «ultramontanos»—, buscó batalla contra un ejército musulmán reunido para dar guerra al infiel por el califa almohade Muhammad al-Násir, príncipe de los creyentes. «Nunca tantas y tales armas de hierro se habían visto en las Españas», escribió el coetáneo canciller castellano Juan de Soria. Lanzas y espadas se trabaron, sangre y sudor empaparon gambesones y cotas de malla, relinchos y gemidos de agonía resonaron en los riscos, en aquel tórrido día, hasta que la furiosa carga de la zaga cristiana decidió la jornada, arrasando el palenque almohade y quebrando a la guardia negra que, encadenada, defendía la tienda del Miramolín. La batalla de las Navas de Tolosa, considerada como un hito decisivo en la expansión territorial castellana, finalizaba, marcando el definitivo retroceso de al-Ándalus, punto de inflexión en las relaciones entre musulmanes y cristianos en la península ibérica. Un enfrentamiento excepcional, pero que Francisco García Fitz, medievalista señero y, sin duda, el mejor conocedor de las Navas, analiza más allá del mero prisma militar, para explicarlo dentro del marco general de la época, integrando además los aspectos políticos, materiales, sociales e ideológicos.
  El libro Las Navas de Tolosa. La batalla del castigo no solo escruta al detalle el crucial choque —los objetivos de cada contendiente, las tácticas empleadas, sus consecuencias políticas y territoriales—, sino que también estudia los recursos bélicos, institucionales, organizativos e ideológicos puestos en liza, para explicarlo dentro del tablero estratégico peninsular y de su contexto histórico. Los cronistas cristianos no dudaron en presentar la firme voluntad de Alfonso VIII de enfrentarse en campo abierto al califa almohade como anhelo de venganza por su derrota en Alarcos, su manera de castigar a quienes le habían derrotado dieciséis años atrás. Y los cronistas árabes llamaron al choque la batalla de Al-Iqāb, una de cuyas posibles traducciones sería, precisamente, «la batalla del castigo». Si en el ámbito cristiano la carga de los tres reyes resonó como heraldo que anunciaba la derrota definitiva del islam, la batalla fue considerada por los musulmanes como la «causa de la ruina de al-Ándalus». Todavía hoy, en las páginas de este libro, seguimos escuchando los ecos de las Navas.

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  Sobre el libre albedrío

  Agustín de Hipona, José Peña Coto

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  “Todo el que hace el mal es causa de su propio mal.” - Agustín de Hipona 
  Obra maestra de la filosofía, la religión y el pensamiento cristiano. 
  Sobre el libre albedrío (De libero arbitrio voluntatis) es uno de los escritos más emblemáticos de San Agustín de Hipona (354-430 d.C.), uno de los filósofos y teólogos más influyentes de la antigüedad tardía. Escrita en el siglo IV, esta obra maestra sigue siendo relevante hoy en día, abordando las complejas cuestiones del bien y el mal, la libertad humana, y el papel de Dios en nuestras vidas. 
  A través de un diálogo profundo y contemplativo con Evodio, su interlocutor, San Agustín explora la naturaleza del libre albedrío y cómo este se relaciona con la divinidad, el pecado, y la gracia. Su análisis minucioso ofrece perspectivas sobre cómo los seres humanos pueden reconciliar la existencia del mal con la creencia en un Dios todopoderoso y completamente bueno. 
  Características:Clásico atemporal: Considerada una de las obras más influyentes en la teología cristiana y la filosofía de la religión.Perspectiva innovadora: Ofrece una de las primeras y más completas exploraciones del concepto de libre albedrío en el pensamiento cristiano.Relevancia contemporánea: Sus temas de libre albedrío, ética y el problema del mal continúan siendo de gran actualidad en el debate filosófico y teológico moderno.Estudio profundo: Ideal para aquellos interesados en la filosofía de la mente, la ética, la teología sistemática y la historia de las ideas cristianas. 
  Esta edición de “Sobre el libre albedrío” trae al lector contemporáneo la riqueza del pensamiento agustiniano, presentado con claridad.

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