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  """Existen numerosas interpretaciones del Apocalipsis, pero yo creo que ninguna ha conseguido aún alcanzar verdaderamente el fondo. ¿Por qué? Hay varias razones aunque la principal es no haber comprendido que en el Apocalipsis lo esencial es la descripción de los elementos y de los procesos de la vida interior y de la vida cósmica. Por contra, se ha buscado la relación con personajes, con países y con acontecimientos históricos. Evidentemente, se han cometido innumerables errores con los cuatros jinetes, la bestia de las siete cabezas y diez cuernos, la mujer coronada de estrellas, la gran prostituta y la nueva Jerusalén.
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  Movimiento andino - Danzas...

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  El gran Mansa Musa fue el rey más emblemático del Imperio de Malí. Considerado uno de los hombres más ricos de la historia, Mansa Musa no solo es la respuesta correcta a una pregunta de trivialidades habitual, sino también una de las inspiraciones de Pantera Negra de Marvel. Aunque los demás reyes que reinaron en Tombuctú no sean tan conocidos como Mansa Musa, sus vidas también han inspirado historias con las que estamos bastante familiarizados hoy en día.
   
  Probablemente el segundo personaje más conocido de la historia de Tombuctú sea Mansa Sundiata, y aunque no lo conozca por su nombre, es posible que reconozca su apodo: el rey león. A lo largo de los años, muchas personas creen que pudo servir de inspiración para la icónica película de Disney.
  
  Tombuctú fue en su día un conglomerado de comercio, educación, arte y religión, que atraía a colonos y visitantes de todo el mundo, de forma similar a las grandes ciudades de hoy en día. Entonces, ¿cómo una ciudad que podría ser titulada como la Nueva York o el Londres de su tiempo se convirtió en sinónimo del medio de la nada?
   
  Conozca a los distintos líderes de Tombuctú, la lucha del pueblo por recuperar el poder y por qué una ciudad tan grande está ahora casi en ruinas.
   
  En este libro, aprenderá sobre:
  
  - La fundación de Tombuctú y algunas traducciones ficticias de su nombre. 
  - La vida de los tuaregs, el pueblo original de Tombuctú. 
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  Como las grecas (Serie ENDEBATE)

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  ¿Por qué nos gusta tanto ponernos como las grecas? Esta es la pregunta que Bob Pop se lanza a contestar en este originalísimo ensayo. «Escribe como habla, habla como piensa y piensa muy bien».Andreu Buenafuente «Siempre tengo sed. Cuando bebo agua no pasa nada solo me hago pis. Cuando bebo alcohol pasan cosas. Cuanto más bebo más cosas pasan. Beber hasta caer en compañía, es una atracción, como subirte con amigas en una montaña rusa. El único momento de la semana en que me puedo dejar llevar. Caer. Caer en compañía a un abismo divertido. Bebemos hasta caer porque confiamos en tener alguien que nos sostenga o porque sabemos que no hay nadie para sostenernos. Es un juego. Peligroso». Sobre el autor:«Bob Pop es nuestra Fran Lebowitz».Laura Barrachina, El Ojo Crítico «Bob Pop es único contando historias».Elena Santos, El HuffPost «Bob Pop son dos palíndromos breves que encierran lo mucho vivido y lo mucho imaginado».Héctor Llanos Martínez, El País

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  España la crisis del Antiguo...

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  La obra España, la crisis del Antiguo Régimen y el siglo XIX pretende aportar, desde un punto de vista tan ameno y divulgativo como riguroso, el devenir del país a lo largo de un siglo, el XIX, una evolución que precisa tal vez mas que cualquier otra de una profunda revisión historiográfica. Juan Granados, a través del estudio de los principales factores económicos, políticos y sociales que definen el período, nos aporta su particular punto de vista sobre la construcción, exitosa en ocasiones y anómala en otras tantas, de nuestra contemporaneidad.
  
  Aunque en la historiografía reciente parezca estar de moda la defensa de España como un país de evolución histórica "normal" dentro del ámbito europeo de las cosas, pareciendo querer presentarse la historia de un país que efectuó el tránsito desde las profundidades del Antiguo Régimen a la contemporaneidad sin mayores ambages y con una esperable sucesión de los acontecimientos, tal aserto parece difícil de sostener tan gratuitamente. Por ejemplo, cuando alguien se toma el trabajo de releer el discurso liberal de las Cortes de Cádiz, descubre sin mucho esfuerzo que éste tiene más que ver con la tradición de campanario del Derecho hispano, lleno de religiosidad, fueros, excepciones y particularismos locales que con el igualitarismo legal y ciudadano de los revolucionarios franceses, hecho que explica, al menos en parte, el palmario fracaso del ideal nacional de España.
  
  Y es que nuestro siglo XIX siempre ha rebosado de cuentas pendientes y cuestiones sin resolver. No tenemos más que recordar, por ejemplo, la debilidad del liberalismo decimonónico español, significativamente siempre en manos de militares −Espartero, Narváez, O'Donnell, Prim, Pavía, Serrano y tantos otros son ejemplo de lo que queremos decir−, también el predominio de una clase política de ínfima catadura moral que elevó la figura del cacique a sus máximas posibilidades.

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