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  Londoner Skizzen Band 1

  Charles Dickens

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  Charles Dickens ist bis heute einer der meistgelesenen Autoren Englands und seine famose Weihnachtsgeschichte läuft Jahr für Jahr in der xten Verfilmungsvariante pünktlich zum Geburtstag von Jesus plus minus 1-3 Tage beim Fernsehsender freier Wahl in den meisten bekannten Sprachregionen dieses Planeten. Zurück zur Literatur: Seine Erzählungen sind geprägt durch die Lebenswirklichkeit, entsprechend sind die auftretenden Charaktere Menschen wie Sie und du, welche einem täglich über den Weg laufen können bzw. das Treffen eines solchen Menschen unvermeidlich ist, was Positives wie Negatives an Begleitumständen mit sich bringt. Die Figuren sind so authentisch, dass man fast mit Gewissheit sagen kann, dass jeder eine Person im näheren oder erweiterten Bekanntenkreis hat, die einer Figur von Charles Dickens ähnelt. Und genau das ist der Grund, warum man von Dickens nicht mehr los kommt. Womöglich schreibt er in dieser oder jenen Erzählung gerade über Sie? „Unser Kirchspiel“ beleuchtet die Mitarbeiter einer christlichen Organisation, einer Kirche, bei deren Walten und Wirken in und außerhalb heiligen Bodens. In „Der Pfarrer“ tritt ein solcher seine neue Stelle an und versetzt mit seiner außergewöhnlichen Schönheit das weibliche Glaubensgeschlecht in Ekstase. Darüber hinaus lernen wir eine inoffizielle Heilige in Form einer sehr alten Dame kennen, der alle Welt Respekt zollt – außer einem penetranten Querulanten, der seine ganze Umgebung mit seiner persönlichen Meinung nervt und nötigt. In „Die vier Schwestern“ müssen wir erleben, wie vier unverheiratete Fräuleins zum thematischen Mittelpunkt der Nachbarschaft werden, weil xy gehört habe, dass yx gesagt hätte, was xx gesehen und yy geahnt hätte. „Die Straßen am Morgen“ schildert die Übergangsphase zwischen Nacht und Tag, in welcher die letzten Kreaturen der Dunkelheit mit den ersten erwachenden des Lichts zusammentreffen. „Läden und deren Inhaber“ beschreibt den Blickwinkel eingesessener Bewohner eines ärmlichen Londoner Stadtteils auf die ständig wechselnden Pächter bzw. Business-Talente und Besitzer einer bestimmten Immobilie. „Scotland Yard“ dient als Anschauungspunkt, durch welchen die unbegründeten und naiven Ängste und Befürchtungen vor Veränderungen und dem Wandel durch die Zeiten veranschaulicht werden. „Die Mietskutschenstände“ nimmt diese damals typische Großstadt-Zunft der Taxi-Vorläufer unter die Lupe und „Gedanken in Monmouthstreet“ charakterisiert u.a. modische Etiketten. „Londoner Vergnügungen und Ergötzlichkeiten“ charakterisiert amüsant die englische Mittelklasse, deren Feierabend- und Wochenendaktivitäten durch die Konstanz bzw. Regelmäßigkeit der Abläufe das mehr oder weniger ewig Gleiche in winzigen Variationen reflektiert. „Der Strom“ richtet den Fokus auf die Wassersportbegeisterung der Londoner. Zu einer Zeit als „Die Morgenpostkutschen“ ein alternatives Beförderungsinstrument der Großstadt abbildeten, war es mit gewissen Unannehmlichkeiten verbunden, sich einen Platz in selbigen zu sichern. Doch damit nicht genug – die abschließenden Reisevorbereitungen mussten erst noch geleistet werden und damit war der Durchschnitts-Tourist recht schnell an die Grenzen seiner Nerven-Kapazitäten gebracht. „Die Omnibusse“ erzählt vom Alltag der öffentlichen Personenbeförderung und „Öffentliche Dinners“ wirft einen detaillierten Blick in die Welt der sich gerne präsentierenden Vereine, Verbände und anderer jedem geneigten Bürger zugänglichen Organisationen.

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  Meine Sonnenallee - Notizen aus...

  Jan Feddersen

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  Keine Straße des berühmt-berüchtigten Berliner Bezirks Neukölln ist so verrufen wie die Sonnenallee – doch die wahren Verhältnisse sprechen eine differenziertere Sprache.
  
  Bis zum Fall der Mauer in Berlin war Neukölln vor allem ein abgeschiedenes Quartier, eher ruhig als aufregend – ein Viertel von Losern und Abgehängten, unsaniert, die Luft gesättigt von den Schwaden der Kohleheizungen. Das Quartier um die inzwischen berüchtigte Sonnenallee war alles, aber nicht hip oder quirlig. Das hat sich nach 1989 zum durchaus freundlichen Erstaunen der Ureinwohner geändert: Die Sonnenallee ist zum Schauplatz von Aufbruch und Niedergang geworden. Hier ist kein großes Geld, hier wird nicht schick konsumiert, hier wird mit Mühsal gelebt. Berühmt, ja verrufen war die Sonnenallee besonders seit dem 7. Oktober 2023, dem Tag, an dem die Terrororganisation der Hamas Menschen in Israel massakrierte – und in Neukölln aus Freude darüber Baklava verteilt wurde. Pro-palästinensische Demonstrationen machten diese autoüberlastete Straße selbst in überregionalen Medien bekannt. Was aber macht die Sonnenallee wirklich aus, wer lebt dort, wer kommt mehr schlecht als recht über die Runden, wer will mehr vom Leben als Tagelöhnerei, wer sagt etwas zu den Umständen des Lebens, die mehr sind als alltägliche Bagatellen? Jan Feddersen lebt seit 27 Jahren an der Sonnenallee, er hat die Um- und Aufbrüche selbst erlebt und weiß, wie es rund um diese Straße tickt. »Meine Sonnenallee« ist ein Buch der Spaziergänge und Gespräche in einem Viertel rüder und zarter Verfasstheit – und eines, das zeigt, welche Fragen wir wirklich über unser Zusammenleben stellen sollten.
  Jan Feddersen, geb. 1957, ist in Hamburg, im Hafenviertel der Veddel aufgewachsen. Seit 1996 lebt er in Berlin, ebenso lange in Neukölln. Er ist 
  Redakteur der taz, Kurator des taz lab und der taz Talks. Daneben veröffentlichte er zahlreiche Texte in Anthologien sowie Bücher zum Eurovision Song Contest und zur Identitätspolitik und ist Mitherausgeber des »Jahrbuch Sexualitäten«. Er möchte in keinem anderen Berliner Bezirk leben als in Neukölln.

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  Lyrikalische Lesung Episode 46

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  Seien Sie, Hörer ohne Furcht und Tadel, herzlich eingeladen zu einer akustischen Erlebnissreise der besonderen Art, auf welcher Ihnen in einzigartigen Interpretationen Lyrik kanonischer Dichterinnen und Dichter präsentiert wird. Musikalisch untermalt mit semi-akustischen Instrumenten (Gitarren + Bass) und intuitiver Percussion. Fusionierende Harmonien aus dem lyrischen Wort und inspirierendem Sound kitzeln Ihren Geist, animieren Ihren Humor, erregen Ihren Verstand und versetzen Sie in das Universum unserer neuen Hörbuch-Reihe "Lyrikalische Lesung". Die Gedanken von Wortgestaltung-Genies in Form eines unvergesslichen Poetry-Slams! Ob in der Badewanne, unterwegs, auf Parties oder im Bett - auf dem Abspielmedium Ihrer Wahl "Play-Prozess starten" und die Reise beginnen lassen.... Diese Episode enthält auserwählte Lyrik von:Ludwig Kalisch, Else Lasker-Schüler, Annette von Droste-Hülshoff, Edgar ALyrikalische Lesungan Poe, Charles Baudelaire, Hugo von Hoffmannsthal.

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  Idiotenführer durch die...

  Sir Galahad

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  Nicht der Leser ist der „Dummie“, es ist auch nicht die auffällig oft auftretende Figur in der russischen Literatur (nicht nur) sondern es sind ebenso die Autoren und ihre Anhänger, die sich der Anmaßung dieser Literaten gedankenlos unterwerfen. Denn mal ehrlich: Was ist das Großartige, das Weltverändernde an der russischen Literatur, der russischen Seele? Dass sie das von sich selber glaubt? Ist ihre Literatur unter all dem Größenwahn tatsächlich eine gute? Sir Galahad, die leuchtende Rittergestalt, ist dem Phänomen im Jahre 1925 auf der Spur. ----- Es gibt Bücher, die im diebessicheren Schubfach der Gesinnungen eine kleine Sprengpatrone zurücklassen. Hier kämpft ein leidenschaftlich abendländischer Kopf mit Pathos und Witz dagegen, daß man von russischen Literaturdingen immer nur »mit Ehrfurcht«, immer nur mit verdrehten Augen sprechen soll. Er untersucht mit unerbittlicher Präzision den russischen Geist und fragt, ob es berechtigt sei, ihm auch nur eine unserer alten und neuen Positionen zu opfern. Rußland, das bedeutet Entwicklungslosigkeit, Profillosigkeit, tausendjährige Stupidität, verbrämt mit Weltherrschaft- und Welterlösungträumen. Das, was hier flüchtig angedeutet, schreibt Sir Galahad mit unerhört spitzer Feder nieder und mit der weißglühenden Gehässigkeit des geborenen Pamphletisten. Man kann sagen, der Haß sei kein Maßstab. Man kann sich aus der Entrüstung in den Spott flüchten. Gut. Aber ein Stachel bleibt doch. Das Problem sieht ... anders aus als vorher. Das Russenevangelium ist nicht mehr unantastbar. Die Kritik hat begonnen. (Carl von Ossietzky, 1926.)

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  Ein Weg zur Selbsterkenntnis des...

  Rudolf Steiner

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  Nach Abschluss seines esoterischen Hauptwerkes, der ›Geheimwissenschaft im Umriss‹ von 1910, suchte Rudolf Steiner immer wieder nach neuen Wegen, die nunmehr im Kern entwickelte Anthroposophie in andere sprachliche und textuelle Formen zu bringen. Mit den Schriften ›Ein Weg zur Selbsterkenntnis des Menschen‹ (1912) und ›Die Schwelle der geistigen Welt‹ (1913) unternahm er den Versuch, zentrale Aspekte des anthroposophischen Denkens in Form von kurzen Meditationstexten zu entwickeln. Die einzelnen Kapitel der Texte stellen einerseits auf theoretischer Ebene einen Beitrag zur anthroposophischen Bewusstseinslehre dar und geben andererseits auf praktischer Ebene konkrete Anweisungen zur Schulung des Bewusstseins.

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  Gustav Meyrinks Feder entströmt eine außergewöhnliche Prosa, die mit facettenreichem und sehr phantasievollem Ausdruck gesegnet ist. Innerhalb der Reihe „Phantastische Geschichten“ präsentieren sich irrationale, ambivalente, groteske Situationen, Handlungen und Charaktere im Gewand der Alltäglichkeit, so dass eine fast greifbare Spannung entsteht, die sich als Nerven kitzelnder, Bewusstsein stimulierender und Fantasie anregender transzendentaler literarischer Zustand entpuppt, innerhalb dessen man gemütliche Stunden des Genusses erleben bzw. verstreichen lassen kann. „Meister Leonhard“ erzählt in einer Rückblende von seiner schwierigen Kindheit, die ihm keinen Raum zur Entfaltung ließ, was vor allem auf seine Mutter zurückzuführen ist, welche in den Jahren, da sich der gesundheitliche Zustand des Vaters immer mehr verschlechterte, zu einer Art krankhaft nervösen und von statischer Ordnung besessenen Kontroll-Furie entwickelte. Nach dem Tod ihres Ehemanns spürt sie weder von Seiten Leonhards noch der Dienerschaft irgendein Fünkchen von Respekt ihrer Person gegenüber und entwickelt ein absurdes Verhaltensmuster, um ihr psychotisches Benehmen vor sich selbst zu rechtfertigen. Mit tragischen Folgen: Ihr Sohn erschlägt sie, als sie aus der Grabgruft des Vaters, in welcher sie sich versteckte, wie ein böser Dämon auftaucht, um Leonhard und seine Freundin Sabine bei ihrem Liebesspiel zu überraschen. Nach einem weiteren Unglück verlässt Leonhard seine Heimatregion ohne bestimmte Absicht oder Ziel, um das Schicksal herauszufordern und glaubt seines schließlich gefunden zu haben in der Aufgabe einen allmächtigen Meister aufzusuchen, an dessen Namen er sich aus nicht mehr bewusster Quelle erinnert. Schließlich kommt er dem mysteriösen Templer-Herrscher über alles Leben, Raum und Zeit auf die Spur und macht ihn ausfindig, doch das Zusammentreffen mit ihm birgt eine große Überraschung, denn der wahre Meister ist ein anderer.... Meyrink zündet in dieser Geschichte ein prosaisches Feuerwerk, dessen imposanter Schlussakkord eine wunderbare Erkenntnis verrät.

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