Verlag: Rufoof
في سنة امتدّت بين شتاء عام ٢٠١٢ وشتاء العام ٢٠١٣، نشر المؤلف هذه السلسلة من المقالات، متضمنة رأيه المستند إلى معلومات في الأحداث التي تواترت على ساحة الشرق الأوسط وشمال افريقيا خلال تلك السنة، وذلك في جريدة الاتحاد «حيفا»، تحت العنوان "بلا رتوش"
مَثَّلَ «الاستعمار» مرحلةً هامةً من مراحل التاريخ السياسي طوال القرنين السابقين؛ حيث سيطرت الدول الأكثر تقدُّمًا على الشعوب التي اعتبروها مُتخلِّفة، مدَّعِين أن هدفهم هو الأخذ بيد تلك الشعوب من أجل نهضتها ورُقِيِّها، وكذلك حق الرجل الأبيض في السيطرة. وفي نهاية الأمر أصبحت نظرية الاستعمار في طيِّ النسيان، وانتهى مدلولها تمامًا، وإنْ ظلَّتْ آثارها حتى اليوم. أما مصطلح «الشيوعية» فقد لمع في القرن العشرين؛ وهو يُعَدُّ واحدًا من أكثر المصطلحات جذبًا للانتباه وإثارةً للجدل؛ الأمر الذي أدَّى إلى انقسام العالم إلى نصفين. وقد توقَّعَ العقاد أن مصير الشيوعية لن يختلف عن مصير الاستعمار. ويؤكد العقاد في كتابه أن موقف الشرقين واضح، وهو أنهم يرفضون الشيوعية والاستعمار.Zum Buch
عندما أزاح "الضباط الأحرار" الحكم الملكي الفاسد في يوليو ١٩٥٢م، تعاطف المصريون مع حركتهم، وتحمسوا لمستقبل الجمهورية الجديدة، فأيدوا إجراءات الجيش التطهيرية أملا في إقامة حياة سياسية سليمة يظللها مناخ ديمقراطي حر، ويصبح فيها الشعب مصدر السلطات، ويشترك المصريون في إدارة البلاد من خلال ممثليهم المنتخبين في المجالس البرْمانية. ولا يتحقق ذلك إلا بعد وضع دستور صحيح تخلو مواده من العوار، فيساوي بين المواطنين، ويكفل لهم حقوقهم، كما يقبل التعددية الحزبية، بل يحض عليها أيضاً. ويبدو أن الناقد والمثقف الكبير "محمد مندور" كان قد بدأ يتململ من بطء "مجلس قيادة الثورة" في تنفيذ وعوده الخاصة بتحقيق الديمقراطية وتعديل الدستور والقوانين المجحفة؛ فكان هذا الكتاب الذي نبه فيه إلى أهمية إطلاق الحريات السياسية باعتبارها ضمانة حقيقية لتحقيق الاستقرار السياسي والاقتصادي للوطن.Zum Buch
المروءة : هي خلق جليل وأدب رفيع تميز بها الإنسان عن غيره من المخلوقات. المروءة خَلَّةٌ كريمة وخَصْلَةٌ شريفة وهي أدب نفساني تحمل الإنسان على الوقوف عند محاسن الأخلاق وجميل العادات، وهي صدقٌ في اللسان، واحتمال للعثرات، وبذل للمعروف، وكف للأذى، وكمال في الرجولة، وصيانة للنفس، وطلاقة للوجه وهي أيضا من أخلاق العرب التي يقيسون بها الرجال ويزنون بها العقول. هي كلمة لها مدلولها الكبير الواسع، فهي تدخل في الأخلاق والعادات، والأحكام والعبادات. مما لا شك فيه أن الإسلام جاء بتحصيل كل فضيلة ونبذ كل رذيلة، ومن أهم ما جاء به الإسلام لتمييز شخصية المسلم عن غيره الأخلاق والآداب والعقائد والأحكام.Zum Buch
يعد هذا الكتاب من بين الكتب التاريخية التي تتناول ليس تأريخ مصر فحسب وإنما تتصدى لوصف ملوكها وأمرائها وعلمائها وعظمائها ودون أخبارهم وأحوالهم وأطوارهم. وقد اتسم المؤلف بسمات المؤرخ لما فيه من إﻣﻌﺎن اﻟﻨﻈﺮ واﻟﺘﺜﺒﺖ، والﺘﺠﺮدﻋﻦاﻟﻐﺮض. يصطحب "زكي فهمي" في هذا الصرح التاريخي القارئ لحقبة تاريخية من عمر مصر زمن الملك فؤاد الأول مسترسلًا بذكر صفاته الحميدة بعد التعريف الوافي له ونشأته وتلقيه العلم، وتميزه عن من سبقه بالحكم فإدراكه لمستجدات اﻟﺤﺮﻛﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ واﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻢ،وتبنيه اﻷﻓﻜﺎر العصرية والمبادئ اﻟﺠﺪﻳﺪة ﻗﺪ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﻨﺘﻬﺎﻫﺎ فأقر الدستور والحكم النيابي الذي لم تشهده مصر من قبل. كما ويذكر فهمي بالتفصيل رؤساء الوزراء الذين تناوبوا على رئاسة الحكومة أمثال ﺣﺴين رﺷﺪي ﺑﺎﺷا، ويحيى باشا إبراهيم، ومحمد سعيد باشا، وسعد زغلول باشا والذين كانوا يُسَّمَوْن "بأصحاب الدولة". أما الوزراء فكان لهم حظًا من تدوينات فهمي، فأتى بالتفصيل على ذكر الوزارات في ذلك الوقت وتاريخ تكليفهم بإداراتها ومنهم: أحمد ذو الفقار باشا وزير الحقانية، ومحمد توفيق رفعت باشا، ومحمد فتح الله بركات باشا.Zum Buch
. . . . . . . . . . . . . . . 2013. . . . ) : .) : 2013.) : :) : :) .) .Zum Buch
يتحدّث العقّاد في هذا الكتاب عن موقف الشّرقيّين ضدّ الشّيوعيّة والاستعمار، فكلاهما خطرٌ يستوجبُ الحذر، شأنهما شأن النّازيّة، ويرى كذلك أنّ الشّيوعيّة استعمارٌ يحيط بعيوب الاستعمار جميعها، فهما أي الشّيوعية والاستعمار وجهان لعملة واحدة، لا تجوز المقارنة بينهما في جميع الأحوال. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.Zum Buch
