Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
أبجد العلوم - cover

أبجد العلوم

خالد خلیفة

Verlag: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

أبجد العلوم موسوعة للتعريف بالعلوم والفنون وخاصة الإسلامية منها والتاريخ والتراجم، وضعها محمد صديق خان أمير بهوبال واعتمد في تصنيفها على كتاب إحصاء العلوم للفارابي ومفاتيح العلوم للخوارزمي ومفتاح السعادة لطا شكبري زاده وكشف الظنون لحاجي خليفة.
Verfügbar seit: 30.07.1903.
Drucklänge: 807 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء الشام - cover

    الثغر البسام في ذكر من ولي قضاء...

    ابن الحكواتي

    • 0
    • 0
    • 0
    مؤلف هذا الكتاب هو ابن طولون الصالحي هو محمد بن علي بن أحمد ابن علي بن خمارويه بن طولون الدمشقي الصالحي الحنفي، شمس الدين، مؤرخ وفقيه دمشقي، من مواليد الصالحية بالسهم الأعلى قرب مدرسة الحاجبية، المشهور بابن طولون الصالحي، نسبة الى الصالحية.
    Zum Buch
  • المذكر والمؤنث - cover

    المذكر والمؤنث

    طه حسين

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب المذكر والمؤنث لابن جني في دائرة اهتمام المتخصصين في علوم اللغة العربية وآدابها تحديدًا والباحثين في الموضوعات ذات الصلة بوجه عام؛ حيث يقع كتاب المذكر والمؤنث لابن جني ضمن نطاق تخصص علوم اللغة ووثيق الصلة بالفروع الأخرى مثل الشعر، والقواعد النحوية، والصرف، والأدب، والبلاغة، والآداب العربية.
    Zum Buch
  • فلسفة الوجود - cover

    فلسفة الوجود

    أيمن أبو الروس

    • 0
    • 0
    • 0
    كان التعمّق في المعرفة العلمية يُعتبر فلسفة، حتى إلى زمان نيوتن وبعده؛ فكان كل ما كتب نيوتن عن الجاذبية والنور والطبيعة ... إلخ يعتبره علماء عصره فلسفة، على أن علماء العصر الأخير رأوا أن كل ما يجوز الامتحان العملي والاختبار المعملي يحسبونه علمًا، ولذلك نقلوا كثيرًا من المواضيع الفلسفية القديمة إلى دار العلم. وقد ظلّت قضية «الوجود» هي اللّازمة الأساسية فيما يأتي على خاطر الإنسان منذ نشأته؛ ولذلك ظل الاندهاش والحيرة هما أبرز العلامات التي تعتريه على إثر التفكُّر في هذه القضية، و«نقولا الحداد» هنا يتناول بالبحث والشرح «فلسفة الوجود»، كما يعمد من خلال طرح عديد من النظريات الخاصة به هو إلى مناقشة «الجاذبية» وتأثيرها على سائر مكنونات الكون؛ فهي القوة القصوى في يد المُحرِّك الأول «الله»، ومن خلال ثلاثة أبواب رئيسية يناقش الكاتب أنظمة هذا الوجود بأنواعها: «المادي» و«الحيوي» و«العقلي»، وفي النهاية يورد بابًا خاصًّا لتناول بعض القضايا الفلسفية، ويخلُص إلى أنه لا يُحتمل أن يكون للكون إلا نظام واحد، وهو النظام الذي نعرفه له الآن، ولأننا لا نستطيع أن نتصور نظامًا غير هذا؛ فهو إذن طبيعة في المادة نفسها أو سجية فيها.
    Zum Buch
  • القناعة - cover

    القناعة

    فيصل حوراني

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب القناعة هو أحد الكتب التي أختصت بموضوع معين وهو القناعة , ألفه الحافظ ابن السني (280 هـ - 364 هـ)، يتناول الكتاب موضوع القناعة وفضل من تحلّى بها، وقد كتبه المؤلف بحيث يخرج الأحاديث والنصوص الواردة في الباب بسنده، قسم الكتاب إلى أبواب، ووضع لكل باب عنوان، وأدرج تحت كل عنوان ما يناسبه من نصوص , وقد اشتمل الكتاب على 71 نصاً، ما بين أحاديث مرفوعة وآثارٍ موقوفة على الصحابة والتابعين ومنها الصحيح ومنها الضعيف وأبيات شعر.
    Zum Buch
  • الديك الظريف - cover

    الديك الظريف

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    استعدوا لمغامرة مثيرة مع الديك الظريف وأصدقائه! هل سينجحون في هزيمة الثعلب المكار والهروب؟ تعرفوا على الحيلة الذكية التي استخدمها الديك واستمتعوا بقراءة هذه القصة المثيرة!
    Zum Buch
  • الحلة السيراء - cover

    الحلة السيراء

    حسن الجندي ومصطفي شهيب

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجم ابن الأبـَّار في هذا الكتاب لعددٍ كبيرٍ من الشَّخصــيات التَّاريخيّــَة في بلاد الأندلــس والمغرب من القرن الأول الهجري حتى منتصف القرن السابع الهجري.بالإضافــة إلى بعض الشخصـيات الشهيــرة في المشرق ،والتي كان لهـا نصيب في فُتُوح الأندلس والمغرب ، ومن يطالـع هذا المؤلًّف سيجد أنه مكون من جزءين: الجزء الأول: حاول فيه ابن الأبار أن يترجم لشخصيات عدة من القرن الأول الهجريحتى القرن الرابع الهجري.فقد بدأ بأبى عبد الله عمرو بن العـــاص. واختتمم هذا الجزء بابن حمدون الجذامى بن الأندلسي،وعدد التَّراجم التي في هذا الجزء مئة وإحدى عشرة. أما الجزء الثانى: فقد انقسم إلى شقين :الأول وقد تحدث فيه عن تراجم أبرزالشخصيات التي برزت في القرن الخامس الهجري حتى القرن السابع الهجري.و استهله بسليمان بن الحكم بن سليمان بن عبد الرحمن الناصـــرالمستعين بالله واختتمه بسعيد بن حكم بن عمـر القرشى الذي ولد بمدينة طبيـــرة بغرب الأندلس وهو من مــشاهير القرن السابع الهجري. بينما أشار في الشق الثانى من الجزء الثــانى إلى بعض الشخصيات الشهيرة التي اشتهرت في بلادالمشرق والمغرب والأندلــس. من المئة الأولى إلى المئة الرابعة ،وقد تحدث عن أخبارهم ونوادرهم دون أن يذكر أشعارهم. وعنــون هذه الجزئية كالتالى:"باب في الذين ماعثرت على أشعارهم فاقتصرت على نكت من أخبارهم".واستهل هذه الجزئيـة بعبد الله بن أبى سرح العامــرى واختتــمها بذكر أبى تميم معد بن إسماعـيل بن محمد بن عبيد الله.وعدد التراجــــم في هذا الجزء مــئة وخمس تراجم.أىأن هذا المــؤلَّف احتوى على مئتين وست عشرة ترجمة.
    Zum Buch