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  Travesties-kamikaze

  Josée Yvon

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  .« Ce qui sous-tend tout le livre c’est qu’il faut se travestir pour vivre : se travestir pour survivre, pour exister; on ne peut jamais être soi-même, il faut toujours changer sa personnalité pour vivre dans une société. »- Josée Yvon « Francine pensait à toutes ses amies : les crosseuses, les tuées, les abusées, les stupides, les merveilleuses. » Celles-là et une foule d’autres sont les facettes qui scintillent, les insectes qui grouillent, pris dans l’engrenage des marges, au sein de Travesties-kamikaze. « Toutes les situations et personnages décrits dans ce livre ne font aucunement partie de la fiction et toute ressemblance avec des personnes vivantes ou mortes ou des lieux réels est voulue et écrite pour les représenter. » Les fragments de récits, de poèmes, les collages qui composent Travesties-kamikaze en font un objet chargé, dégénéré et puissant. La réalité apparaît en gros plan, en morceaux; le fil des événements se dissout dans la nuit et dans l’alcool, dans les viols et les coups de couteau, les drogues et les médicaments. Pour Francine, Gina, Brigitte, Jasmine, la narration furieuse et imagée de Josée Yvon se fait antre, lieu percé de « trous dans le plâtre qui s’effrite, mais confortable, chaud, bizarre, attirant, peut-être une famille ». « Et elle a ajouté : “Je suis une revendication quand je manque de gaz.” »

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  Journal du voleur

  Jean Genet

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  Jean Genet évoque son itinéraire qui fit d’un enfant de l’Assistance publique injustement soupçonné d’un vol et placé dans une maison de correction celui qui, dans sa souffrance, choisit d’être ce dont on l’accuse : « Je me reconnaissais le lâche, le traître, le voleur, le pédé qu’on voyait en moi. » « Journal du voleur » est l’évocation d’un destin délibérément choisi « dans le sens de la nuit » pour exploiter « l’envers de la beauté » par l’écriture et son flamboiement. C’est grâce à l’éclat de cette parole que Jean Genet élabore un monde cohérent, le sien, reposant sur la constante inversion des valeurs et centré sur la mort.

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  Belles rencontres

  Françoise Simpère

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  Un jeune bachelier curieux de son désir naissant, une étreinte hâtive dans un backroom, une soirée mousse non dénuée de tendresse, un dîner entre amis qui finit dans la chambre... De belles rencontres entre hommes, chargées de tension érotique et racontées avec une troublante justesse par Françoise Simpère.Journaliste, auteure de plusieurs essais sur les amours plurielles, Françoise Simpère s'est imposée comme une auteure de littérature érotique de premier plan. Sa plume, qui excelle à l'évocation de l'irrépressible montée du désir, sait aussi décrire les plaisirs, tous les plaisirs, sans vulgarité ni fausse pudeur.Le recueil contient les nouvelles-Parking de nuit-Cadeau de Noël-Carnet de Lola-Péché de gourmandise-Comme dans un rêve

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  Hex in the City Épisode 1

  Dorian Lake

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  Funambule suivi de L'Enfant...

  Jean Genet

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  En 1955, Jean Genet rencontre Abdallah Bentaga, un jeune acrobate, avec lequel il vit sa plus belle et dramatique histoire d’amour. Il lui dédie « Le Funambule », un long poème amoureux, mais aussi une réflexion sur les voies de la création : variations sur une dramaturgie du cirque, du théâtre et de la danse. Dans « L’Enfant criminel », dont l’édition originale de 1949 fut censurée, l’auteur raconte son passage après ses premiers larcins dans des maisons de correction de l’assistance publique et dévoile « le mystère de ces bagnes pour enfants ».

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  Gosses d’homos Récits d’enfants...

  Kolia Hiffler-Wittkowsky

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  Pour la première fois, un recueil de témoignages donne la parole aux enfants de couples lesbiens. Seize d’entre eux répondent aux questions que beaucoup se posent : vivre sans père pose-t-il problème ? les « gosses d’homos » deviennent-il forcément gay ou lesbiennes ? leurs familles partagent-elles les mêmes valeurs que les autres ?
  Les personnes interrogées ont entre onze et trente et un ans. Elles ont été conçues soit par insémination, soit lors de relations antérieures. Aujourd’hui, elles sont étudiantes, fonctionnaire de police ou productrice… Elles ont accepté de confier leurs joies, leurs inquiétudes, leurs troubles, leurs espoirs et le regard que les « autres » ont posé sur eux.

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