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  La forme de l'univers

  Jean-Pierre Luminet

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  L'Univers a-t-il une forme ? En s'intéressant au contenu visible de l'univers, aux planètes, aux étoiles et aux galaxies, on oublie parfois le contenant invisible, l'espace lui même. Celui-ci est-il un simple réceptacle passif ? A-t-il une forme, une structure ? Est-il fini ou infini ? Est-il courbe, plat, lisse ou grumeleux ?Une présentation des différents modèles cosmologiques. Jean-Pierre Luminet présente les grandes lignes des démarches cosmologiques actuelles et des formes possibles de l'univers. Il indique comment les dernières observations astronomiques permettent de décider entre différentes versions des modèles de Big bang, notamment celles qui impliquent un univers chiffonné. Un enregistrement fascinant sur un sujet qui défie l'imagination.

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  Ça commence par moi - "Soyons le...

  Julien Vidal

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  Et si nous avions déjà les solutions dans notre quotidien pour changer le monde à notre échelle ?Tester et adopter une action écocitoyenne chaque jour pendant un an, c’est le défi que s’est lancé Julien Vidal. Il a choisi de partager son expérience et a répertorié ses 365 actions sur le site internet cacommenceparmoi.org. Voici un récit de vie au pays de l’utopie écologique à l’énergie contagieuse et à l’optimisme entraînant, accessible et rassembleur. Des solutions du quotidien, simples, efficaces (et économiques) pour changer le monde, ou comment réduire son empreinte écologique par quatre et diviser la taille de sa poubelle par dix, tout en économisant 300 euros par mois et en se reconnectant avec soi-même.« Oui, nous avons tous un rôle à jouer dans la préservation de notre planète. Oui, nous pouvons donner du sens à notre vie et agir pour que chaque être humain vive décemment. Je veux prouver que participer à la construction d’un monde meilleur, c’est possible, même pour le monsieur Tout-Le-Monde que je suis. Je vais partager ce vécu en toute transparence, en racontant les joies et les galères, les victoires et les échecs. Et si je me lance dans cette démarche, c’est surtout parce que j’ai envie d’être heureux. C’est parti, changer le monde, ça commence par moi ! »

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  La pensée écologique Histoire...

  Grégory Quenet

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  "Exister, pour une société humaine, ne signifie-t-il pas modifier son environnement ? Aménager, transformer, laisser des traces ? Le rapport de l’humanité à la nature est l’objet de dynamiques immémoriales de conquêtes et de frugalité, mais la prise de conscience de la fragilité du vivant auquel l’humanité appartient, et qui accompagne l’apparition de l’écologie comme objet de réflexion et d’étude, est très récente. Comprendre les enjeux qui sous-tendent, selon les cultures et les époques, les approches de l’écologie et de l’environnementalisme, permet de mieux nous armer pour répondre aux nouveaux paradigmes et défis auxquels le monde doit désormais faire face." 
  Claude Colombini Frémeaux & Patrick Frémeaux 
  
  Les Presses Universitaires de France et Frémeaux & Associés proposent cette histoire philosophique de la pensée écologique, analysée et expliquée par Grégory Quenet, professeur en histoire de l’environnement à l’Université Paris Saclay UVSQ, membre honoraire de l’Institut Universitaire de France et titulaire de la Chaire Laudato Si’ du Collège des Bernardins. 
  
  Partie 1 - L’ÉCOLOGIE DANS L’HISTOIRE LONGUE : Quel mot pour l’écologie ? • Variations culturelles de l’approche de la nature • Articuler les valeurs à l’international • Le mythe écologique et les sociétés premières • L’exemple du bison • Discontinuités entre Nature et Culture. 
  
  Partie 2 - L’ÉCOLOGIE DANS L’HISTOIRE COURTE : 1860, les dynamiques écologiques • Premier environnementalisme et « wilderness » • L’avènement de l’Anthropocène • Années 1970 : entrée de nouveaux acteurs • Années 1980 et « développement durable » • Les années 2000. 
  
  Partie 3 - UNE HISTOIRE DES QUESTIONS ET DES ENJEUX ÉCOLOGIQUES : Les figures ambiguës : paysage, patrimoine, ville • L’illusion du naturel : l’exemple camarguais • La question du genre • Appropriation et marchandisation • L’enjeu des ressources • Liberté, droit individuel et abondance • L’écologie, une histoire constante de choix.

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  Construire une théorie du vivant

  Alain Prochiantz

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  Une histoire de la biologie Depuis le XIXe siècle, la biologie se développe dans un cadre théorique dominé par la physique et les mathématiques. Cette subordination théorique ne permet de rendre compte qu'imparfaitement des spécificités du vivant que sont notamment la reproduction et le développement des formes organiques. La génétique, l'évolution et le développement Ce n'est que très récemment que la découverte des gènes de développement (qui contiennent le programme de développement des organismes vivants) a permis de faire un lien entre la génétique, le développement de l'individu et l'évolution des espèces, et d'envisager l'émergence d'une théorie unifiée du vivant. Un tournant fondamental Alain Prochiantz propose ici un aperçu de la biologie et des questions qui se posent à elle à un tournant fondamental de son histoire.

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  L'infini Espace nombres matière

  Jean-Pierre Luminet

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  Jean Pierre Luminet nous invite à un voyage fascinant qui, de la Grèce antique à nos jours, explore les métamorphoses de l'infini. De manière toujours accessible, il aborde l'infini de l'espace avec la cosmologie, celui des nombres avec les mathématiques et les mystères de l'infiniment petit dans la matière avec la physique quantique.

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  Manières d'être vivant -...

  Baptiste Morizot, Alain Damasio

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  Le mystère d’être un corps, un corps qui interprète et vit sa vie, est partagé par tout le vivant : c’est la condition vitale universelle, et c’est probablement elle qui mérite d’appeler le sentiment d’appartenance le plus puissant. Ainsi, les animaux sont pour nous à la fois des parents et des étrangers d’une immense altérité. Baptiste Morizot approfondit ici une série d’enquêtes philosophiques fondées sur la pratique du pistage. Il s’agit de pister à la fois les vivants sur le terrain et les idées que nous nous faisons d’eux dans la forêt des livres et des savoirs… Ce livre approche les animaux, humains compris, comme autant de “manières d’être vivant”.

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