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  "Lo que ha quedado del imperio de los zares", de Manuel Chaves Nogales, nos aproxima a los restos del gran naufragio de la Rusia zarista a través de quienes pudieron huir, y a través de esos personajes, de sus vidas y retratos, nos aporta un relato dramático de los cambios que sufrieron los pueblos que integraban el imperio ruso a principios del siglo XX, cuando la Revolución bolchevique dio un golpe de timón a la historia.
   
  Manuel Chaves Nogales, con una prosa limpia y emocionante, y testimonios de primera mano, se sumerge en la historia para ofrecernos una perspectiva humana en lo que en su época se llamó un "reportaje novelesco".
   
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  El primer libro de poemas orales de Laura Sam con su propio prefacio. Incendiaria es un proyecto que se manifiesta escénicamente mediante un repertorio de textos escritos e interpretados por Laura Sam, la voz que dará vida a una poesía que es, ante todo, directa, sólida, crítica y certera, pero también permeable a momentos que reconocen su fragilidad.

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  El Bhagavad Gita es un texto hindú sagrado que contiene enseñanzas espirituales y filosóficas. Forma parte del poema épico Mahabharata y consta de 700 versos. La historia se desarrolla en un campo de batalla, donde el guerrero Arjuna se enfrenta al dilema de luchar o no en una guerra contra los miembros de su propia familia y su gente más querida. La deidad Krishna, que aparece como el auriga de Arjuna, brinda orientación y le enseña a Arjuna sobre varios conceptos como dharma (rectitud), karma (acción) y moksha (liberación). El Bhagavad Gita se considera uno de los textos más importantes e influyentes del hinduismo, y sus enseñanzas también han sido estudiadas y apreciadas por personas de diferentes religiones y orígenes. 
  La conversación entre los dos explora varios conceptos filosóficos y éticos, incluida la naturaleza del yo, el propósito de la vida y el concepto de dharma o deber.

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  Lo que pienso lo que siento lo...

  Frank-Seven 1962

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  Solo quiero expresar en esta oportunidad, que significa la fraseque adorna de mi obra «El nombre», puesto que son poemasy algunos monólogos de renombre…Así concluyo feliz, la razón y el significado; las voy a aclarar aquí:«LO QUE PIENSO» es lo primero que como idea me nace.Y a mi cabeza me viene, como una chispa en el aire…Después de mucho pensar en ese simple mensaje,empiezo a sentir profundo, la razón, motivo y hecho…Pues muy profundo «LO SIENTO», he de decir; desde luego,que tal inspiración tan rotunda, mucho antes de ser plasmada,me ahoga, me desintegra, me arraiga y aprieta el pecho.Pero al ver el resultado, escrito en papel maltrecho,no puedo ser egoísta y guardarlo para mis adentros,pues, lo debo compartir, como esa parte de mí,tan aferrado a mi ser, del corazón y mi entraña;Pues, al darlo a los demás, siento que mi alma desgarra.Tan seguro estoy, de su belleza y su esencia,que todo el que lo disfrute también le llegará al alma…Porque con todo mi amor, lo he dado y aún «LO DOY»,para traerle a sus vidas, un gran sentimiento de calma.FRANK-SEVEN 1962

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  Violencia

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  El lenguaje puede transformar la realidad y puede generar también violencia. A ese abismo se asoma este libro valiente y necesario: ¿cómo hablar de la violencia desde un idioma heredado, desde un idioma que ha permitido que exista esa violencia? Bibiana Collado Cabrera es consciente aquí de que solamente las palabras —violentas, incómodas— pueden hacer que lo oculto salga a la luz, para señalar el daño y apuntar hacia el lugar donde se esconde la herida, para que el recuerdo del golpe cicatrice, o para dar aviso a las demás: esto hay que contarlo, esto tiene que saberse. Violencia entra de lleno en el mecanismo de los malos tratos, y nos reprocha desde su aparente intimidad. ¿Qué clase de sociedad lo permite? ¿Cómo poner fin a la violencia sin participar de sus leyes?

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  Infierno (Comedia)

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  Hay obras maestras, como el Quijote, que los autores empiezan sin plan preciso ni determinado: van haciendo de la necesidad virtud, rizando el rizo de la invención. Pero la Comedia pertenece a otra categoría: es el resultado de la deliberación y la perseverancia de Dante. Exiliado de Florencia y condenado a la hoguera, fue incluso contumaz, pues insistió en el imperdonable «error» de crear algo profundamente nuevo y personal. Dramática y tenebrosa en el Infierno, pictórica y melancólica en el Purgatorio y luminosa y musical en el Paraíso, la Comedia es a la Edad Moderna lo que la Odisea a la Antigüedad. Esta nueva traducción de José María Micó, melódica e inspirada, invita al lector de habla hispana a adentrarse en el singular universo dantesco y acompañar al poeta en su viaje por los tres reinos ultramundanos.
  "En la base de toda la obra, el lector se encuentra aquella humanitas que acabaría definiendo al humanismo de las generaciones posteriores. El libro abre las puertas de la modernidad literaria."—Jordi Llovet, El País - Babelia
  "Todos los lectores cultos iremos al más allá dos veces, una con Dante y otra con la muerte. Por fin hay una versión bilingüe perfecta, inteligible y melódica."—Fernando Savater, El País
  "Vertida al español en endecasílabos sueltos, con rimas asonantes no sistemáticas, respetando la sintaxis original, la Comedia de Micó fluye como una novela."—Jorge Carrión, The New York Times
  "Ideal para cualquier tipo de público, ya que el texto se presenta con un estilo y una introducción al alcance de todo abanico de lectores."—Toni Montesinos, La Razón
  "Se aprecia la mano del poeta e incluso la del músico, pues ambas cualidades confluyen en un traductor que ha optado por respetar la estructura de la octava, pero no la rima. Sobria, manejable y elegantemente compuesta."—Ignacio F. Garmendia, Revista Mercurio
  "Sin duda la manera definitiva de zambullirse en el poema más perfecto de la historia."—Joyce

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