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  El Gatopardo

  Giuseppe Tomasi di Lampedusa

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  Una de las cumbres de la literatura del siglo XX. Una novela majestuosa, bellísima y repleta de matices.  
  Sicilia, 1860. El tiempo parece discurrir con parsimonia en estas tierras de árida belleza, cuyo orden social inamovible domina la aristocracia terrateniente. Pero la historia está a punto de dar una sacudida con el desembarco de Garibaldi. 
  Don Fabrizio, príncipe de Salina, hombre imponente, orgulloso, sensual y lúcido, patriarca de una de las familias más poderosas de la isla, contempla impertérrito estos tiempos convulsos que acaso supongan el hundimiento de su mundo, o que tal vez traigan cambios que en realidad permitirán que todo siga igual. Mientras tanto, su impetuoso sobrino Tancredi abraza la causa garibaldina y se enamora de Angelica, hija de un advenedizo social... 
  La publicación de El Gatopardo en 1958 forma parte de la historia editorial de Europa. Rechazada por Mondadori y Einaudi, apareció póstumamente en Feltrinelli, con un prólogo de Giorgio Bassani, que la había recomendado entusiásticamente. Esta decisión, sumada al lanzamiento de El doctor Zhivago el año anterior, dio a Feltrinelli un enorme prestigio internacional. 
  El Gatopardo se apartaba de los cánones novelísticos de la época y fue recibida con gran polarización ideológica, atacada con ferocidad por Moravia y otros intelectuales, mientras que Louis Aragon, el más ortodoxo de los escritores comunistas franceses, supo en cambio ver en ella una obra crítica con el orden social que retrataba. Con la perspectiva del tiempo, poco rastro queda de esas polémicas, porque el libro de Lampedusa se ha consolidado como una de las obras maestras de la novela del siglo XX, y el paso de los años no ha hecho sino acrecentar su descomunal magnitud literaria. Hoy es ya un clásico, uno de esos textos inagotables a los que hay que volver una y otra vez.

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  Los bordes del tiempo

  Juan Carlos Padilla Monroy

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  ¿Has sentido que cada año pasa más rápido y que la vida se escurre como agua entre las manos? 
  Este libro contiene una explicación comprensible para este fenómeno. 
  
  Con base en la Teoría de la Aceleración Social del filósofo y sociólogo alemán, Hartmut Rosa, el autor traza Los Bordes del Tiempo, es decir, las formas ontológicas y epistémicas en que nos relacionamos con este fenómeno cotidianamente.
  
  El objetivo de la obra consiste en acercar al lector con la Teoría de la Aceleración Social de Hartmut Rosa, así como compartir las preocupaciones latentes, tras el primer cuarto del siglo XXI, sobre la forma de vida contemporánea, sus causas y consecuencias, así como la posibilidad de una existencia gozosa a pesar del acelerado, vertiginoso y paradógico mundo que habitamos.

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  Dentro de la ley Fuera de la ley...

  Alonso Valencia Llano

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  En esta obra se estudia el proceso de insurgencia social que las élites esclavistas del valle del río Cauca y de Popayán -en sur de Colombia- .identificaron como "guerra racial", y que se desarrolló durante la primera mitad del Siglo XIX. SU propósito es mostrar que se calificaron de esta manera los comportamientos políticos de los habitantes pobres de la zona en su lucha contra los dominadores, en momentos en que éstos intentaban construir la sociedad republicana sin que se modificaran las formas de dominación social que imperaban desde la colonia. 
  
  De acuerdo con esto, el objetivo central consiste en estudiar la participación de los campesinos del Valle del Cauca en una época de formación republicana caracterizada por las guerras civiles. Para esto se estudian tres tipos de procesos: 
  
  • El desarrollado por muchos campesinos libres y esclavos que durante las guerras civiles se vincularon a los ejércitos en contienda con el fin  de mejorar su condición económica y social.
  
  • El de una inmensa mayoría de campesinos dependientes e independientes que se "enmontaron", y el de muchos esclavos que aprovecharon la confusión del período para escapar de sus amos y construir sociedades libres al margen de la republicana.
  
  • La lucha de blancos pobres, mestizos libres y esclavos libertos y fugitivos, que buscaron en la naciente sociedad republicana espacios sociales en los cuales insertarse. 
  
  Estos procesos se caracterizaron por las acciones de insurgencia y de resistencia, que llevaron a que muchos hombres y mujeres habitantes de campos, ciudades y pueblos fueran considerados como individuos "fuera de la ley" y  por lo mismo, reprimidos como "delincuentes" y "bandidos" por los sectores más conservadores de la sociedad, mientras que -al mismo tiempo, en una dinámica de rechazos y atracciones-, funcionarios del Estado y élites regionales más liberales intentaron atraerlos para construir con ellos la base social que le faltaba a sus proyectos republicanos, lo que los pondría nuevamente "dentro de la ley".

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  Nietzsche y el cristianismo

  Karl Jaspers

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  Este texto fue escrito en 1938 por uno de los grandes pensadores del siglo XX. Muestra tanto la radicalidad con la que Nietzsche rechazó el cristianismo como las diversas declaraciones totalmente incompatibles con tal rechazo.
  Karl Jaspers interpreta esta contradicción diciendo que Nietzsche jamás llegó a asumir las ideas cristianas. Por lo tanto, tampoco tuvo necesidad de rechazar nada que previamente hubiera aceptado. Sin embargo, la fuerza de estos impulsos cristianos, aun despojados de contenido, sí que constituyó la base del pensamiento de Nietzsche hasta su filosofía tardía. Estos impulsos lo llevaron a postular su revisión de todos los valores. Nietzsche dio el paso a la edad posnihilista con todo el arrojo y la pretensión de absolutez que tenían los primeros cristianos, pero sin compartir sus valores.

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  Inteligencia artificial y...

  Marta Bertolaso, Alfredo Marcos

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  El título de este libro reúne dos palabras cargadas de historia y de significado: humanismo y tecnología. Es precisamente el potencial transformador de las nuevas tecnologías el que nos impulsa ahora a preguntarnos por el lugar y la naturaleza del ser humano. En la era de las transiciones digitales, necesitamos más que nunca consolidar un principio de humanidad que dé sentido a lo técnico, que oriente el despliegue de los sistemas de inteligencia artificial (IA) hacia el cuidado de nuestra común naturaleza, de nuestra dignidad y libertad. El libro ofrece indicaciones para detectar los riesgos de los sistemas digitales y para identificar, asimismo, las potencialidades que estos sistemas aportan en la tarea de configuración de la familia humana y de la sociedad civil. Es crucial entender que los sistemas llamados de inteligencia artificial están compuestos por artefactos y también por seres humanos, que la parte inteligente de estos sistemas no es artificial, sino humana, y que su objetivo ha de ser el servicio a las personas y al bien común.

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  La filosofía política de Marx

  Gerardo Ávalos Tenorio

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  Este libro traza una interpretación de la obra de Marx en clave filosófica, en especial desde el amplio horizonte de la filosofía política.
  
  La crítica de la economía política no hablará, entonces, del "campo económico" sino del poder, la dominación, la sujeción, las resistencias, los contrapoderes, la opresión, la emancipación. Hablará, en consecuencia, de la política situada en una dimensión antropológica capturada filosóficamente. La guía de esta lectura es la comprensión de la forma de valor como la relación entre seres humanos sometida a una abstracción en cadena, en serie, y que va a caer, con todo su peso, en la formación de las realidades de vida que experimenta la humanidad entera desde que advino la condición moderna de vida. La mercancía, el dinero, el capital, el Estado, el Derecho, son formas sociales que se realizan en prácticas cotidianas de ficción, proceso complejo que requiere la fetichización, es decir, el cambio de lo humano por la cosa. Se presenta así, un Marx para el siglo XXI, divorciado por completo del bolchevismo y de las visiones totalitarias de la igualdad.

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