الإعلام والدعاية

يارا شعاع

Sinossi

يختلف الإعلام في طبيعته عن الدعاية. فالإعلام إنما يقوم على الأخبار الصحيحة والحقائق الثابتة، والأرقام والإحصاءات ونحو ذلك. أما الدعاية فتعتمد في أساسها على العواطف أو ما يسمى بالاستهواء النصي. ومع هذا وذاك فلا غنى للناس أو الحكومات عن الإعلام وعن الدعاية وفي وقت واحد.
أجل - أصبحنا في الوقت الحاضر نفرق تفرقة واضحة بين ما هو إعلام وما هو دعاية. ولذلك نجد الحكام في الدول الحديثة -  لذا وجدنا أنه في النصف الثاني من القرن العشرين يعتمدون في اتصالهم بالجماهير على الإعلام أكثر من اعتمادهم على الدعاية. أو - على الأقل - يتظاهرون بذلك أمام الشعب. ويبدو هذا واضحاً في خطب الرؤساء والقادة في المناسبات العامة، والانقلابات السياسية، والمؤتمرات الدورية وغير الدورية، وفي المجالس النيابية التي يجتمع فيها ممثلو الشعب، ويتحدثون فيها حديثاً يبنى على المعلومات الصحيحة والتقارير المدروسة، والإحصاءات التي لا تكذب القارئ أو السامع.

Disponibile da: 04/12/2024.

Lunghezza di stampa: 260 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

فيلسوف العرب والمعلم الثاني

كريمة البيوسفي

أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.

Mostra libro

تاريخ العلم - إحياء الآداب...

جان نيكولا

الإنسية والإنسيون، اصطلاحان يدلان على حركة فكرية، ظهرت في بداية القرن السادس عشر. والمقصود بالإنسية، إحياء الآداب والمعرفة القديمة: آداب اليونان والرومان، بعد أن قمعتها المذهبيات قرابة ألف سنة، منذ أن أغلق الإمبراطور "يوستنيانوس" مدارس أثينا وشتت رجالها ومعلميها في سنة 429 ميلادية، حتى سقوط القسطنطينية في يد محمد الفاتح سنة 1453.
وما لبثت هذه الحركة الفكرية أن عبرت جبال الألب إلى فرنسا وألمانيا والأراضي المنخفضة وإنجلترا، فأطلق عليها المؤرخون اسم حركة "الهيومانزم"، وقصدوا بذلك رجوع الإنسان إلى فطرة التفكير الحر، وعدم التقيد بالتفكيرية المذهبية، وذلك بإحياء الآداب القديمة التي لم يتقيد رجالها بمذهبية خاصة، فكانوا أناسا أحرارا، قبل أن يكونوا ذوي عقيدة من لون خاص، فإذا أطلقت على هذه الحركة اصطلاح "الإنسية"، فإنما أعني بذلك نشور الفكر الإنساني، بعد أن اندفن ألف سنة.

Mostra libro

ستلا - الهوية والدولة الجديثة

يارا شعاع

هذا ليس مجرد سرد لتاريخ صناعة المشروبات، بل هو دراسة أنثروبولوجية وتاريخية شيقة تتعمق في وجدان المجتمع المصري خلال القرن العشرين. يستعرض الكتاب كيف تحولت "ستلّا" من منتج استعماري في بداياتها إلى رمز وطني ارتبط ارتباطًا وثيقًا بالهوية المصرية وبناء الدولة الحديثة.
من خلال قصة هذه العلامة التجارية، يحلل "فودة" التحولات الكبرى التي شهدتها مصر؛ فمن حقبة "الكوزموبوليتانية" في القاهرة والإسكندرية، إلى التطلعات القومية في عهد جمال عبد الناصر، وصولًا إلى سياسات الانفتاح والتحولات الاجتماعية اللاحقة. يبرز الكتاب كيف استطاعت "ستلّا" التغلغل في الثقافة الشعبية المصرية، لتصبح جزءًا من المشهد اليومي، وصورةً عاكسة للصراعات الطبقية، والتغيرات الاقتصادية، والجدل المستمر حول مفهوم "المصرية" وتداخلها مع الحداثة والتقاليد.
يتميز طرح "فودة" بأسلوب سردي يبتعد عن الجمود الأكاديمي، مما يجعله مادة دسمة وجذابة للقارئ المهتم بالتاريخ المنسي أو غير الرسمي. كما يغوص الكتاب موضحًا كيف نجحت "ستلّا" في الصمود والانتشار رغم التحديات الأيديولوجية والسياسية المتعاقبة.
يثبت هذا الكتاب أن التاريخ لا يُكتب فقط في القصور والساحات السياسية، بل يُقرأ أيضًا من خلال تفاصيل الحياة اليومية والعلامات التجارية التي شكلت جزءًا من ذاكرة المكان والإنسان.

Mostra libro

سلسلة العلوم: الاحتباس الحراري

أحمد ضيوف

مجموعة قصصية حوارية وإثرائية تستهدف الأطفال الناطقين باللغة العربية من عمر (9-13- سنة ؛ لإكسابهم مهارات التفكير الناقد، وتمكينهم من تفسير الظواهر الطبيعية وفق منهج علمي. الأهداف التفصيلية

تعريف الطلاب بأهم الظواهر الطبيعية في الكون وأسباب حدوثها.

تنمية مهارات التفكير الناقد لديهم من خلال التأمل في أسباب حدوث الظواهر.

تنمية ملكة الاستدلال المنطقي عندهم وتمكينهم من الربط بين المقدمات المنطقية والنتائج.

إكسابهم مهارات حل المشكلات وتوظيفها في حياتهم اليومية.

تعزيز مهارات الاتصال الفعال والحوار الإيجابي مع الآخرين واستخدامها بكفاءة وتأثير.

إكسابهم المهارات القرائية من خلال إثراء معجمهم اللغوي، والارتقاء بالذوق اللغوي عندهم.

Mostra libro

رحلة الهلال - الجزء الأول

هربرت جورج ويلز

البطل هنا هو هلال رمضان نطوف معه في رحلة ماتعة حول العالم ومع كل طور من أطواره  عبر الشهر يحدثنا عن منطقة مختلفة من العالم وما بها من مظاهر رمضانية مختلفة وفي كل مرة يلتقي بطفل صديق يسير معه ويشرح له معاني العادات  المختلفة في بلده.

Mostra libro

لهجة أهل مكة

المعدول فاطمة

هدفي الأول وراء هذا الكتاب هو محاولة تسجيل سيرة تراثية تاريخية لمكة المكرمة, من خلال لهجتها وثقافتها المحلية.

وهدفي الثاني, هو تعريف الجيل الحالي, وما يلحق بعده من أجيال, ليس فقط بمسرد قاموسي, وأحيانا موسوعي, لمفردات "مكاوية" استذكرتها فجمعتها ورتبتها ألفبائيا, تيسيرا للوصول إليها, ولكن, إضافة إلى السرد, فإني شفعت كل لفظة بمعناها الحرفي المباشر, ثم الحقت ذلك في كثير من الأحيان, بتوضيح.. شمل:

1- أصل اللفظة, حسب فهمي واطلاعي.

2- تصريف اللفظة, كلما رأيت لذلك مغزى خاصا.

3- ما يشبه اللفظة, أو ما يعادلها في لهجة أخرى, كاللهجة الخليجية-البحرينية, مثلا- أو المصرية أو الشامية, أو في اللغة الفارسية أو العبرية وكذلك في الفرنسية أو الإنجليزية.

4- مرادفات أو مضادات الللفظة, كلما ناسب.

5- سياق استعمال اللفظة, وخاصة حينما يختلف لمعنى جذريا من سياق إلى سياق.

6- سرد "مثل شعبي" كلما ناسب ولزم -لزيادة تبيان المعنى أو لتوضيح السياق.

(ولكني أود أن أذكر أن سرد الأمثلة الشعبية هنا "هدف مساعد")

Mostra libro