Traduttore صبري سراج
Casa editrice: أفاق للنشر والتوزيع
قصب وطين بقلم بيثينتي بلاسكو ألبانييث ... "لقد أدرك فجأة لماذا تمردت إرادته على العمل الوحشي والمؤلم. لقد كان الجسد، كانت الخطيئة التي جعلت الإنسان المسحوق يعيش مثل الوحوش لإشباع شهواته الأرضية. اعترضت الروح على استعبادها قائلة للإنسان: «لا تعمل»، وهي تنشر عبر العضلات النشوة الحلوة للكسل، مثل السعادة التي تنتظر الخير من السماء"
مثلما عانت حرية الكلمة المطبوعة من رقابة رسمية، أو من تربى عليها قلم الكاتب نفسه، فإن السينما هي الأخرى عانت وبوقت متأخر من سلطة الرقيب، هذا الرقيب الذي يعتبر نفسه مدافعا وحام ضد تجاوزات الفن السابع، وفيما يعلن الإبداع بكل جرأة بأن استفزاز الرقيب وصل إلى العظم، أي إلى إلغاء الكثير من مساحات الحرية، وعند هذه الكلمة بالذات والتي هي الغاية العظمى تتركز كفتا الميزان بين الرقابة والإبداع. وهنا يكون التساؤل صريحا: هل ينبغي أن تكون الرقابة لحماية سلطة ما أم لحماية الإبداع الأصيل؟ وهل الإبداع راح يشاكس الأنظمة ويهدد التقاليد تحت لافتة الحرية أم أنه حر بحق؟. في متن هذا الكتاب يجد القارئ إجابات لأسئلة تحتاج للتأمل.Mostra libro
إذا اضطر الإنسان للوقوف أو للتراجع يومًا، فليس وقوفه ولا تراجعه هزيمة تدك ركن عزمه، وإنما هي بعض أعمال الحياة كالتقدم والاندفاع سواء، وكما يصيب السوء المتقدم والمندفع وهما في أشد أوقات اعتزازهما بنصرهما وظفرهما، كذلك قد يفيد الواقف والمتراجع من موقفه الخير الوفير. ثم إن الحياة كثيرًا ما تهزمنا في ناحية لتصرفنا إلى ناحية غيرها يكون ظفرنا فيها أكبر أثرًا، ويكون ما نؤديه من واجب الحياة فيها أجدى على الحياة وأعود علينا بطمأنينة النفس... إنما النصر الحق المؤزر أن يتغلب الإنسان على ضعف نفسه، وأن يؤدى في الحياة واجبه بإخلاص للحياة.Mostra libro
«ظل الصياد جالسًا ساعات طويلة يفكر ماذا يفعل الآن؟ ماذا يفعل بعروسة البحر بعد أن اصطفته هو لتقع في شباكه؟!.. عروسة البحر.. عروسة الأساطير، ليست امرأة ليحبها ويتزوجها، وليست سمكة ليشويها ويأكلها. وبكل محبة وحسرة احتضنها، وبكل ألم الفراق ألقى بها مرة ثانية في البحر. والآن نقدح كأسينا ونشرب هذا الكأس في صحة الأحلام الكبرى التي يبدو تحقيقها مستحيلًا، ولكنها إذا جاءت لنا وتحققت نكتشف أنها لا تناسبنا؛ فنتركها بمحض إرادتنا»Mostra libro
أكثر ما يزعجني، هو كل ما مررت به في حياتي. أكثر ما يزعجني، هو التحدث أمام أشخاصٍ لا أعرفهم. أكثر ما يزعجني، أن يطَّلع هؤلاءُ الأشخاصِ على أعماقي بكل ما فيها. أكثر ما يزعجني، أن أموت. أكثر ما يزعجني، أن يجتمع كل ما سبق في مشهد واحد. إذًا.. فلنضع هذا على ذلك ونقلب قليلاً، وأنتحر بعدها، لتكون آخر لحظات الإزعاج.Mostra libro
في عام 1843، وخلال ستة أسابيع فقط، أنجز تشارلز ديكنز روايته الشهيرة "ترنيمة عيد الميلاد"، لم تكن مجرد قصة خيالية تقليدية، بل عمل أدبي عميق يعكس تحولات المجتمع البريطاني في أوج العصر الفيكتوري. في تلك الفترة، كانت بريطانيا تشهد تحولًا جذريًا من مجتمع زراعي بسيط إلى إمبراطورية صناعية هائلة. رافق هذا التحول تغيرات اجتماعية عميقة، حيث تفككت الروابط العائلية بسبب الهجرة الكثيفة من الريف إلى المدن، وانسحقت الطبقات العاملة تحت وطأة العمل الشاق، فيما ازداد الأثرياء جشعًا وثروةً. وسط هذه الظروف، بدأت احتفالات عيد الميلاد تستعيد مكانتها بعد قرون من الحظر، لكنها جاءت هذه المرة مغمورة بروح العصر الرأسمالي. ديكنز، الذي كان مستاءً من هذه التحولات، أراد أن يصوغ رسالة سياسية تدين هذه الأوضاع، إلا أنه اختار أن يعبّر عنها عبر "ترنيمة عيد الميلاد"، وجاءت الرواية كدعوة صادقة لإعادة اكتشاف الروح الحقيقية للعيد، روح المشاركة والإنسانية التي غابت وسط زحمة التغيرات. من خلال مزيج متقن من الخيال والواقع، تأخذ الرواية قارئها في رحلة مع بطلها سكروج، الذي يواجه أشباح ماضيه وحاضره ومستقبله. تكشف له هذه الرحلة عن جشعه وعواقب أفعاله، وتدعوه إلى التغيير قبل فوات الأوان.Mostra libro
هل نتحدث عن الحياة ورسالتها أم عن الحياة ورسالة أبنائها؟ إن كان الأول فنحن أمام حديث بيولوجي هامٍّ. نحن أمام الوجود وأسراره، أمام ميلاده ونهايته. أمام السؤال المحير؛ كيف جاءت الحياة ولِمَ؟ وأمام سؤال محير آخر: هل الحياة جاءت صدفة أم هي من عمل عاقل مبصر مدبر؟ وسؤال آخر: هل الحياة على هذه الأرض حياة خاصة بأهل هذه الأرض أم هي جزء من نظام عام، وبعض من كل؟Mostra libro
