فى سبيل التاج

تامر أحمد

Casa editrice: Aldar Almasriah Allubnaniah

Sinossi

"تنحَّ عن طريقي فإن نفسي تحدثني بأفظع ما تحدِّث به نفس صاحبها في هذا العالم ، قال : إنك لا تستطيع أن تقتل أباك . قال: أستطيع أن أفعل كل شيء في سبيل وطني ، إنني وقفت سيفي طول حياتي على خدمتك وحمايتك والذود عنك أيام كنت لوطنك وقومك ، أما الآن فإني أغمد ذلك السيف نفسه في صدر أبي، بل في صدر خائن وطني . قال : لا تنس أن لي يدًا أقوى من يدك وسيفًا أمضى من سيفك . قال : إني لا أجهل ذلك ، ولكنك تقاتل في سبيل الدناءة والخيانة ، وأقاتل في سبيل الواجب والشرف".    "في سبيل التاج" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسـرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.   وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.

Disponibile da: 01/10/2024.

Lunghezza di stampa: 264 pagine.

Narrativa

Altri libri che potrebbero interessarti

ملخص كتاب معمل باندورا - سبع قصص...

فيصل حوراني

العلم هو صندوق باندورا -Pandora المعاصر، يمكنه أن يطلق شروراً تفوق تخيلنا لو أسأنا استخدامه وفهم الغرض منه. يمكنه أن يكون سببًا في دمار البشرية لو تركنا ضمائرنا وإنسانيتنا خارج المعادلة.في أحيانٍ قليلة تخلى العلم عن ضميره وسمح لنفسه بالتجاوز، طرح كل الأسئلة الخاطنة، وما نتج كان مرعبا ومخيفا.إذا سئلت: ما أكثر الاختراعات العلمية شرًّا في التاريخ البشري؟ بماذا ستُجيب؟ هذا ما يحاول الملخص فعله، أن يجيب عن هذا السؤال.

Mostra libro

سبيل الشخص وقصص اخرى

محمد جميل

تسير الرواية على خطوط متعددة تتقاطع لتصبح خيوطا متضافرة: خط الهوية المصرية العربية الإسلامية التي استقبلت حضارات المنطقة، واستلهمتها، وشاركت في صناعتها، ووصلت إلى محطة تتطلب التقوية برحلة في أعماق النفس لاكتشاف عناصر قواها، واستثمار أبجديتها المعرفية في العلوم والفنون، وهناك خط الحاضر بتقلباته التي يشير السياق القصصي إليها بأحداث 18 و19 يناير 1977 التي اختارها إبراهيم أصلان مرتكزا لرواية مالك الحزين ( 1981 ) واتخذ منها محمد خان مرجعا لأحداث فيلمه زوجة رجل مهم ( 1987 ) وهناك خط جيل عبده جبير بوصفه أديبا يطالع الجيل السابق عليه ويتعلّم من عالمه الإبداعي بخاصة أجواء نجيب محفوظ وأهم شخصياته ( أحمد العطار )

Mostra libro

دموع على خد الزمن

ربيعة المضري

كتبت الروائية الأمريكية جين بورتر العديد من الروايات التي نالت بسببها شهرة واسعة إذ أنه رصد لها العديد من الروايات، وما زاد رواجها أن أغلب هذه الروايات عاطفية اجتماعية. لقد كانت بايتون زوجة حقيقية، وهبت نفسها لزوجها مارك دانجيلو ومنحته أكثر ما يمكن لزوجه أن تمنح زوجها، كانت تعتبره كل الحياة التي تركض لها وتسعى لإسعاده كما لو أنها خلقت لتسعده، كان الضيق معه فرج، والبعد قرب، والحزن فرح، كان حديقتها الغناء. وكم كان سعيداً بذلك، قبل أن يعود في ذلك اليوم فجأة ودون مقدمات ليحرق كل هذا الجمال، كل هذا الفرح، ليحرق قلب بايتون ويعلن في وجهها أن هذا الزواج قد انتهى فيحطم قلبها وينهار عالمها الوردي الذي كانت قد بنته بكل حب وإخلاص. فما كان منها إلا أنها رحلت وغادرت إيطاليا مع ابنتيها الصغيرتين، وعادت إليها بعد سنتين مع ابنتيها ليتعرفا على والدهما الذي تخلى عنهما، عادت وكلها عزم أن لا تقابل هذا الرجل بأي مشاعر تذكر، بل أنها ستتجاهل كل مشاعرها تجاهه،ولكن المفاجأة كانت حين رأت امرأة أخرى في حياته، فكيف تصرفت تجاه هذا الموقف؟

Mostra libro

الفردوس البعيد

عادل زعيتر

"هذه الرواية رواية نجمة وحيواتها التي تتقصد نورا مخفيا في الأعماق.. نجمة ترفض التَيَهان، وتلعن الظلام. نجمة التي يحسبها المحلل النفساني مادة خصبة، فيتعقب حقائقها المتكتمة حتى عن شطر من روحها! نجمة التي جزعت منذ البدء وتداخلت في بعضها البعض لما عرفت أنها لا تستطيع أن تصد قلبها عن حليمة وعن غرفة حليمة.. تلك النجمة المتلألئة تقلب موازين الأمور كلها.
فما بال الناظر لما يفاجأ معها بأن العدو المفترس كان سريا، وقادرا على التغلغل في صدرها.. أكاد أقول إن المحلل يوقن أن الفن يتجاوز علم النفس بأن يرشده أو يعاكس مجراه. تنتصر الرواية للخير والحب، والحكمة، وتنشد العدالة الروحية والاجتماعية. وتأبى المكوث في مفترق الطرق، وتعود دائما إلى تلك الروحانية المنسية، وهذا ما نهضت بتجسيده أحداث ووقائع كثيرة في الرواية التي تعددت أشكالها وتقنياتها وتلبست أصواتها، ولم تتوارَ حبكتها الفنية من خلال حجب فنية مسندة بالرسائل والاستجوابات والتحليلات الفلسفية والتعليقات الخاصة بالدين والسياسة والحضارة.

Mostra libro

صفحة الحلاج في الفيس بوك

تامر أحمد

لم يمضِ على وصولنا يومان حتى كانت المكيدة في انتظاره، وبدموعٍ من فضةٍ ونحيبٍ كنتُ أنا مع الواقفين، وكان معي كلُّ أصدقائه في صفحة الفيس، وأكثر من صعد نحيبه الأرامل اللائي كان أزواجهن شهداء حرب، أو ضحايا القتل الطائفي، أو المذبوحين بسكاكين داعش، وكن صديقاته على الفيس بوك، يطلبن منه نصائح أن تنشط فيهن أنوثة الشوق دون أن يجنحن إلى الخيانة، فكان يكتب لكلِّ واحدة شيئاً من نصائح الامتلاك، ويخبرهن بأن الغرام مع الأطياف المتخيلة قد يعوض في اللذة ما تستطيع أن تصنعه المجامعة.
بعضهن صدقن، وبعضهن كتبن: هذا هذيان وجنون ومراهقة أيّها الصوفي.
لكنه في النهاية شعر بالفرح لأن جبته ومقصلته تعيش وتتعاشق مع كل العصور ، وحتى يبين رضاه ، رمقني بنظرة حب وإشفاق وأبوة ، ثم أغمض عينيه كما أغمضها أول مرة يوم دنت منيته وهو على المقصلة.

Mostra libro

غداء في بيت الطباخة

محمد الصوياني

تدور بين المُدَرِّس والطبَّاخ حوارات عن الحرب والحياة وحياتهما الشخصية، وتساؤلات، عن أوَّل حرب، أين كانت، ولماذا؟ أوَّل إنسان تَلَقَّى رصاصة، ماذا كان شعوره وقتها، ولو استطاع البشر العَيْش على كواكب أخرى، كم يحتاجون من الوقت ليبدأوا حروبهم هناك، في كل كوكب يسكنونه، وكيف يمكن الحصول على التاريخ الحقيقي للبشر، وعن الاختلاف، وماذا لو أن البشر كلهم متشابهون في كل شيء، وكم يكون العالم وقتها مُمِلًّا، وكيف أن الاختلاف بيننا طريقة للمتعة، وما الذي يحتاجه أحدهم داخل الحرب كي لا يَنْسى حقيقته الإنسانية، ولا يَنْسى أنَّ الآخرين بَشَر، ومَنْ يُضَيِّق العالم على اثنَيْن من البشر، ويُفَرِّغهما من كل شيء، ولا يُبْقِي لهما غير أن يَقتل أحدهما الآخَر، وأنَّ الحرب، أيّ حرب لم تجعل الأرض أكثر لطافة ولا جمالًا، ولم تُضِف إليها نهرًا ولا بحرًا ولا شجرة ولا كُرِسِيًّا في مقهى.

Mostra libro