Casa editrice: Kayan for Publishing
على شاطئ بورتسموث، وبين غرفة ضيقة ومرافقة عجوز، تُجبر آية على مواجهة ذاتها. هروب من وطن موجوع، وعائلة مثقلة بالفقد، وزواج بلا صوت. صوت من الماضي، مساحة مفتوحة للاعتراف بكل ما صمتت عنه طويلًا. ووجه من الحاضر يعيد ترتيب فوضى قلبها.. إنها ليست رواية، بل سيرة وجع عربي ممتد. ذاكرة حروب. منافي أقسى من الغربة. ونساء يحملن الهزيمة في أجسادهن، وفي أصواتهن المكبوتة.
مثلما عانت حرية الكلمة المطبوعة من رقابة رسمية، أو من تربى عليها قلم الكاتب نفسه، فإن السينما هي الأخرى عانت وبوقت متأخر من سلطة الرقيب، هذا الرقيب الذي يعتبر نفسه مدافعا وحام ضد تجاوزات الفن السابع، وفيما يعلن الإبداع بكل جرأة بأن استفزاز الرقيب وصل إلى العظم، أي إلى إلغاء الكثير من مساحات الحرية، وعند هذه الكلمة بالذات والتي هي الغاية العظمى تتركز كفتا الميزان بين الرقابة والإبداع. وهنا يكون التساؤل صريحا: هل ينبغي أن تكون الرقابة لحماية سلطة ما أم لحماية الإبداع الأصيل؟ وهل الإبداع راح يشاكس الأنظمة ويهدد التقاليد تحت لافتة الحرية أم أنه حر بحق؟. في متن هذا الكتاب يجد القارئ إجابات لأسئلة تحتاج للتأمل.Mostra libro
«ووجمت برهة، وهي تائهة العينين كأنها لم تحس بالصفعة، ثم حاولت أن تهجم عليّ مرة أخرى.. وهي لا تزال تصرخ: - أنت مش عايزني ليه و.. وصفعتها صفعة ثانية.. ثم صفعة ثالثة.. بكل قوة.. وسقطت على الأرض تحت قدميّ وأخذت تنظر إليّ بعينين متسعتين.. كأنها بدأت تفيق.. تفيق من الشخصية الثانية».Mostra libro
في رواية "المرايا" يبتكر نجيب محفوظ بناءً روائيًّا مُدهشًا وغير مسبوق في الرواية العربية، فالرواية تُقدِّم بورتريهات لشخصيات قد تكون واقعية ومتقاطعة مع حياة محفوظ نفسه، وتُلقي الضوء على ما خَفِي من جوانب حياتهم، على خلفية الأحداث السياسية والاجتماعية التي تعاقبت عليهم ورسمت مصائرهم. كما يعتبرها بعض النُّقاد الرواية العربية الوحيدة التي تنتمي لـ "أدب النميمة". نُشرت الرواية عام 1972، وألهمَت العديد من الكُتَّاب ببنائها الذي يعتمد على الشخصيات أكثر من الأحداث.Mostra libro
يتأمل العقاد برؤيته الفلسفية العملية دور المرأة بوصفها "الإنسان الثاني" الذي يكمل الرجل، في علاقة أزلية تمزج بين العقل والعاطفة. ويناقش طبيعة المرأة وجوهرها، متناولًا أدوارها الاجتماعية والنفسية، وعلاقتها بالرجل عبر التاريخ والفكر. ويضعها في إطار فكري يبرز تأثيرها الحيوي في المجتمع والأسرة، ويرى فيها أكثر من مجرد تابع، بل شريكة تشكّل توازنًا إنسانيًا فريدًا. بأسلوبه الرصين، ينتقد العقاد الرؤى التي تقيد المرأة في أدوار محددة، ويدعو إلى فهمٍ أعمق لجوهرها وحقيقتها. هذا الكتاب هو بحث في طبيعة الإنسانية ذاتها، حيث يبرز العقاد أن المرأة ليست مجرد كائن، بل هي ركيزة أساسية في رحلة الإنسان نحو المعرفة والحياة.Mostra libro
ورَغمَ أَنَّني أَبقَيتُ عَلى سَبَبِ أَحزاني سِرًّا، قادَني إلى صَبِّ شَكوايَ المريرَةِ وإلى إِلباسِ مِحنَتي كَلِماتِ الغَضَبِ والحَماسَةِ، وبِكُلِّ الطَّاقَةِ الَّتي يَمتَلِئُ بها حُزني البائِسُ، أَخبَرتُه بِسُقوطي مِنَ النَّعيمِ إِلى المأساةِ في لَحظَةٍ واحِدَة، كَيفَ أَنَّني لا أَجِدُ أَيَّ بَهجَةٍ، أَيَّ أَمَلٍ، أَنَّ الموتَ مَهْمَا كانَ مَريرًا هُوَ الخاتِمَةُ الَّتي أَتوقُ إِلَيها لِكُلِّ آلامي. الموتُ، الهَيكَلُ العَظميُّ، كانَ جَميلًا كالحُبِّ. لا أَعرِفُ السَّبَبَ، لَكِنَّني وَجَدتُ أَنَّ مِن العَذْبِ أَنْ أَنطِقَ بِهَذِه الكَلِماتِ عَلَى مَسمَعِ آذانٍ بَشريَّةٍ، ورَغمَ أَنَّني طالَما استَخفَفتُ بالعَزاءِ، شَعرتُ بالبَهجَةِ أَنْ أَراهُ يُمنَحُ لي بِرِقَّةٍ وعَطفٍ، كُنتُ أُنصِتُ بِهُدوءٍ، وحينَما يَتَوقَّفُ هُو عَن الحَديثِ لِوَهلَةٍ، سُرعانَ ما أَستَئنِفُ صَبَّ مأساتي بِكَلماتٍ تُظهِرُ كَم كانَت جُروحي عَميقَةً ومُستَعصِيَةً على أَيِّ عِلاج.Mostra libro
في روايته "الأرض التي تموت"، يقدّم لنا رينيه بازان حكاية عن فرنسا العميقة، عن تلك الأرض التي عرفتها بلاد الكروم والحقول الشاسعة يوماً وباتت في طي النسيان في هذا الزمن. وبالتالي فهي استحضارٌ رائعٌ لحياة الفلاحين الذين عاشوا في اندماجٍ ذاتيّ تامّ مع الطبيعة، وتطرّق إلى الصعوبات الحياتيّة التي واجهوها، لكنها أيضاً تسلّط الضوء على جاذبيّة المدن إثر تحوّلات ما عرف آنذاك باسم الثورة الصناعيّة، أي التحوّلات الاجتماعيّة والاقتصاديّة والأخلاقيّة التي ألقت بظلالها على المجتمع الريفي الفرنسي أواخر القرن التاسع عشر.Mostra libro
