Casa editrice: مركز الأدب العربي
كل تلك اللوحات التي في غرفتي والتي تراقبني يفضول بينما اقراء واكتب كل تلك الدمى التي حين اغادر الغرفة اسمعها من وراء الباب تحادث نفسها بصووت منخفض حتى لا اكتشف سرها كل اولئك القراء الذين الذين كانوا دوما بجانبي والذين كلما قررت التوقف عن الكتابة صرخوا بوجهي : لا تتوقف حتى بعد ان تموت سنمرر لك قلما وورقة لتواصل كتابة وانت في قبرك.
"يُطلعنا "شمس" على مذكراته العزيزة جدًّا التي شهدت تحولًا غير عاديٍّ في حياته، فما أن نَشْرع في قرائتها حتى نُدرك أنه لم يعد فردًا من هذا العالم وإنما يهيمُ في عالمٍ موازٍ لا يعرف عنه شيئًا سوى كونه المفاجأة الكُبرى التي ستعيد حساباته بالكامل.. في الحياة والحُب والخوف والنظرة إلى المستقبل."Mostra libro
في إحدى زياراته للسيد البدوي، خرجت بعد الحديث معه من الجامع ولكنها لم تتجه للقرية، بل خرجت مشيًا على الأقدام إلى القاهرة محاطة بالمريدين والمتبركين الذين ظلوا ينظرون إلى بعضهم البعض ولا يفهمون شيئًا ولا يجرؤون على الاعتراض وظلوا سائرين حولها حتى القاهرة. اهتزت القاهرة من هول هذا المشهد واستيقظت من سباتها العميق.كانت الناس في ميدان التحرير كالنمل، خرجوا إلى هناك والنعاس يراوغ عيونهم. لم تكن هناك سيارة واحدة في الميدان ولم يكن هو ذات الميدان. أصبح الميدان غريبًا حقًا. حديقة هائلة بها كل أنواع الأشجار والنخيل ونباتات الزينة ومعرض متسع لكل شواهد الحضارات عبر التاريخ، تماثيل لبوذا وآلهة الإغريق والمصريين القدماء والفينيقيين والأفارقة، وتحولت جميع الطرقات إلى أنفاق تحت الأرض، لكن أغرب ما كان يمكن أن تراه العين تلك الفرق المختلفة من أجناس البشر وشعوب الدنيا التي كانت ترقص وتغني وتعزف موسيقاها في أرجاء ميدان التحرير.Mostra libro
هناك وحي يحركنا لنسلك دروبًا بعينها، تحركنا رغباتنا مسوقة بوحي العشق، ولكل منا عشقه الخاص الذي يحركه، فتراه تارة عشقًا شفيفًا ينبع من روح تعي قيمة وجودها، وتارة عشقًا ينبع من بين ألسنة اللهب التي تكوي القلوب. نرى هنا شخوصًا تمثل هذا وذاك، شخوصًا تؤمن أيما إيمانا بحالتها، بعشقها، بهدفها، تسعى من أجل تحقيق أهدافها، ولم لا وقد آمنت بأنها في درب الحقيقة تسير وعلى هديها تنطلق.. ونرى آخرين يؤمنون بأطماعهم ونزواتهم وجموحاتهم إيمانًا لا حد له، يسعون لتحقيقها وإن وصل السعي إلى حد الصراع والاقتتال. ترى.. أي وحي عشق يحركنا.. وفي اي طريق نسير؟.Mostra libro
إن الشعر يعتمد على طاقته فحسب، لا على صنعة أو بَهْرَج أو موسيقى، وهو برهان على صدقية ما نادينا به من قديم عن كفاية اللغة العربية لخدمة الشعر المتجرد مثل كفايتها لخدمة الشعر المتدثِّر بالأزياء الجذابة من موسيقى وألوان وأضواء وظلال، فالشعر شعر في أية لغة بأحاسيسه وارتعاشاته وومضاته وخيالاته، وبحقائقه الأزلية ومثالياته. وإذا قدرنا ألوان هذا الشعر المتجرد أو المرسل أو الحر أو الرمزي أو السريالي ونحوها، فليس معنى ذلك أننا نبخس الضروب الأخرى من الشعر حقها، أو ندعو إلى إغفالها، كما يدعو إلى ذلك بعض الأدباء الذين لا يقدِّرون أن ثروة أية لغة هي بمجموع آدابها، وأن الخير كل الخير في تنوع ضروبها، لا في حصرها. ومذهب الحصر مضاد للحرية، في حين أن الحرية هي صديقة الآداب والفنون، بل والمعارف عامة، فالإملاء على الشعراء والتحكم فيهم هو أولًا قتل لمواهبهم، ثم قتل للشعر وممكناته، ثم إفقار للغة وآدابها.Mostra libro
بينار العوّادي ..صحفية شابة تعيش وحدها حياة بلاهدف بعد وفاة والدتها .. يختلف كل شيء حينما يطلب منها رئيس التحرير تحقيقا جادا , تقبل التحدي لتفاجأ بأنها اقحمت نفسها في عالم شائك . يقودها التحقيق لطرق العالم السفلي للعشوائيات و التوغل في جذوره المظلمة .. رحلة إلى عالم داكن لا الوان فيه عالم لم تكن تعرف عنه شيئا .. تتوالى المفاجأت القدرية التي تكشف لها اسرارا عديدة توصلها الى هزات نفسية عنيفه لتختلف بعدها حياتها إلى الابد..Mostra libro
بين الوعي النقدي والوعي الإبداعي مشابه كثيرة واختلافات كثيرة أيضاً،فكلاهما منتج حيوي عضوي شديد الثراء والتعقيد والكثافة، فالنص الإبداعي إنشاء، والنص النقدي هو الآخر إنشاء، بما يؤكد أن كليهما محكوم بالآخر لغة وخيالا واستشرافا في نفس الوقت الذي يستقلان عن بعضهما رؤية وهدفا ووظيفة، ومن هنا كان الكلام على الكلام صعباً كما قال أبو حيان التوحيدي قديماً، وقد حاول المؤلف رصد صور متعددة من التجاوب والاختلاف بين الشعر وطرائق استقباله في هذا الكتاب، ما فتح الباب النقدى واسعاً لإعادة اكتشاف القيم الجمالية والمعرفية والحضارية الكامنة في تراثنا الشعري القديم والمعاصر على السواء، كما فتح الباب النقدي واسعا لخلق آليات نقدية معرفية جديدة لتلقي تراثنا الشعري عبر منظورات معرفية ومنهجية جديدة، مما شكل آفاقاً نقدية معرفية وجمالية متعددة ومتباينة استطاعت أن تثري النص الشعري من جهة، والنص النقدي من جهة ثانية، والعقل العربي الثقافي من جهة أخيرة، وإعطائهم جميعا حياة جمالية وفكرية متجددة عبر تحولات الإبداع.Mostra libro
