Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  ملخص كتاب المغالطات المنطقية

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو الطبيب النفسي الشهير عادل مصطفى الحائز على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية وجائزة لالاند في الفلسفة، قّدم حوالي ثلاثين كتاباً للمكتبة العربية في الفلسفة وعلم الاجتماع والطب النفسي وذلك غير الترجمات. حرّكت المغالطات الأساسية في الحوارات اليومية الكاتب لوضع أسسٍ للحوار البنّاء، فالمجتمع يعاني من مناقشات غير مجدية وعقيمة، لذلك قرر الطبيب العودة بالقارئ لأسس الحوار المثمر. ويوضح لك الكتاب أهمية دراسة المغالطات المنطقية، وفن التعامل معها، والحماية من الوقوع فيها وكيفية التفكير النقدي وإدراك أن الشخص الذي يحاورك. يحاول استخدام تلك المغالطات لينتصر في المناقشة.

  Mostra libro

• 

  القاهرة وشوارعها - الفاطمية -...

  الحميد التركستاني، عمر عبد

  • 0
  • 0
  • 0

  ثناء دراستي في الخارج، عرفت حينها أن المطلوب هو التقدم برسالة أخري يطلق عليها "رسالة ثانوية"، في هذا الوقت حدثتني نفسي أنه يجب أن أتناول موضوعا عن بلدي مصر.
  لم تكن الوسائل حينها متاحة كما هي الآن لأستقي منها المعلومات، لكني استطعت أن أقدم شيئا نال رضاء الممتحنين، لكنه في الحقيقة لم يرضيني. قررت علي إثرها أنه حين عودتي لوطني أن أتأمل شوارعها ودروبها وحواريها.
  في شارع المعز تعاودني كلمات سيد حجاب وأكاد أراها هنا في الشارع " اللي بني مصر كان في الأصل حلواني." فحين جاء جوهر الصقلي لينشأ قاهرة خليفته المعز لدين الله الفاطمي كان يجيد صناعة الكنافة والحلوى قبل أن يباع كمملوك للخليفة المنصور بالله الذي ألحقه بالجيش. وعند باب زويله الذي قارب عمره الألف عام وتنظر أعلاه لتتخيل مشهد طومان باي مشنوقا ومعلقا عليه وسط حزن المصرين وبكائهم، وأبواب القاهرة الأخرى تؤذن بالخروج للفتح أو العودة بالنصر، وحين تغلق الأبواب في المساء تذكرني بإحساس الأمان أثناء طفولتي بعد عودة أبي من عمله وحينها نغلق أبواب بيتنا، وأمير الجيوش بدر الدين الجمالي الذي تم استدعائه كمخلص بعد أن ساءت أحوال المصريين في الشدة المستنصرية، وقنصوة الغوري باني وكالته البديعة التي ماتزال شامخة علي باب الشارع المكتظ بكل ماتريده ومعها وكأنك تسمع " ياراريحين الغورية هاتو لحبيبي هدية" وهؤلاء الصناع المتكتلين في الشوارع والحارات كلا طبقا لمهنته، ففي الصاغة حيث الأفراح والزغاريد بشراء الشبكة أو المغربلين أو الكحكيين أوالخيامية لتتخيل الصناع حين كانوا يغزلون بأصابعهم كسوة الكعبة المشرفة. وفي الأزهر ومسجده العتيق والحسين والوافدين إليهم، وكل المساجد والأسبلة المنتشرة في الشوارع من كل الأجناس، وخان الخليلي قبلة السائح إلي أرض مصر، وفي الخليج أي شارع بور سعيد الآن والبيوت قائمة علي ضفتيه تذكرني بمدينة فينيسا الإيطالية، وهذا القصر المهيب لشهاب الدين أقصد القصر العيني الشارع المملوء بالحركة والازدحام والمؤسسات الصحية تجعلك تطمئن علي صحة أهالي المحروسة، أمشي معي علي مسار أل البيت لتري مالانعرفه عنه. واذهب بعيدا حيث كان التفكير في حي جديد أقامه محمد علي باشا والي مصر لتجد قصره والشارع المؤدي إليه. هذا جزء من كل أردت أن أنوه به عما في متن الكتاب.

  Mostra libro

• 

  الإنسان والبحث عن المعنى النهائى

  محمد رمضان ابو شعيشع

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب يتحدى عالِم النفس الشهير فيكتور فرانكل الفرضية القائلة بفصل الإيمان الديني عن الصحة النفسية، بالعكس من ذلك، يجادل بأن الإيمان يكمن عند المثوى الأخير للإنسان الباحث عن معنى الحياة. وليس الدين هنا بمعناه المذهبي الذي يخبرك بأن كل ما عليك هو أن تؤمن لكي يصير كل شيء على ما يرام، بل الإيمان والدين بمعناهما الأوسع. فكما تطفئ العاصفة حريقًا صغيرًا فإنها تؤجج الحريق الكبير، وبالمثل يضعف الإيمان الضعيف بسبب المآزق والكوارث بينما يتعزز بها الإيمان القوي

  Mostra libro

• 

  مختارات من كتاب نفح الطيب للمقري...

  أحمد شبكة، باسم شرف وعمرو حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب يتبدّى صوت المقري التلمساني بوصفه آخر ما تبقى من صدى الأندلس، شاهدًا لا يسرد وقائع، بل يستبقيها من الضياع. ليست هذه الصفحات مختارات من كتاب تاريخي فحسب، بل شذرات من ذاكرة حضارة، كتبها مؤرخ عاشق، عارف بدقائق الحياة الأندلسية في أوجها وأفولها.
  يُقدم لنا أبو العباس المقري مشاهد نابضة من الأندلس، كما تراءت له في كتبه وأسفاره وحنينه، فيجمع بين التراجم الدقيقة، والوصف الأدبي، والرسائل ذات البلاغة السياسية، في كتاب ضم مئات الأسماء، ووثق الحياة العلمية والأدبية من قرطبة إلى غرناطة، ومن تلمسان إلى القاهرة. في هذه المختارات تتجاور صورة ولادة بنت المستكفي مع رسالة لسان الدين بن الخطيب، وترافق أوصاف قرطبة أناشيد الشوق ومشاهد البحر التي دونها المقري في رحلته إلى مصر.. هذه الصفحات لا تقرأ بوصفها توثيقًا فقط، بل كفعل حب حضاري، صوت منفي يحاور الغائب، ويمنح القارئ نافذة تطل على الجمال الآفل لتلك الحضارة
  من أقوال أبو العباس المقري التلمساني: "كتبت لا أبكي الماضي، بل لأصوغ منه نداءً يبقى ما بقي في القلب نبض".

  Mostra libro

• 

  عن الغضب

  خالد الزيان ولبابة أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  عبر مفاضلة بين ثنائيتي العقل/الحكمة، والعاطفة /الغضب، ومن خلال طرح
  الاستطالات النفسية والمجتمعية لكل طرف من أطراف هاتين الثنائيتين، مع وصف
  للأعراض الجسدية السابقة والمرافقة والناتجة، ينطلق سينيكا الژواقي منذ حوالي
  الألفي عام في مهمته الهادفة إلى سبر أغوار النفس البشرية في حالة تمن
  العاطفة/الغضب منها وانتفاء العقل الحكمة عنها.
  وعلى مدى صفحات هذا الكتاب الدليل سنجده يثبت الوقائع ويفد الادعاءات ويقيم
  الحجة ويسقط المزاعم ويضرب الأمثلة من التاريخ الذي سمع بوقائعه ومن واقعه
  الذي عايش أحداثه ليصل بالمتابع في المحلة إلى نتيجة تقول، كما ورد في آخر سطور
  كتابه الذي بين أيدينا: " لنبق مزاجنا رائقة على الرغم من الخسارات والإجحاف
  والإساءات والتهمات التي تتعرض لها، ولنصطبر بكبرياء على مشاكلنا الفانية،
  فبينما نحن منشغلون بالتفكير في الأصلح لنا، كما يقول المثل، ويساورنا القلق على
  أنفسنا، سنجد الموت قد حل في ساحتنا".
  وسواء قبلنا أم أنكرنا في زمننا هذا كل أو بعض ما قام بمناقشته في حينه، لا يمكننا إلا
  أن نقدر جهده واجتهاده ونستمتع بسرد الفيلسوف الأديب في مناظرته المفترضة مع
  غريم ما بشأن تلكما الثنائيتين، مع التركيز المسهب على قضية الغضب.
  وهنا، نستذكر ما قاله روبرت غرين إنجرسول، الكاتب والخطيب الأميركي: "الغضب
  هو الرياح الوحيدة التي بمقدورها أن تطفئ شعلة العقل".

  Mostra libro

• 

  التمدن الحديث وتأثيره في الشرق

  لينا هويان الحسن

  • 0
  • 0
  • 0

  التمدن الحديث يبتدئ تاريخه مع الرومان-كما يرى بعض الباحثين - تلك الأمة التي قهرت بسطوتها، وأدخلت تحت سلطانها أكثر العالم المعروف حينئذ، فلها الفضل الكبير في تأسيس تمدننا الحاضر على ركن التهذيب والمساواة والحرية، فالرومانيون - وإنْ لم يبلغوا الشأو الذي بلغه العرب ثم الإفرنج من بعدهم - قد أسدونا معروفًا جزيلًا باعترافهم بهذه المزايا وتعزيزهم لها، وإنْ خصوا بها أنفسهم على الغير.
  ولما ظهر الدين الإسلامي، وسادت دعوته على ممالك الشرق والشعوب الأفريقية، وامتدت صولتها إلى الغرب بفتوحاتها الكثيرة، صرفت من العناية في ترقية دعائم التمدن بعضدها للعلوم والمعارف، ما تشهد بسمو فضله وجليل نفعه صفحاتُ التاريخ وآثار الزمان؛ فقد كانت مدينة بغداد عاصمة ملكهم في الشرق عامرة بنوادي الأدب ومعالم العلوم، حافلة بطلبة العلم من جميع أنحاء المشرق، زاهرة بمن أمَّها من أرباب الشعر والنثر والفنون. وقد كان الخلفاء ينعمون بالأموال الطائلة على أولي العلم وأصحاب العوارف رغبة في تنشيطهم.

  Mostra libro