Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  أساسيات الترجمة الإعلامية

  ديليا أوينز

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدف هذا الكتاب إلى التعريف بمبادئ وأساسيات الترجمة الإعلامية للدراسين وخاصة المبتدئين منهم، حيث ركز الكتاب على وضع مجموعة من القواعد الإرشادية للقارئ لكيفية الترجمة بشكل صحيح، إلى جانب حصر مجموعات واسعة من المفاهيم والمصطلحات والاختصارات المستخدمة خلال عملية الترجمة، فضلاً عن ترجمة العديد من النماذج الإخبارية من الصحف الإخبارية العربية والإنجليزية لتدريب الطلاب على نماذج تطبيقية إخبارية مختلفة (سياسية، اقتصادية، اجتماعية).
  
  وتعد الترجمة عملية معقدة للغاية، حيث يجب أن يكون لدى المترجم القدرة على ترجمة النصوص الإعلامية من خلال صياغة رصينة صحيحة، ولكي يحقق هذا الأمر، يجب أن يكون قادرًا على إجادة اللغة التي يريد الترجمة منها من خلال الإلمام بالمفاهيم والمصطلحات السياسية حتى يكون قادرًا على فهم المعاني والكلمات التي يقوم بترجمتها، وتعتبر الترجمة الإعلامية فرعًا مهمًا من فروع الترجمة نظرًا لأن كل بلد له نظام إعلامي وسياسي خاص به يتماشى مع إطار ثقافي ونظام قانوني يحكمه فضلاً عن السياسة الإعلامية التحريرية الخاصة به، والترجمة هي الوسيلة الأساسية التي يمكن من خلالها نقل الأحداث إلى الرأي العالمي.

  Mostra libro

• 

  الدولة الفاطمية مالها وما عليها

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب تاريخ الدولة المثيرة للجدل، الدولة العبيدية لتي امتدت في شمال افريقيا ومصر وبعض مناطق بلاد الشام فيبدأ من أواخر مرحلة الخلافة العباسية عارضًا الفتن والاضطرابات التي أضعفت الدولة وساهمت بتكوين الدولة الفاطمية متتبعًا دور أبي عبدالله الدّاعي الذي عمل بجهدٍ كبير في سبيل ذلك.
  فإذا كنت قد حاولت دراسة تاريخ هذه المرحلة واستصعبت ذلك بسبب كتب التاريخ المعقدة فإنَّ هذا الكتاب سيعطيك الكثير من المعلومات بطريقة سهلة وبسيطة وممتعة كاشفًا الكثير من الحقائق عن سيطرة الفاطميين على المغرب وجعل القيروان عاصمتهم ثمَّ انطلاقهم منها والمحطة المفصلية في تاريخهم بدخول مصر.
  ينقسم الكتاب إلى خمسة أبواب، هي : أحوال مصر قبل مجيء الفاطميين، وقيام الخلافة الفاطمية، والخلفاء الفاطميين، والسياسة الداخلية للدولة الفاطمية، والسياسة الخارجية للدولة الفاطمية.

  Mostra libro

• 

  كتاب الأخلاق

  إكهارت تول

  • 0
  • 0
  • 0

  يعد مبحث الأخلاق أحد المباحث الفلسفية الأساسية، فالحياة الأخلاقية تستمد مرجعيتها من الأسس الفلسفية التي تستند إليها وتبررها وتفسرها، وفي هذا الكتاب اختار أحمد أمين أن يركز على دراسة هذا المبحث، ولكن بشكل تربوي، بحيث يبين لنا أهميته العملية قبل الفلسفية، وبذلك فهو لا ينظر إلى الأخلاق كمقولة نظرية تتداولها ألسنة الفلاسفة وتحلق بها في برج عاجي بحيث تظل حبيسة جدران الكتب، وإنما ينظر إليها كممارسة اجتماعية حية تتحقق في واقعنا المعيش، ونتلمس أثرها بشكل مباشر في كافة معاملاتنا الحياتية؛ لذلك فهو يركز بشكل أساسي على مفاهيم أخلاقية فاعلة مثل: الضمير، والعدل، والصدق، والطاعة، والتعاون … الخ.

  Mostra libro

• 

  نظريات العلوم الإنسانية

  وائل رداد

  • 0
  • 0
  • 0

  النجاح الباهر الذي حققه علم الفيزياء على يد نيوتن جعل الكثير من المفكرين يسعون إلى أن تصل العلوم الإنسانية إلى نفس الدرجة من اليقين والدقة والموضوعية
  
  لدينا شعور بأننا قرأنا هذه العبارة من قبل ، أو سمعنا هذه الحكاية ، ولكن من هم هؤلاء المفكرون ؟ وما هي المحاولات التي قاموا بها ؟ وهل تم التخلي عن هذا الطموح ؟ كل هذه التفاصيل يقدمها لنا هذا الكتاب الذي يستعرض فترة مهمة في تاريخ الفكر ، تهدف إلى تحديد مدى علمية العلوم الإنسانية

  Mostra libro

• 

  الدولة الفاطمية

  جان نيكولا

  • 0
  • 0
  • 0

  ى أول دولة وخلافة مستقلة عن الخلافة العباسية،كانت على أرض مصر فى العهد الإسلامى، وترصد صفحات هذا الكتاب ملامح العمارة الإسلامية فى عهدها، ومن أشهرها الجامع الأزهر الذي يمثل أول مدرسة كبرى أقيمت بجامع ويعد رمزًا للعالم الإسلامى، وجامع الأقمر، والجيوشى وغيرها، وسوق خان الخليلى الذي يعد أشهر سوق سياحى بمصر، ولعله كذلك في العالم.

  Mostra libro

• 

  الفناء الصوفي والنيرفانا البوذية...

  أحمد بهجت

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا وقفنا قليلاً مع هذه المسألة نجد جدلية التأثر والتأثير لا ينتهي بحثها وخاصة في الدارسات الاستشراقية، فقد ذهب مجموعة من المستشرقين إلى أن التصوف في بدايته نشأ مسيحياً، وهذا خطأ لأن التصوف نشأ من رحم الإسلام ونصوص القرآن التي تدعو إلى الذكر والفكر.
  وكما ذهب البيروني إلى هذه النظريات وادعى بأن التصوف يتشابه كثيراً مع المذاهب الهندية والمسيحية وجاء بنماذج لا يصح شيء منها.
  يرى البيروني أن الكلام في الفناء عند الصوفية أداهم للقول بالحلول والاتحاد ونحن نجزم بأن الحلول والاتحاد لا يمكن أن ينطق بهما أحد من علماء الصوفية إذ التصوف في أصله يدعو إلى العبودية والحلول والاتحاد يدعوان إلى الربوبية.
  فالبوذية إن كانت تقول بالنيرفانا وتعني بلوغ النفس الكمال الأسمى والسعادة القصوى وانطلاقها من أسر المادة. وذلك كما جاء في كتاب الموسوعة الميسرة من الجزء الثاني. وبالتالي لا بد من التأكيد على أننا لا يمكن أن ننكر التأثر والاشتراك حتى بين الأديان، كما قال تعالى عن تأريخ الصيام: (كما كتب على الذين من قبلكم).
  لكن هذا يمنعنا أن نجزم بأن التصوف الإسلامي له مصدره الخاص كما أنه أصيل في الحياة الإسلامية منذ الصدر الأول للإسلام.

  Mostra libro