Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  إنسانية الآخرين

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  كيف يمكن التحدث عن الإنسانية اليوم؟ ابتداء من قراءة أنثروبولوجية لمونتاني، هذا الكتاب يتناول هذا السؤال من خلال مفهوم التنوع داخل إنسانية واحدة: القدرة على الإدراك والحكم تجعل من الإنسانية نوعًا واحدًا. قراءة مونتاني تسمح بالذهاب نحو الاعتراف بـ«إنسانية الآخرين»، إنسانية كل من قاوموا العبودية والإكراه في الدين والاستعمار ومحاكم التفتيش. صوته البعيد يُسمِعنا من يصرخون مطالِبين بالعدالة قائلين بأن «حياة الزنوج مهمة»، أو من أصبحوا «إنسانية متنقلة» معرضين لمصير مشؤوم بالغرق أو التسول ويطلق عليهم «مهاجرين»، برفض مفاهيم «الهمجي» و«البدائي» و«البربري»، فإن الحس السليم للجميع هو ما يُعلي هذا الكتاب من شأنه، حس سليم هو أساس كل فعل للمقاومة؛ أي كل فعل من أجل الحرية.
  علي بن مخلوف
  أستاذ في جامعة محمد السادس بالمغرب،
  مدير مركز الدراسات الإفريقية.
  ألَّف كتبًا عديدة في فلسفة المنطق والفلسفة العربية الكلاسيكية والأخلاق الطبية.
  ونشر له في آفاق للنشر «لماذا نقرأ الفلاسفة العرب؟»، 2016،

  Mostra libro

• 

  قلبة دماغ

  سليم حسن

  • 0
  • 0
  • 0

  ملخص رحلة القراءة لأكثر من مائة كتاب في مشروع القراءة الوطني على مدار عامين , مزيج غريب بين علوم مختلفة لأول مرة في كتاب واحد ! العاب عقلية فوق مستوى التوقعات , قصص حقيقة لتطبيق مبادئ الأحجية الغريبة !! ستتغير نظرتكم لكل شئ بعد قراءة هذا الكتاب .. اخبرونا فقط كيف اصبحتم بعده !

  Mostra libro

• 

  تصميم المواقع الإلكترونية...

  ياسمين ثابت

  • 0
  • 0
  • 0

  أحدثت ثورة الإنترنت تغييرات جذرية في صناعة الإعلام ،تمثلت آثارها في ظهور مفهوم الصحافة الإلكترونية كمنافس للصحافة المطبوعة بشكلها التقليدي.. إضافة إلى تزايد عدد المواقع الإخبارية المتاحة على شبكة الإنترنت وتنافُس المواقع الإلكترونية العربية والأجنبية في تقديم الخدمات الإخبارية وجذب جمهور وسائل الإعلام الأخرى، فالعالم المعاصر يمر بثورة معلوماتية وتغييرات تكنولوجية واقتصادية واجتماعية غير مسبوقة.
  لقد شهدت السنوات الماضية نموًا متسارعًا في كم المواقع الإخبارية المتاحة للجمهور مجانًا، والتي بدأت تحل محل مثيلاتها الورقية "التقليدية" بسبب ما تتمتع به من مزايا إيجابية متعددة، وأصبح العالم يعيش في ظل ما يطلق عليه مسمى مجتمع المعلومات "Information society"؛ وبالتالي أصبحت الصحف الإلكترونية منافسة للصحف المطبوعة،كما أنَّ الأهمية المتزايدة للصحافة الإلكترونية أدت إلى ظهور اتجاه آخر من هذه الصحف يتمثل في ظهور مواقع إخبارية إلكترونية تتخذ مظهر صحيفة متكاملة، من حيث المضمون والمسمى، ولكن تخضع للنمط الإلكتروني، إذ نشأت في بيئة الإنترنت وحققت نجاحًا كبيرًا.

  Mostra libro

• 

  زديج - (أو القضاء والقدر)

  Voltaire - فولتير حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  العرض الفلسفي لمشكلة القضاء والقدر , وبها أشياء أخري اتاحت لها الخلود ,وهو نقد الحياة الانسانية والنفوذ بهذا النقد الي صميم الطبيعة الانسانية . وواضح جداً أن فولتير قد اتخذ قصته هذه كلها وسيلة الي نقد الحياة الاوروبية عامة والحياة الفرنسية خاصة واتخذ مدينة بابل رمزاً لمدينة باريس وقصر بابل رمزاً لقصر باريس ومن أجل هذا فتن الفرنسيون بهذه القصة في عصر فولتير ومازالوا يفتنون بها الي الآن.

  Mostra libro

• 

  Addiction Group - A short...

  Dr Hossam Sabry

  • 0
  • 0
  • 0

  A realistic short story about therapeutic groups for addiction cases, what happens in them, and what everyone in the group suffers from, even the doctor.

  Mostra libro

• 

  معنى الخلود في الخبرات الإنسانية

  رابندرانات طاغور

  • 0
  • 0
  • 0

  إحساس الحي بحياته لايبدأ عند لحظة معلومة، ولا ينتهي عند لحظة معلومة، فأنت لا تعرف نفسك إلا حياً، أما متى بدأت هذه الحياة فمهما تحاول العودة بالذاكرة، فلن تذكر أبداً متى بدأت، وأما متى تنتهي فكذلك لن تكون أنت هناك بجسمك هذا وملكاتك هذه حين يحين الموت، لتعلم متى تنتهى؟
  إن الذين يعلمون متى بدأت حياتك ومتى تنتهي هم الناس الآخرون، الذين يرونك من الخارج كما يرون سائر الأشياء، أما أنت، أنت الذي ترى نفسك من الداخل، فلا ترى لوغيك الدافق المتصل بداية ولا نهاية، إن الذي يموت هو دائماً"الآخر" وليس "أنا"، فما دامت هذه "الأنا" قائمة تدرك وتعي، فهي ليست ميتة، وإذا ماتت فليست هي بالمدركة ولا الواعية، ومعنى ذلك كله هو أن نظر الإنسان إلى نفسه من باطن، لا يدله على موت، وإنما دلالته الوحيدة هي على حياة مستمرة، لا يعرف لها بداية ولا يعرف لها نهاية.

  Mostra libro