Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  فيلسوف العرب والمعلم الثاني

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
  عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
  واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
  لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.

  Mostra libro

• 

  بلاد ما بين النهرين الحضارتان...

  ل.د يلايورت

  • 0
  • 0
  • 0

  إن المصادر التي نستمد منها معلوماتنا عن الحضارتين البابلية والآشورية - اللتين ازدهرتا في سهول دجلة والفرات، قبل العصر المسيحي- تكاد تكون مقصورة على النقوش والآثار الخاصة بهاتين الحضارتين. ويرجع الفضل إلى بوتا Botta، قنصل فرنسا بالموصل، في البدء بعمل حفائر منظمة بغية الكشف عن آثار إمبراطورية آشور القديمة، فهو الذي كشف في عام 1842م في جهة خورساباد Khorsabad عن مدينة دور شاروكين Dour- Sharrookin التي شادها سرجون Sargon في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. ولم يمض على ذلك زمن طويل حتى استأنف الإنجليزي لايارد Layard طائفة من الأعمال التي كان بوتا قد تركها فكشف عن أطلال نينوي القديمة وفيها المكتبة الهامة للملك آشور بانيبال، Assurbanipal   (القرن السابع).
  وهذا الكتاب يلقي الضوء على حضارة). بلاد ما وراء النهرين ) والكتاب يضم بين دفتية قسمين، يتناول الجزء الأول الحضارة البابلية ، ويدرس الجزء الثاني الحضارة الآشورية .

  Mostra libro

• 

  الفلسفة في بداية القرن الحادي...

  حسين أنس جمعة حاج

  • 0
  • 0
  • 0

  يمكن القول إنّ الفلسفات الغربية الراهنة، ليست هي الفلسفات المعروفة للقارئ العربي، الذي يكتفي بقراءة النصوص المترجمة إلى  اللغة العربية فحسب، بل توجد فلسفات وشخصيات وموضوعات ما تزال مجهولة عربياً، رغم جهود بعض المترجمين الذين دأبوا على نقل نصوص مهمة، فضلاً عن توفّر بعض الدراسات، التي تساهم في التعريف بمشكلات الفلسفة الراهنة، إلا إنّها محدودة العدد. ومن الفلسفات الغربية التي ينطبق عليها ما ذُكر آنفاً، الفلسفة الكندية، التي تميزت بموضوعات ارتبطت بها، موضوعات الهوية والتعدد الثقافي خاصّةً.    إنّ البحث في فلسفة دولة ما لا يعني التخلي عن معالجة الموضوعات المرتبطة بالسؤال الفلسفي الكوني، مع تأكيد أنّ السؤال الفلسفي المحلي أصبح من أهم سمات فلسفات العصر الذي ننتمي إليه. وإذا عُدنا إلى  التحقيب التاريخي للفلسفة يتبين أنّه ربط بداية التاريخ الفلسفي المنظم باسم دولة (الفلسفة اليونانية)، وقد تم التحقيب التاريخي على وفق العصر الذي تنتمي إليه، سواءٌ أكان الوسيط أم الحديث أم المعاصر، وتتخلل هذه التقسيمات الهوية الدينية كالفلسفة الوسيطة (المسيحية أو الاسلامية)، ومن ثم العودة مرة أخرى إلى  ربط هوية الفلسفة بالدولة التي أنتجتها، مثل: الفرنسية، الإنجليزية، والأمريكية. والفلسفة الكندية واحدة من هذه الفلسفات التي آثرت أن تُسمى بما يُميز هويتها الفكرية.

  Mostra libro

• 

  مختارات من كتاب عقلاء المجانين

  المؤلف: ابن القيم؛ ترتيب وتخريج...

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب "عقلاء المجانين" لأبي القاسم الحسن بن محمد بن حبيب النيسابوري هو عمل أدبي مميز في التراث العربي، يُسلط الضوء على نماذج فريدة من شخصيات عُرفت بالجنون لكنها اتصفت بالحكمة والمعرفة، ما جعلها محط اهتمام المجتمع رغم خروجها عن المألوف. ظهر الكتاب في أواخر القرن الرابع الهجري، خلال مرحلة تاريخية شهدت اضطرابات سياسية وتدهورًا للخلافة العباسية، بالإضافة إلى ظهور دول مستقلة مثل الفاطمية في مصر والغزنوية في فارس، وانتشار حركة التصوف كاستجابة للأزمات الأخلاقية والاجتماعية.
  حظي الكتاب باهتمام واسع من قبل العلماء والباحثين كونه يعكس واقع الثقافة الشعبية في زمنه، ويوثق القيم والأخلاق السائدة آنذاك. كما ترك أثرًا ملموسًا في الأدب العربي، حيث استلهم منه العديد من الأدباء مثل أبي نواس وأبي العلاء المعري والزمخشري وابن قتيبة.
  يطرح النيسابوري في هذا الكتاب تصورًا عميقًا حول مفهوم العقل والجنون، مشيرًا إلى أن الجنون ليس إلا تمردًا على العادات والتقاليد السائدة. وبأسلوبه الرشيق يدفع القارئ إلى إعادة التفكير في معايير الحكم الاجتماعي التي تحدد من هو عاقل ومن هو مجنون.

  Mostra libro

• 

  فن الشعر

  بيفرلي إينجل

  • 0
  • 0
  • 0

  الشعر فاكهة الكلام، والاستخدام الأكثر فنية لمفردات اللغة، وقد عرف بأنه "الكلام الموزون المقفى" في واحد من أكثر تعريفاته شيوعاً، ولاقى اهتماماً بالغاً من قبل الأدباء والنقاد، بل المؤرخين وعلماء الإنسانيات أيضا. وكان الشعر الأداة الأساسية التي استخدمها العرب القدامى في حفظ وتدوين تراثهم الإنساني والأدبي. وبين دفتي هذا الكتاب؛ يحدثنا "محمد مندور" بإسهاب عن النظرية العامة للشعر، من حيث أساسها الفلسفي ومقوماتها الأساسية، وذلك منذ تبلورها في عهد اليونان، ثم يتناول بالشرح تعريف الشعر العربي، وتطوره على مر فتراته التاريخية بداية من العصر الجاهلي وصولاً إلى القرن العشرين، موضحاً كذلك أهم سماته ومدارسه.

  Mostra libro

• 

  المدارس الفلسفية

  ستيفن ليفيت

  • 0
  • 0
  • 0

  المعرفة النظرية طريقها محفوف بالأشواك، إنه طريق يحتاج إلى الدأب والمثابرة، مع التأمل واستخلاص الفكر، واستنتاج القواعد العامة من المشاهدات والتجارب، ثم تطبيق القاعدة لمعرفة صحتها، وتصحيحها إذا تبين فيها خطأ، مما يحتاج إلى زمن طويل قد لا يقاس بعمر الفرد، بل بعمر أجيال وأجيال.
  إن ما بلغته البشرية اليوم من علم ومعرفة إنما هو ثمرة الإنسانية كلها منذ انبثاق فجر الحضارة، إنه تاريخ الفكر البشري، مرَ - ولا يزال - بمرحلتين، مرحلة احتكار ومرحلة إباحة. ففي مرحلة الاحتكار يحتفظ فرد، والأغلب بضعة أفراد قليلون، بأسرار المعرفة التي إما أن يكون قد حصلها بنفسه، أو أخذها عن معلمه،... وهكذا، بحيث تتسلسل المعرفة جيلا بعد جيل. ولذلك كان هذا الضرب من التعليم سرا من الأسرار، وكانت مدارسه سرية، وتعاليمه "باطنية".
  أما النوع الآخر فهو التعاليم المباحة المنشورة، ألا ترى إلى أبحاث الذرة والتفجير الذري وصنع القنبلة الذرية والهيدروجينية كيف تحتفظ بها بأسرارها. بل أيسر من هذا ألا ترى كيف تحتفظ الشركات الصناعية " بسر الصنعة "حتى لا يزاحمها في السوق أحد ؟ فلا عجب أن تنشأ في القديم المدارس السرية وتحتكر المعرفة وما يتبعها من نفوذ وسلطان.

  Mostra libro