Casa editrice: وكالة الصحافة العربية
عشرون رواية عربية لا تمثل بالتأكيد كل التيارات الروائية في عالمنا العربي، ولكنها نماذج دالة للمخيال الروائي العربي على كل حال، تؤكد أن الفن الروائي في وطننا العربي فن متوهج بكثرة كتابه ومبدعيه، ففي كل دولة عربية الآن مبدعوها وكتابها شبابا وشيوخا، وبعضهم فاز بجوائز كبرى، وأعتقد أن هذه الجوائز في حد ذاتها أسهمت في رواج الرواية، وتأجيج المشهد الروائي.
يحتوي الكتاب على بعض المقالات الاجتماعية، وفي هذه المقالات والقصائد يكرر جبران إيمانه بوحدة الوجود وبسمو الروح وتوقها أو تعطشها الدائم للتحرر من قيود الجسد التي تكبلها، لتعود إلى مصدر وجودها، لذا يغلب الطابع الصوفي على مضمون الكتاب ككل ، وقد تركت هذه المقالات أثرا كبيرا في نفوس متلقيها الذين تشجعوا على المجاهرة بايمانهم بذات الأفكار الواردة بها. ومن هذه المقالات : "العهد الجديد" و"الاستقلال والطرابيش"و"لكم لبنانكم ولي لبناني" .. وكتب جبران أيضا في هذا الكتاب عدة مقالات تناولت أعلاما في الأدب العلاربي منها: "ابن سينا وقصيدته" "جرجي زيدان" " الغزالي" "ابن الفارض". وفي مقالة بعنوان : " مستقبل اللغة العربية، يطرح جبران آرائه في اللغة العربية وتصوراته حولها ، كما تضمن الكتاب أربع عشر قصيدة.Mostra libro
تُعَد «مي زيادة» من أكثر الأديبات العربيات شهرةً في النصف الأول من القرن العشرين، وتُعَد رسائلُها المتبادَلة مع الشاعرِ «جبران خليل جبران» من أكثر الرسائل الأدبية روعةً. يُقدِّم المؤلِّف في هذا الكتاب تلخيصًا وافيًا لحياة تلك الكاتبة اللبنانية الأصل، التي عاشت في مصر، وعُرِفت بصالونها الأدبي الرفيع؛ فيَسرُد بأسلوبٍ غايةٍ في التشويق ذكرياتها عن نشأتها وحياتها الأولى، ثم ما تلا طفولتَها من آمالٍ وأحلامٍ وأفراحٍ وأشجان، ويحكي كيف كانت «مي زيادة» مُلهِمةَ الشعراءِ والأدباء، مُقتبِسًا رسائلَها المُتبادَلة مع عددٍ كبيرٍ منهم بخلاف «جبران»، مثل «أنطون الجميل» و«أمين الريحاني»، ومع أدباء أحَبُّوها، مثل «العقاد» و«أحمد لطفي السيد».Mostra libro
يتناول الكتاب تأريخا ثقافيا واجتماعيا وسياسيا للصين خلال عشر سنوات، من خلال قصة المؤلف الذي حقق إنجازا كبيرا في مجال التعاون الثقافي الصيني العربي وصنع منصة قوية تربط كلا الطرفين، كما يتناول الكتاب سردا لتغيرات الصين خلال عشر سنوات، وقصصا عن أشهر أماكنها الساحرة وسردا لقصص من الأدب الصيني وأشهر كتّابه، والكتاب بمثابة سيرة ذاتية بطريقة حديثة وغوص في مناطق صينية جديدة تماما على القارئ العربي.Mostra libro
منذ مائة عام، في عام 1920، ظهرت الطبعة الأولى من كتاب لوبوف دستويڤسكايا (1869-1926)، لوبا أو ليليا أو إيميه كما كانت تسمي نفسها، "أبي فيودور دستويڤسكي"، في ميونخ بالألمانية، ليصدر بعد ذلك في طبعات أخرى بالفرنسية والروسية. لقد وضعت ابنة الكاتب الروسي الأشهر (1821-1881) أمام نفسها هدفًا واضحًا هو أن تقدم للقراء حياة أبيها كاملة – من الميلاد وحتى الوفاة. لم تكتف أن تكون مجرد كاتبة مذكرات تعتمد على ذاكرتها الحادة، وإنما سعت لأن تكون كاتبة سيرة، وقد نجحت في أن تبعث إلى الوجود الحكايات التي قصَّتها عليها أمها أنَّا جريجوريڤنا عن حياتها العائلية مع دستويڤسكي: لقائهما الأول، خطبتهما، علاقاتها المتوترة مع أهل زوجها، السنوات الصعبة التي قضياها معا في الخارج، الأحداث التي سبقت ميلاد لوبوف دستويڤسكايا، ما حكاه أبوها لأمها عن طفولته، المعلومات ذات الطابع الحصري التي سيتعرف عليها القارئ هنا للمرة الأولى. لوبوف دستويفسكايا تحكي بالتفصيل عن طفولتها وشبابها، عن والديها، وعن المحيط الذي عاشت فيه. وتكشف في هذا الكتاب عن مشاهد من حياة دستويفسكي لم تكن معروفة إلا لأفراد العائلة.Mostra libro
تتفكك أمة تحت وطأة هزيمة مُرّة، وتتحول شوارعها إلى مسرح مفتوح للغضب واليأس. من بين هذا الركام من الأحلام المحطمة، يظهر رجل لا يملك سوى الكلمات سلاحًا، وإيمانًا مطلقًا بذاته وقودًا. رجلٌ أدرك أن الجماهير لا تريد منطقًا بل أسطورة، ولا تبحث عن حلول بل عن زعيم يجسّد إرادتها. تتبع هذه الرواية خيوط صعوده الدقيقة، ليس كشخصية تاريخية جامدة، بل كفكرة حية تتغذى على مخاوف مجتمع بأكمله، وتصهر خليطاً متفجراً من القومية والاشتراكية والعنف في بوتقة واحدة ليصنع منها قدرًا جديدًا له ولبلاده لم يكن هذا التحول عملًا فرديًا، بل سيمفونية من الأصوات المتناقضة التي عزفت لحنه بوعي أو بدونه. هنا تتعالى أصوات المحاربين القدامى المنسيين، والمثقفين الحالمين بالتغيير، والبرجوازيين الخائفين على ثرواتهم، وحتى خصومه الذين استهانوا به حتى فات الأوان. الرواية لا تكتفي برصد الخطب الرنانة في الساحات العامة، بل تتسلل إلى همسات الكواليس، وصفقات الغرف المغلقة، ونبضات القلوب التي كانت تقرر بين الولاء أو الخيانة. إنها قصة عن آلية الإغواء الجماعي، وعن اللحظة التي يتخلى فيها مجتمع عن حريته مقابل وهم القوة والنظام هذا الصعود المزلزل، وتشريح صناعة الطاغية خطوة بخطوة، هو ما يقدمه أنطونيو سكوراتي في عمله الملحمي «موسوليني: ابن القرن». لا يقدّم سكوراتي كتاب تاريخ، بل يغوص في أعماق النفس البشرية ليكشف كيف يمكن للطموح الفردي أن يتحول إلى كارثة جماعية. إنها رواية تجبرك على أن تفهم، لا أن تحكم، وتتركك أمام سؤال مقلق: كيف تولد الوحوش من رحم تطلعاتنا النبيلة، وهل التاريخ يعيد نفسه حقًا أم أننا فقط من ننسى دروسه؟ استمع الآنMostra libro
غلبت على المجتمع الأمريكي خصلتان ظاهرتان: إحداهما سيادة السُّنَّة العامة في شئون العقائد والأخلاق، والأخرى خصلة التجربة العملية والاعتداد بالذات في شق طريق الحياة ومواجهة المجهول. خصلتان قد تتوافقان أحسن وفاق، وقد تتنازعان أشد نزاع، فتجري رعاية السُّنَّة العامة مع الاعتداد بالذات في اتجاه واحد، أو يختلف الاتجاه مع تجارب الواقع، فذلك هو الصراع العنيف، ونحسبه محور الصراع الأكبر في مشكلات الأدب ومعضلات النفس البشرية بين النجاح العملي الواقعي ورعاية المبادئ والأصول، كما تتمثل في الآداب الأمريكية الحديثة، قصة كانت، أو مسرحية، أو مذهبًا من مذاهب الفلسفة. عباس محمود العقادMostra libro
