Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  الدبلوماسية الدينية - نحو مقاربة...

  أنس صادق, د. عواطف السعدي

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبحت الدبلوماسية الدينية اليوم أداة فاعلة لبناء السلام وحل النزاعات، حيث تتحول القيم الدينية من رموز روحية إلى قوة ناعمة تعزز الحوار والتفاهم بين الشعوب. ويكتسب هذا المسار أهمية متزايدة في ظل تصاعد النزاعات ذات الخلفيات الدينية، وتراجع ملحوظ لقدرة الحلول السياسية والأمنية التقليدية على احتواء الأزمات. وهنا يبرز الدين، بقيمه العليا، حين يُستثمر بوعي واستراتيجية، كأحد المفاتيح الأكثر تأثيرًا في صناعة الاستقرار وبناء الثقة، لا سيما في مناطق النزاعات.
  يقدم هذا الكتاب مقاربة علمية وتحليلية معمقة لمفهوم الدبلوماسية الدينية ونظرياتها بوصفها مسارًا جديدًا في إدارة النزاعات وبناء السلام المستدام، من خلال دراسة التجربة العربية، مع التركيز على نموذجي مصر والمغرب. ويكشف المؤلفان كيف نجحت هاتان الدولتان في استثمار الدين ضمن إطار مؤسسي منضبط، ليصبح أداة للحوار والتقريب، لا عاملًا للصراع والانقسام.
  في السياق المصري، يستعرض الكتاب الدور المحوري الذي تضطلع به مؤسسات دينية عريقة، مثل: الأزهر الشريف، ودار الإفتاء المصرية، ووزارة الأوقاف، إلى جانب الكنيسة القبطية والهيئة القبطية الإنجيلية، في ترسيخ ثقافة الوسطية، وتجديد الخطاب الديني، وتعزيز العيش المشترك بين مكونات المجتمع، ودعم جهود الدولة في مواجهة التطرف وبناء السلم المجتمعي، فضلًا عن تعزيز الدور المصري خارجيًا.
  أما في المغرب، فيسلط المؤلفان الضوء على خصوصية نموذج إمارة المؤمنين، والزوايا الصوفية، والمجالس العلمية، ودورها في ترسيخ الاعتدال الديني، وتعزيز الحضور المغربي كفاعل ديني مؤثر على المستويين الإقليمي والدولي.
  ولا يقتصر هذا العمل على الجانب النظري فحسب، بل يقدم أدوات تطبيقية وحقائب تدريبية موجهة للدبلوماسيين، وصناع القرار، والقيادات الدينية، والباحثين، وجميع العاملين في مجال الدبلوماسية الدينية، بما يجعله دليلًا علميًا وعمليًا لفهم وتفعيل هذا المسار في الوقاية من النزاعات وصناعة السلام العالمي.
  يمثل هذا الكتاب إضافة نوعية للمكتبة العربية، ومرجعًا مهمًا لكل من يسعى إلى فهم كيف يمكن للقيم الدينية، حين تُدار بوعي استراتيجي، أن تتحول من مصدر توتر إلى رافعة للتعايش والعدالة والتعاون بين الأمم.

  Mostra libro

• 

  طب وسحر

  د. سارة نصر

  • 0
  • 0
  • 0

  تمثل فصوله سلسلة حية من رحلات الإبحار في عمق التاريخ العلمي والطبي في أغوار الحضارة المصرية القديمة ، التي وهبت للعالم مفاتيح كنوزها، كما ضنت بالكثير – بحسب تعبير المؤلف د.بول غليونغي – فهو يقرن بين السحر والطب في بدايات اضطلاعهما بالبحث عن الداء والدواء معا من خلال تاريخ للسحر وارتباطه بالوعي الجمعي للشعوب والبلاد التي كانت تتخبط في غياهب التاريخ،كي تصنع وعيا مغايرا ومتابعات بحثية حثيثة ربما انطلقت من الوعي الشعبي البدائي، ومن منطلق السحر الذي يربط المؤلف/ الباحث بينه وبين الوعي الإنساني.
  ومن هنا تأتي أهمية الكتاب الذي يربط بين السحر والدين والعلم والمجتمع، في فصوله المتوالية التي تغوص فيما بين العلم والصدفة والعادة الاجتماعية والموروث الديني والميثولوجي.

  Mostra libro

• 

  الدين والعلم والمال - المدن الثلاث

  جيوي شيانغ يون

  • 0
  • 0
  • 0

  من الروايات ما يكتب للتسلية، ومنها ما يكتب للإفادة ونشر المبادئ والأفكار،وفنَّ الروايات فنٌّ بسيكولوجي جماله وتأثيره متوقفان على حسن سبكه ولطف أسلوبه ودرس باطن الإنسان وأخلاقه وبيئته درسًا دقيقًا.
  وهذا الكتاب «الدين والعلم والمال» هو الرواية الأولى من هذه الروايات، وموضوعه معروف من عنوانه، يقول المترجم "قد سميناه هنا (رواية) على سبيل التساهل لأنه عبارة عن بحث فلسفي اجتماعي في علائق المال والعلم والدين، وهو ما يسمونه في أوروبا «بالمسألة الاجتماعية» وهي عندهم في المنزلة الأولى من الأهمية لأن مدنيتهم متوقفة عليها".

  Mostra libro

• 

  تاريخ ثقافة الصين

  ﻣﺎري ﳾ-وي ﻛﻴﻢ

  • 0
  • 0
  • 0

  إن الاهتمام بمعيشة المجتمع الشعبي، من مسائل الري، وأعمال السُخرة، ومهام المسؤولين وسلوكهم، ومأكل الناس وملبسهم وسكنهم، والتعمق في حياة المجتمع اليومية من منطلق الدراسة التاريخية، والبحث في تفاصيل التغيرات التي طرأت على النظام المجتمعي من وجهة نظر تاريخية بمنتهى الدقة، هو أمر نادر الحدوث بين أبناء جيل المؤرخ لو سي ميان، وهو ما حققه هذا الكتاب.

  Mostra libro

• 

  رأي في أبي العلاء - الرجل الذي...

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  يؤمن الكاتب والمفكر أمين الخولي أن الفهم النَّفسي للأدب والأديب، له منهج متكامل الأركان ..أبرز ما فيه النظر في أدب الأديب جملة، على أنَّ له وحدة متماسكة بحيث يتصل في فهمك وتذوقك، قريبه ببعيده، وأوله بآخره ، ثُم أنت منسقه على فنونه، وناظر إليه فنًّا فنًّا على النحو المتكامل.
  كذلك وصل الأديب بأدبه، وفهم الأدب بشخصية صاحبه كما تفهم الشخصية الأدبيَّة نفسها بآثار صاحبها في غير دور ولا تداخل.. أيضا الانتفاع الدائم المتجدد! بما عُرِفَ ويُعرَف في دوائر الدرس النفسي المجرب الدقيق لقوى الإنسان وملكاته ومشاعره وغرائزه، ويتم هذا الانتفاع بتعاون الدرسَين - النفسي والأدبي - تعاونًا يخصُّ علم النفس الأدبي بالعناية المثمرة التي تمدُّ الأدباء بالأضواء الكافية لفهْم الأنفس، وتكشف لهم عن آثار ذلك في الفنون.
  وقد طبق المؤلف هذا المنهج بالمثال العملي في هذا الكتاب «رأي في أبي العلاء »

  Mostra libro

• 

  الطب عند القدماء المصريين

  د. سارة نصر

  • 0
  • 0
  • 0

  البرديات وما اشتملت عليه من معلومات تؤكد أن الطب عند قدماء المصريين؛ قد اقتصر على كهان المعابد، فكان الكاهن هو الطبيب، وكان المعبد من الأهمية بمكان حيث التحقت مدارس الطب بالمعابد الكبيرة وألحق بها المدارس الطبية أماكن للعلاج والتداوي، وكان علاج المرضى يتم في المعابد، فكان الكُهان يقومون بالعلاج ويلبسون جبة بيضاء ويحلقون شعورهم.. ومن أعمالهم أنهم كانوا يُضمدون الجراح ويجبرون الكسور، وكانوا يستخدمون لذلك بعض الآلات الجراحية التي توصلوا إليها.
  أما عن الفلسفة الطبية المصرية القديمة فقد اقتنع المصري القديم بأن لكل عضو إله يحميه؛ كما قالوا بأن الهواء يدخل الجسم عن طريق الأنف والأذن؛ واعتقدوا بأن أصل الروح في القلب والمخ؛ وبأن الروح ستعود للجسم فاهتموا بعلم التحنيط الذي يتحتم قبله أن يجيدوا علم التشريح.

  Mostra libro