Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  لاسكالا

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تتناول الكاتبة السعودية "نور عبد المجيد" فى روايتها "لاسكالا" قضية البحث عن الذات والهوية في ظل التحولات الحياتية الفارقة التي يواجهها الإنسان في رحلته لتحقيق طموحاته..
  فهى تقول:
  عندما يرسم لك أحد من تحبهم طريقك .. فلا تتبعه. فهو يريد أن يرى نفسه فيك.. العرفان والاستسلام لا يصنعان صروحًا كبيرة!.
  بداخِلك شيء يختلف... شيء يستحق أن تأخذ بيده.. لأنه خُلق لك وحدك... وله وحده أنت خُلقت!
  . دروس القدر لا تقاس أبداً بعمرها الزمني، صفعاته لا تقاس أبداً بكثرتها، بل بقوتها وفي أي مكان تصيبك
  هناك أناس تصيبهم أقدارهم بصفعات كثيرة عشوائية متفرقة لا تترك فيهم أثراً وهناك صفعة واحدة قوية موجهة نحو الرأس تقشع عنه الوهم ونحو القلب تطهره ونحو العين لنبصر، أو نعمى
  دروس القدر ليست أبداً بتكرارها، بل بقوتها وتركيزها
  هناك محظوظون يأتون الحياة ويغادرونها، وهم يحاربون كثيراً كالبلهاء، وتعساء قلائل يرفعون للألم قبعتهم ويرون الحياة على حقيقتها..!!"
  الروائية نور عبد المجيد شغلت منصب مسؤول تحرير مجلة «مدى» السعودية لمدة عامين، ومنصب مساعد رئيس تحرير مجلة «روتانا» لمدة عام واحد، ولها الآن زاوية ثابتة في مجلة «كل الناس»، وصدر لها:
  "ديوان وعادت سندريلا حافية القدمين" ، رواية " الحرمان الكبير"  ، رواية "نساء ولكن" ، رواية " رغم الفراق" ، رواية "اريد رجلا"
  رواية "احلام ممنوعة ، روايتي "انا شهيرة" و "انا الخائن"  ، رواية "صولو دار الساقي"
  صدرت الرواية عن دار سما للنشر و التوزيع

  Mostra libro

• 

  المرجع في تدريس اللغة...

  هنري إيمونز

  • 0
  • 0
  • 0

  قصر المؤلف كتابه على تناول تدريس اللغة العربية بين المرحلتين الإعدادية والثانوية، وجعله موجزا ، كمرجع بين المراجع، أو كنواة ينطلقون منها، وربما بدت هذه الصفحات بعيدة عن التطبيق، لضيق الوقت في ساعات الدرس، أو ضيق المدرس بما تطلبه من رجوع إلى المصادر ومن جمع لوسائل الإيضاح، أو وقوف على ما يصنع الغربيون في هذا الباب، أو اطلاع شامل على منهاج المدرسة كلها.
  ربما بدا أن بعض الآراء بعيدة كالخيال، بل ربما ظهر أنها تستهدف المثل الأعلى، والوصول إليه عسير؛ فعلى المدرس أن يعمل الذكاء في التوفيق بين المنهاج وبين تطبيق ما تطلب هذه الصفحات، فقد تكون جريئة، وقد تشبه الثورة في متطلباتها، ولكنها صادقة النية في السير مع العصر وروح التوثب فيه، فإن لم يستطع المدرس التوفيق بينها وبين التطبيق فليطرح ما فيها من مغالاة حتى يستقيم له الأمر.
  ذلك لأن هذه الطرق التي تقترح على مدرسي اللغة في المستقبل ليست طرقًا حتمية مفروضة فرضًا، بل إنها مرنة تقبل الجدل والنقاش، إنها ثمرة لتجربة خاصة نجحت مرة ولكن ربما أخفقت بعدها غير مرة. ولم يتقيد المؤلف بطريقة واحدة، وإنما رسم طرقًا عدة وترك الخيار لسالكيها.

  Mostra libro

• 

  أخبروهم أنها هنا - بحثًا عن ملكة...

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  من قمم كليمنجارو إلى وديان كلباء، ومن أهرامات البوسنة إلى رمال مليحة، تسير الكاتبة في رحلة تمزج بين الواقع والرؤيا. بين خطواتها تتردّد أصداء الملكات العربيات: ماوية المحاربة، وزنوبيا العالمة، وشمس الحكيمة، وملكات القمر في سبأ. كلّ موطئ قدم يكشف عن أثرٍ في الأرض وصدى في الذات، حيث تهمس الجدّات بأصواتٍ منسية، تقودها إلى طريق الأسلاف، وتذكّرها بأن تاريخ الجزيرة لم يبدأ بالملوك، بل بنساء عربيّات شيّدن الممالك الأولى على أعمدة من الحكمة والسّلام وقيَم العدل واحترام الأرض والإنسان.
  إنّ المستقبل ليس ابتكارًا من العدم، بل هو تجربة تراكمية تمتد عبر التاريخ، وعلينا أن نهتدي لأجمل صورنا فيه ونحييها من جديد. هذا الكتاب ليس مجرد رحلة، بل كشفٌ عن ذاكرةٍ مطموسة تقود القارئ إلى جوهر أنثويّ نحن في أمسّ الحاجة إليه، ينبعث من ملكةٍ لم تغب يومًا عن رمال مليحة… إنها هنا، تنتظر من يصغي إليها.

  Mostra libro

• 

  إكيشو ماريونيت

  كمال رحيم

  • 0
  • 0
  • 0

  تعتذر؟ لأنك أخفيت عني هويتي؟! لأنك أخبرت يوتا-سان بقصتي وهو بدوره قرر أنني يجب أن أجهلها؟! لأننا عدنا كما لو كنا مجرمين خارجين على القانون، لا أبطالًا؟!! لأنني يجب أن أتلقى صدمة كل ثانية! بمفردي! في غرفة مظلمة موحشة! لأنني يجب أن أنخرط في البكاء ليل نهار وأنا أحاول نسيان رائحة الدم ومشهده على يدي!!! لأنني كنت على شفا حفرة من الهاوية أكثر من مرة؟!! لأنك تجاهلت إرادتي الحرة منذ ظهرت في حياتي! لأنك عاملتني كالدمية! كالقوارير يا صانع الآنية!! أو أكثر سوءا!!

  Mostra libro

• 

  كلام مصريين

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  منذ آلاف السنين مرت على مصر العديد من الحضارات العريقة، تلك الحضارات التي أمسك المصريون بأطراف خيوطها وغزلوا منها اللهجة المصرية، تلك اللهجة التي أحبتها كل البلاد العربية ولا سيما ما تحتويه من جمل وعبارات أو حتى كلمات على مدى بساطتها تجد فيها من العمق ما يجعلها قادرة على وصف واقع أو التعبير عن حالة، بل وأحيانا يمكنك أن تعد بعضها منهجا يمكنك أن تبني عليه العديد من أساسات حياتك.

  Mostra libro

• 

  جواهر البلاغة في المعاني والبيان...

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  لمَّا وُضِعَ «علم الصرف» للنظر في أبنية الألفاظ.ووُضع علم النحو للنظر في إعراب ما تركَّب منها. وُضِعَ "البيان" للنظر في أمر هذا التركيب، وهو ثلاثة علوم: العلم الأول: ما يُحترز به عن الخطأ في تأدية المعنى الذي يريده المتكلم لإيصاله إلى ذهن السامع، ويُسمَّى "علم المعاني". العلم الثاني: ما يحترز به عن التعقيد المعنوي - أي عن أن يكون الكلام غير واضح الدلالة على المعنى المراد - ويُسمى "علم البيان".العلم الثالث: ما يُراد به تحسين الكلام، ويسمَّى «علم البديع». فعلم البديع تابع لهما؛ إذ بهما يُعرف التحسين الذاتي، وبه يُعرف التحسين العرضي.
  والكلام باعتباره «المعاني والبيان» يقال إنه: «فصيحٌ» من حيث اللفظ؛ لأن النظر في الفصاحة إلى مجرَّد اللفظ دون المعنى. و«بليغ» من حيث اللفظ والمعنى جميعًا؛ لأن البلاغة يُنظر فيها إلى الجانبين. وأما باعتبار البديع فلا يقال: إنه فصيح ولا بليغ؛ لأن البديع أمر خارجي يُراد به تحسين الكلام لا غير.إذا تقرر ذلك وجب على طالب البيان أن يعرف قبل الشروع فيه معرفة معنى «الفصاحة والبلاغة»؛ لأنهما محوره، وإليهما مرجع أبحاثه، فهما الغاية التي يقف عندها المتكلم والكاتب، والضالة التي ينشدانها.

  Mostra libro