فن الحياة

حسن عبد الله

Sinossi

هذا كتاب فن الحياة لأندريه موروا، الأديب والمؤرخ والفيلسوف، وهذا الكتاب خاص جدا لأنه يمثل عصارة فكر أندريه موروا وهو يهديها إلى القارئ بعد خبرة سنوات طويلة في الحياة، والحرب، والحب والتعامل مع البشر. وكأنه يرشدنا لأفضل الوسائل للتفكير والحكم على ما حولنا من أحداث وأشياء.
لم يترك أندريه موروا أسئلة لم يحاول الإجابة عنها في هذا الكتاب: كيف تفكر؟ كيف تعيش؟ كيف تحكم على الأشياء؟ كيف تميز الصواب عن الخطأ؟ كيف تحب؟ كيف تتزوج؟ كيف تعمل؟ كيف تقرأ؟ كيف تقود إن كنت ممن يحبون القيادة؟ كيف تستريح؟ كيف تصل إلى شيخوخة سعيدة؟ إنها خريطة شاملة فيما يخص الطرق الأفضل لحياة ناجحة، كما ضرب موروا الأمثلة المختلفة من العصر الذي عاش فيه إلى القواعد التي يجب أن يتبعها المرء أو يتركها.
هذا كتاب للجميع: للمرأة والرجلالبالغين والمراهقين في المطلق، للمفكرين والفنانين والعمال وربات البيوت وطلبة الجامعات وتلاميذ المدارس والعاملين في كل أوجه العمل.

Disponibile da: 01/09/2024.

Lunghezza di stampa: 224 pagine.

Scienze sociali

Altri libri che potrebbero interessarti

العلاج النفسي - بين الفلسفات...

واكد شعلان

كان آلان واتس باحثا مشهورا في علم النفس المرتبط بالفلسفة الشرقية والغربية، قبل أن يكون بطلاً في الثقافة النقيضة يُوضّح واتس في هذا العمل التقليدي الصادر في عام 1961 فهمه العميق لكلّ من العلاج النفسي الغربي والفلسفات الروحانية الشرقية كالبوذية والطاوية والفيدانتا، واليوغا.لقد ناقش مشلكة البشر في عالم ظاهر العدوانية، بعدة طرق تناقش المعايير والأوهام الاجتاعية التي تقيد وتلزم الأنسان المعاصر. كما أكّد واتس، آخذًا في عين الاعتبار الفرضيات الرائدة، على أنّ الرؤى النافذة لكلّ من فرويد ويانغ، والتي دفعت حقيقة بالعلاج النفسي إلى حدود التحرر، يُمكنها إن هي امتزجت مع سرّ الحكمة الذي وصلت إليه التقاليد الشرقية، أن تُحرر الناس من صراعاتهم مع ذواتهم. حين يقتصر العلاج النفسي على مساعدتنا في التكيف مع المعايير الاجتماعية، فإنّه لا يرقى إلى التحرر الحقيقي كما يرى واتس، مُقارنة مع الفلسفة الشرقية التي تتقصّى علاقتنا الطبيعية بالكون. آلان واتس: أيقونة الثقافة النقيضة ومُؤلّف ما يزيد على عشرين كتابًا. كان أيضًا فيلسوفًا روحانيًا وباحثًا في البوذية، وقسًا في جامعة نورث ويسترن، وقد تُوفي عام 1973.

Mostra libro

خمر وشعر

آندرو سوبل

ما هي الخمر؟ وما مفعولها ؟ وما ضررها؟ وما نفعها؟ وما حكمها في الأديان السماوية؟ وكيف صورها الشعراء؟ هذا ما يريد أن يتناوله المؤلف في هذا الكتاب، ويقول: وقد يعجب الذين خالطوني وعرفوني أن أتحدث عن شيء أجهله تمام الجهل، ولكن لا عجب، فالإنسان مولع دائمًا بالحديث عن الأشياء التي يجهلها.. والخمرة بالنسبة لي شيء غامض، لأني لم أذق طعمها قط..ولن أذوقها أبدًا...غير آخذ بقول الشاعر الذي يتفلسف بالحق أو بالباطل حين يقول: وفي الخمر معنى ليس في العنب.
الخمر في اللغة :لفظ منقول من مصدر، خمر الشيء بمعنى ستره وغطاه.. يقال: خمرت الشيء إذا سترته...وقيل: إنما سميت خمرًا لأنها تركت حتى أدركت..كما يقال: قد اختمر العجين.. أي بلغ إدراكه، وخمر الرأي، أي ترك حتى يتبين فيه الوجه..وقيل أيضًا: إنما سميت الخمر خمرًا لأنها تخالط العقل.. من المخامرة.. وهي المخالطة، فالمعاني الثلاثة متقاربة، فالخمر تركت، وخمرت حتى أدركت، ثم خالطت العقل، ثم خمرته، والأصل الستر.

Mostra libro

مصر كنانة الله

حصة الفرحان

يطرح الدكتور القرني في الكتاب أهمية مكانة مصر وما خصها الله من مكانة،فهي مصر قلب العروبة وعرين الإسلام ومهد العلماء والأعلام ،وما لها من مواقف وبطولات في نصر الإسلام والمسلمين.مصر التي تكلم عنها القرآن،وأوصى بها الرسول عليه الصلاة والسلام،وأبدع الحجاج في وصيته لمصر لطارق بن عمرو،كذلك يذكر الكاتب علاقات الأخوة والإخاء والوفاء بين مصر والسعودية،فمصر والسعودية روحان لجسد واحد،ويتطرق الكتاب أيضاً إلى وصف ومدح عمرو بن عبد العزيز لمصر،ففيها النيل الذي دعا له آدم بالبركة وكان أول من دعا لمصر بالخصب والرحمة والرأفة والبركة وفيها جبل مكسو بالنور،ويتحدث الكاتب عن مناخ مصر فصعيدها كالحجاز وأوديتها ممطرة كمطر الشام،هذا التنوع في المناخ الذي يجعلها متنوعة الثمار والنبات،ومنها خرج نبي الله وكليم الله موسى عليه السلام،ويوشع بن نون فتى موسى،الذي خرج من مصر معه،ويذكر القرني أيضاً أن أيوباً وشعيباً وأرميا دخلوا مصر أيضاُ.الكتاب يتضمن الكثير من الآيات والأحاديث النبوية وماورد عن الصحابة وماجاء بعدهم من التابعين والخلفاء والمسلمين  التي تذكر مصر وأهمية مصر ومكانتها بالنسية للإسلام والمسلمين.

Mostra libro

الدراسات الأمنية الدولية - البعد...

نورة عبد الله الطنيجي

"تُعرف الاستخبارات عادة باسم البعد الغائب في دراسة العلاقات الدولية، أو الخيار الثالث، باعتباره خياراً بديلاً لثنائية الحرب والسلام، والتي يمكن أن توظفه الدولة في إدارة علاقاتها الخارجية عبر استخدام أدوات سرية عصية على الرصد، وذلك للتأثير على سياسة دولة من الدول، أو صراع من الصراعات دون أن يتم الكشف عن هوية الدولة المتدخلة. ونشأت دراسة الاستخبارات باعتبارها حقلاً أكاديمياً تابعاً للدراسات الأمنية الدولية، والتي تُعد بدورها جزءاً من العلاقات الدولية، في السبعينيات من القرن العشرين، وتحديداً في الولايات المتحدة وبريطانيا، ولازالت الكتابات الاستخباراتية خارج العالم الأنجلوسكسوني، ليست متطورة. ويصدق هذا القول حتى على الدراسات الأوروبية في مجال الاستخبارات.
وساعد في بروز الاهتمام بدراسة الاستخبارات عدة عوامل منها، تشجيع الحكومتين الأمريكية والبريطانية على الدراسة الأكاديمية لها، من خلال تأسيس المراكز البحثية والمعاهد التعليمية المتخصصة، فضلاً عن بروز الحديث عن دور أجهزة الاستخبارات في الخطاب السياسي الغربي، خاصة فيما يتعلق بقضايا مثل الإرهاب، أو التطويرات الدولية الرئيسية، مثل الحديث عن إخفاق أجهزة الاستخبارات الفرنسية، على سبيل المثال، في التنبؤ بشن روسيا هجوماً عسكرياً ضد أوكرانيا، على الرغم من محاصرة الجيش الروسي للأخيرة من أربع جهات، بالإضافة إلى لجوء واشنطن في 2022 إلى نشر تقارير استخباراتية للتأكيد أن موسكو تستعد لغزو أوكرانيا، وذلك لمنع الكرملين من تبرير غزوه لأوكرانيا.
وعلى هذا النحو، يهدف هذا الكتاب إلى التعريف بأجهزة الاستخبارات، ودورها في توجيه السياسة الخارجية للدول، سواء تمثل ذلك في الدور التحليلي الذي تضطلع للقيام به، أو العمل السري، بالإضافة إلى توضيح القصور الذي ينتاب عمل أجهزة الاستخبارات، أو ما يُعرف أحياناً باسم الإخفاق الاستخباراتي. وقد عمد الكتاب إلى تقديم أمثلة توضيحية بالاعتماد على عدد واسع من المصادر الغربية، مثل الدوريات المتخصصة والصحف الغربية، والتي أشارت إلى أبرز أشكال توظيف الدول لأجهزة الاستخبارات."

Mostra libro

فيلسوف العرب والمعلم الثاني

كريمة البيوسفي

أبو يوسُف يَعْقُوب بن إِسْحَاق الْكِنِدي ، عالم عربي مسلم، برع في الفلك والفلسفة والكيمياء والفيزياء والطب والرياضيات والموسيقى وعلم النفس والمنطق الذي كان يعرف بعلم الكلام.
عاش في البصرة في مطلع حياته ثم انتقل منها إلى بغداد ، حيث أقبل على العلوم والمعارف لينهل من معينها، وذلك في فترة عهد المأمون والمعتصم، في جو مشحون بالتوتر العقائدي بسبب مشكلة خلق القرآن وسيطرة مذهب الاعتزال وذيوع التشيع، وكان القرن الثالث الهجري يموج بألوان شتى من المعارف القديمة والحديثة .
واشتهر بجهوده في تعريف العرب والمسلمين بالفلسفة اليونانية القديمة والهلنستية. وإنكب على دراسة الفلسفة والعلوم القديمة ، وأوكل إليه المأمون مهمة الإشراف على ترجمة الأعمال الفلسفية والعلمية اليونانية إلى العربية في بيت الحكمة.
لعب الكندي دورًا هامًا في الرياضيات، وخاصة في إدخال الأرقام الهندية إلى العالم الإسلامي والمسيحي، كما كان رائدًا في تحليل الشفرات، واستنباط أساليب جديدة لاختراق الشفرات. باستخدام خبرته الرياضية والطبية، ووضع مقياسًا يسمح للأطباء بقياس فاعلية الدواء، كما أجرى تجارب حول العلاج بالموسيقى.

Mostra libro

حرية الفكر

ج. كروثر

هذا الكتاب معرض للنشاط البشري، ومعرض في الوقت نفسه للأساليب الحاسمة والحجج الدامغة التي تفتقت عن أذهان الأحرار في كل العصور، فقد أقام  الكتاب الحدود الفواصل بين ما ينبغي أن يكون لقيصر وما ينبغي أن يكون لله، فلنسترشد بهذه الحدود التي أقامتها عقول بريئة من التغرض، بصيرة بالمجتمع، قديرة على الفصل والتمييز.
وقد تتبع الأستاذ "بيورى" سيرة العقل في أوروبا مُنذ الإغريق حتى الآن، ونحن إذ نسير معه نرى مظاهر النشاط العقلي من علم وفن وفلسفة تصارع خصومها من ذوي السلطة الدينية والسلطة الزمنية فتصرعهم حينًا ويصرعونها حينًا آخر، ولكن البشرية قد شاء لها جهاد أبطالها أن يفوز العقل في النهاية وأن يستقر ثابت الأقدام في تلك البلاد التي بذلت دماءها في سبيل الحرية.

Mostra libro