Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
المونادولوجيا والمبادئ العقلية للطبيعة والفضل الإلهي - cover

المونادولوجيا والمبادئ العقلية للطبيعة والفضل الإلهي

علي نار

Traduttore نخبة من أساتذة الطب النفسي بالجامعات العربية

Casa editrice: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

في كتاب "المونادولوجيا والمبادئ العقلية للطبيعة والفضل الإلهي"، يعرض جوتفريد فيلهلم ليبنتز ملامح مذهبه الفلسفي بأسلوب دقيق وعمق فكري. تتناول "المونادولوجيا" طبيعة الجواهر، موضحةً تركيب العالم من خلال قسمين رئيسيين: الأول يشرح الجواهر العامة البسيطة والمركبة، بينما الثاني يتناول العلاقات المتبادلة بينها. أما "المبادئ العقلية"، فهي تمهيد لـ"المونادولوجيا"، تطرح المسائل الرئيسية التي سيتم تناولها في العمل الرئيسي. يُقدِّم المترجم في هذا الكتاب ترجمةً مُتقنة مع تعليقات وإشارات توضيحية تعزز فهم القارئ للمحتوى الفلسفي العميق.
Disponibile da: 22/10/2024.
Lunghezza di stampa: 200 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • على ضفاف النيل في عصور الفراعنة - cover

    على ضفاف النيل في عصور الفراعنة

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    الماضي سِجِلٌّ حافل بالمفاخر والأخطاء، والأمم التي تجهل ماضيها لا تأمن العثرات في مستقبلها، لكنها من دراسة تاريخها تستخلص العِبَرَ من أخطائها الماضية، وتستمد الوحي من مجدها التليد.
    من أجل ذلك  سعى المؤلف أنْ يرسم بالقلم السريع صورًا، أستعرض بها حوادث التاريخ المصري القديم التي مُثِّلت «على ضفاف النيل» في خلال سبعة آلاف من السنين.
    Mostra libro
  • متعة القص - cover

    متعة القص

    جان نيكولا

    • 0
    • 0
    • 0
    لا أقرأُ النصَّ الأدبي إلى نهايته إلا إذا شدّني إليه، وجذبتني علاقاته الإبداعية إلى عوالمه، شريطة أن يحقق لي نوعًا من المُتعة. وهذا النوع من المتعة هو ما أشعرُ به وأنا أبحر في عوالم القص، مفتونًا بملامحه الذاتية أو العلاقات التي تخايلني بين عناصره التكوينية، فأترك نفسي وراء ما ألمحه من خلال هذه العلاقات التي تضيف شيئًا فشيئًا إلى متعة القراءة التي تتزايد، بل تتصاعد إلى أن ينتهي النص. ولا غرابة في ذلك، فالقص الأدبي - كالنص الأدبي – حمّال أوجهٍ، متعدد الأبعاد الظاهرة والباطنة، وكلما ازداد عمقًا، ازدادت دواله تعدُّدًا في المدلولات، وأحيانًا إلى ما لا نهاية... وقد أعاود قراءة النص مرّات ومرّات لا لشيء إلا لكي أزداد من متعة ما لم أكتشفه في القراءة الأولى التي تُغوِي بغيرها من القراءات. وحتى بعد أن أنتهي من قراءة العمل أشعر كأن شيئًا ما يدفعني إلى معاودة القراءة كي أستكمل اكتشافي للجوانب المجهولة من النص.
    Mostra libro
  • أتاتورك وما خفي - cover

    أتاتورك وما خفي

    شعبان منير

    • 0
    • 0
    • 0
    عسكري لا يستسلم, ورجل دولة ثوري, ألحق الهزائم بالبريطانيين والفرنسيين والروس, ثم خرج من الحرب العظمى بطلًا أسطوريًا. قاد شعبه ضد القوات اليونانية الغازية, وأعاد إليه الاستقلال بعد احتلال الحلفاء. أسس على أنقاض الإمبراطورية العثمانية جمهورية تركيا, وأصبح أول رئيس لها. اعتبره ستالين فاشيًا, واعتبره هتلر شيوعيًا, ونعته آخرون بالديكتاتور, أما شعبه فلقبه بـ "والد الأتراك", بل والد تركيا.. أو.. أتاتورك. في هذه الصفحات نتعرف على ما خفي من أسرار السيرة الذاتية لمؤسس تركيا, مصطفى كمال أتاتورك، منذ مولده وحتى مماته.
    Mostra libro
  • المعبود الذى هوى - cover

    المعبود الذى هوى

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    ظهرت الشيوعية بوصفها حركة سياسية تهدف إلى المساواة بين الأفراد في المجتمع الواحد؛ بحيث لا يكون أي فرد أفضل من الآخر، فالمجتمع يجمع بين أفرادهتحت مظلة واحدة. وتعرف الشيوعية أيضا بأنها مذهب فكري يسعى إلى تقديم المادة على كل شيء في الحياة، فهو يرفض التقيد بالقواعد التي تنظم المجتمع، بل يعتمد على الاهتمام بدور المادة في إنتاج المجتمع.
    Mostra libro
  • ألف أبتر - يظنونه ألفاً و نوقنه مبتوراً - cover

    ألف أبتر - يظنونه ألفاً و نوقنه...

    قرآن شریف

    • 0
    • 0
    • 0
    في أرضنا لا أحد يجرؤ على التشدق بالقول أتريد الموت في الفراش كالنساء. هنا النساء تستشهد كالرجال
    "لعله جبن وائل"
    إنك الأول في الحب والثاني في الفكر، وثالث رحل برفقة الروح، ورابع أضاع حق الفراق وخامس فاق رحيله رحيل الفؤاد
    "لعلها عاطفة برصوم"
    ما الموت إلا صنيعة اليد أحدنا يموت موتا لا رجوع فيه وآخر يرقد جسده ينتظر إشراقه..
    "لعله نحيب مسكن"
    Mostra libro
  • فرائد اللآلي من رسائل الغزالي - (معراج السّالكين ومنهاج العارفين) - cover

    فرائد اللآلي من رسائل الغزالي -...

    وفاء عبد العزيز الروساء‎

    • 0
    • 0
    • 0
    حقيقة العروج الصعود علوًا، تقول عرجْتُ في السّلم أعرج. والألفاظ لها وجهان من الدلالة، فوجه في الدلالة على الأشياء الجسمانية كمفهوم السُّلم والعروج. والوجه الثاني الدلالة على معاني الجسمانيات وأرواحها، إِمَّا بطريق وضع اللغة وإمّا بالمجاز والإستعارة. ولَمّا كان السّالك الباحث إلى معرفة باريه تعالى طالبًا للترقي عن ظلمات الجهل وأسفل السافلين من حضيض الجهلة، وكانت البراهين والأدلة الموصلة إلى درجة العلوم شِبْه السَّلم الجسماني الموصل إلى العلو الجسماني، وكانت مفردات البراهين ومقدمات القياس وأجزاؤه مادّة له منها يتألف حاكت أضلاع السلم، فإذا التسمية لا مشاحة فيها أذهى مفيدة قال الله تعالى (ليس له دافع مِن الله ذي المعارج تعرج الملائكة والرّوح إليه).
    ومَن قام عنده البرهان على اِستحالة جهة للباري تعالى يعرج إليه فيها طلب معنى عقليًا ليحمل اللفظ عليه، وقد ذمّ الله تعالى فرعون في اِعتقاد كون الأسباب والمعارج جسمانية في قوله تعالى (وقال فرعون يا هامان ابن لي صرحًا لعلّي أبلغ الأسباب) وقال تعالى (وكذلك زيّن لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل) فالأدلة سلاليم الخلق إلى ربّهم، والذهول عنها هو المعبّر عنه بالحُجُبِ.
    Mostra libro