Publisher: Obeikan
المنار المنيف في الصحيح والضعيف أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، اجتهد في محاولة ضبط الموضوع من الحديث بضوابط، يسهل فيها على طالب العلم والعالم على حد سواء حفظ هذا الضابط، وبهذه الضوابط إذا حُفِظت يسهل معرفة الأحاديث الموضوعة التي قد لا يتيسر حِفْظُها إلا للحُفَّاظ النَّابهين
قال الإمام ابن الوزيرـ رحمه اللّه ـ: "اعلم أنّ الخلوة غير مقصودة لنفسها، وإنّما هي وسيلة لترك المآثم والمهالك، وتزكية النّفس بالفضائل، وتطهيرها من الرذائل، وأنت وإن خلوت من النّاس، فما خلوت من النّفس، وإن خلوت من شياطين الإنس، فما خلوت من شياطين الجنّ، فلا تحسب أنّه قد حصل لك المقصود بمجرّد الخلوة، ولا بلغت المراد، فمتى عرف الإنسان مقدار ما أنعم اللّه عليه من نعمتَيْ الإسلام والعافية، وما صُرِف عنه من الشواغل إلى الآخرة، وشربت عروق قلبه الرّضا بتدبير اللّه، وذاق حلاوة التوكّل على اللّه، والتفويض إليه، والثقة بهShow book
يولد الإنسان على الفطرة، ثم تعصف به صراعات فكرية، وتحاصره أحيانًا تساؤلات داخلية وخارجية حول مآلات هذا الوجود وأسراره، وفي مقدمتها قضية وجود الله، والغيب، والكتب السماوية، والأنبياء، والقدر، والخير والشر، والموت، والجنة والنار، وأسرار الزمان والمكان، وغير ذلك من نواميس الوجود الكبرى التي لا يمكن أن يستوعبها العقل البشري ما لم يرجع إلى الوحي، ويقف بكل صدق وشجاعة على منصة (العبودية لله) التي بها ينعم بكل خير، ويأمن من كل شر، وينجلي عنه كل غموض، إن الإيمان بالله والاستسلام المطلق له يقتضي استبعاد كل أشكال الجحود والمكابرة واستحضار حقيقة الضعف الإنساني المطلق أمام كمال الله المطلق بقوته وقدرته على كل شيء، فهو الرب والإله الواحد الأحد الذي (ءيش هلثمك سيل)الشورى: {11}، وأما (أَنْسَنَة) الإله، و(تأليه) الإنسان فهي خطيئة كونية وانحراف عقائدي خطير ينتج عنه الشك الذي يؤدي إلى الكفر والإلحاد وإغراق الضحية في أوحال الوسوسة والتيه واليأس من كل شيء، والنظر إلى الوجود نظرة سوداوية تقود إلى الإحباط المتراكم داخل النفوس المرعوبة من مآلات الوجود من جهة، وتُروِّج الخرافةَ على حساب العقل من جهة أخرى. كيف سيكون المخرج من (جحيم) الوحشة إلى (جنة) الطمأنينة؟ والخلاص من (الشك) إلى (اليقين)؟ ومن (الرعب) إلى (الأمان)؟ ومن (الغموض) إلى (الوضوح)؟ وأين سيكون الملاذ الآمن من كل خطر وجودي، والنجاة من كل شر، وتحري كل خير في هذه الحياة وبعد الممات، بعد أن أدرك المخلوق أنه لا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا ولا موتًا ولا حياة ولا نشورًا، وأن الأمر كله لله، وأنه لا ملجأ منه إلا إليه... هذا ما يتطرق إليه كتاب: (إنك على الحق المبين ) {النمل: 79} بشيء من التفصيل المدعوم بالشواهد والمراجع الموثقة من مصادرها، متدرجًا مع مواقف العقل البشري من هذه النواميس الوجودية عبر التاريخ الإنساني منذ حقبة ما قبل الميلاد، وحتى عصرنا الراهن.العبيكان للنشر
Show book
النص بالعربية: القرآن الكريم هو الكتاب المقدس للإسلام، وكلام الله المنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم بواسطة الملاك جبريل عليه السلام. يُعتبر المعجزة الخالدة للنبي والهداية الأساسية للمسلمين في جميع أنحاء العالم. نزل القرآن منجّماً على مدى ثلاث وعشرين سنة، ويضم 114 سورة تتراوح بين الطويلة والقصيرة، تبدأ جميعها بسورة الفاتحة. يتميز بأسلوبه العربي الفصيح البلاغي المعجز، ويتناول أصول العقيدة الإسلامية كالتوحيد والبعث والجزاء، بالإضافة إلى التشريعات والأخلاق التي تنظم حياة الفرد والمجتمع. كما يحوي قصص الأنبياء السابقين للاعتبار والعبرة. يؤمن المسلمون بأن القرآن محفوظ من التحريف بكلام الله نفسه، فهو المصدر الأول للتشريع والعلم والأدب. ولا تصح الصلاة إلا بتلاوته. لقد شكل القرآن الحضارة الإسلامية وأثر في اللغة العربية وآدابها، وهو الكتاب الأكثر تلاوة وحفظاً على وجه الأرض.Show book
"لا حُــكْـمَ إِلاَّ للهِ ... شـعـار الخـوارج الـرنان، له قــرعٌ صـاخـب يــأسـر الـقـلوب ويـسلِبُ الـعـقـول.. شعار في حـقيقته كَلِمَةُ حَـقٍّ يُـرَادُ بِـهَـا بَـاطِـلٌ.. كأن أول ناعق به منذ أربعة عشر قرنًا من الزمان.. ولكن رَجَّعَ صَدَاهُ يـدوي إلى آخــر الـزمـان.. نقتفي في سطـور هذه الرواية أحداثُ دامية وصـفحات مـُظلمة ما بين حـرقوص وأشـباهه، وأبو بكر البغدادي وأتباعه.. وكيف صار هذا الشعار الخلاب الذي سـاق على أمة الإسلام الـفــِتنَ الـعَميَاء سببـًا في سـقوط خلقٌ كثيرُ في آتـون الفتـن.. ومن صفحاتِ تاريخنا المثقل بالدماء والأهواء تطوف الرواية بسطور سودتها مطامع الانتهازيين، وفتنِ طلاب الدنيا ممن جعلوا الدين مـطية لأهوائهم فحولوا الخلافة الراشدة إلى ملك عَضُوض.. وفي مواجهة أئمة التكفير وأمراء الفتن، وطـلاب متاع الدنيا القليل يشخصُ من سطـور الرواية بطل الإسلام الإمام علي بن أبي طالب كـرم الله وجهه ورضي عنه يـذبُ الناس عن الوقوع في حبائل الفتن المظلمة، ويضرب بحد سيفه ذي الفقار أذناب الفتن التي تخرج من جحور الأرض، وليقطع بحد كلماته النورانية حبائل الشيطان وترهات السفهاء.. ليـُثبت بجهاده الطويل أن أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي أخرجته وأبي بكر وعمر وعمار وحذيفة بن اليمان ومحمد بن أبي بكر ومالك الأشتر وأويس القرني وغيرهم الكثير من الصحابة والأتباع الصالحين والأبطال الميامين لجديرة بأن تكون خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ...Show book
تصحو من نومك لتؤدي صلاة الفجر، وتردد بعدها أذكار الصباح، لتحفظك من شر يومك كما تعلمت من أحاديث النبي، لكن هل توقفت مرة لتدبر معاني الكلمات والأدعية التي ترددها؟. نلتزم بالورد اليومي من القرآن والأذكار، ونحافظ على صلواتنا الخمس دونَ تقصير؛ ظنًّا منا أن ذلك ما أمرنا الله به. لم ننتبه أثناء قراءتنا لكتاب الله لقوله تعالى "أفلا يتفكرون" وكذلك قوله "أفلا يتدبرون" هذا هو أمر الله لنا؛ أن ندرك معاني كلامه ونتأملها، وجّه الله معظم آياته لأولي الألباب، لقوم يعقلون، يدركون عظمة كل جملة في كتاب الله، وما تخفي خلفها من أسرار وإعجاز.Show book
"أن يقصد العالم بعلمه وجه الله تعالى ولا يقصد به توصلاً إلى غرض دنيوي، كتحصيل مال أو جاه أو شهرة أو سمعة أو تميز عن الأقران ونحو ذلك، ولا يشين علمه وتعليمه بشيء من الطمع في رفق يحصل له من مشتغل عليه بمال أو خدمة أو نحوها، وإن قل وإن كان على صورة الهدية، التي لولا اشتغاله عليه لما أهداها إليه، وكان منصور لا يستعين بأحد يختلف إليه في حاجة، وقال سفيان بن عيينة: كنت قد أوتيت فهم القرآن، فلما قبلت الصرة من أبي جعفر سلبته نسأل الله المسامحة، وينبغي له أن يصحح نيته عند الشروع في كل ما يفيده."Show book
