Casa editrice: Sama Publishing House
إلى أولئك الذين يبتغون قراءة الكتب الموجودة بالعالم كله. إلى أولئك المضطرين إلى البقاء في أماكنهم ويريدون الذهاب إلى كل الأماكن. إنما أهدي لكم نتاج قرائتي المتنبّهة..
صرحٌ نقديٌّ بناه المازني والعقاد معًا، ليكون مرآةً لجماليات الشعر وقضاياه، وميدانًا لحرب فكرية ضد التقليد والجمود. يناقش الكتاب مفهوم الأدب وحقيقة الشعر، وما ينبغي أن يكون عليه الشاعر من صدق وتجربة، وكيف يجب أن ينأى عن إسار القيود التي تُثقل اللغة. يتنقّل المؤلفان بين نقد شعراء عصرهم بأسلوبٍ يجمع الجدية والفكاهة، مشيرين إلى ضرورة تماهي الأدب مع النفس والمجتمع، دون أن يفقد جوهره الأصيل. رغبة منهما في أن يكون الأدب صوتًا حيًّا يلامس عمق الإنسان ويعبّر عن رؤاه.Mostra libro
روايةٌ بعنوانٍ مخادع وإهداءٍ غريب وبدايةٌ شائكة تحكي عن طفلٍ صغير يحظى بوالدٍ نموذجي يحسده زملاؤه الصغار عليه، أبٌ يقف أمام الجميع كسدٍّ منيع ويردد دائمًا: إذا أردت ان يكون ابنك بخير فأسعده أكثر، والغريب أنه كما يعامل ابنه وبناته فإنه يُعامل طلابه وطالباته...لكن لا تبتهج كثيرًا إنها واحدةٌ من الخدع التي ستأخذك إليها هذه الرواية ثمَّ تفاجئكَ بعبارة: 'ما دمت لا أعرف قاتل أبي وقد حُفظ التحقيق واستبعد القضاة المحققون ولم يتم اتهام أحد فسأنتقم بالكتابة لأقتل التجاهل بإعلان الحقيقة كما رأيت وكما رأى غيري..ولأقتل الكراهية بإشاعة المحبة' فلماذا يا تُرى يُقتلُ رجلٌ تخطى الستين وضعف بصره ووهنت قوّته ومن هم الشخصين اللذان أطلق عليهما لقب 'الناجيين' ؟وكيف نجوا من كلّ هذا الدّمار؟ وما علاقة هذه الأحداث التي تدور في كولومبيا في نهايات العقد التاسع من القرن العشرين بالربيع العربي؟!!!Mostra libro
تُعدُّ هذه الرواية من أبرز الأعمال الأدبية التي تناولت قضية اللجوء الفلسطيني بعد نكبة عام 1948، يحكي كنفاني من خلالها قصة ثلاثة رجال فلسطينيين من أجيال مختلفة: أبو قيس، أسعد، ومروان، الذين يجمعهم القدر في رحلة يائسة نحو الكويت بحثًا عن حياة كريمة بعيدًا عن الفقر والقهر الذي فرضته عليهم ظروف اللجوء. يتميز أسلوب الرواية بالعمق النفسي والتحليل الدقيق لشخصياته، مما يُمكن القارئ من التماهي مع معاناتهم وأحلامهم المجهضة. كما يعكس كنفاني من خلال الرمزية المكثفة في الرواية، خصوصًا في مشهد النهاية المأساوي في الصهريج، مدى القسوة والظلم الذي عاناه الفلسطينيون، مسلطًا الضوء على تضحياتهم وأحلامهم المحطمة. "رجال في الشمس" صرخة مدوية ضد الظلم والاضطهاد، ودعوة للتفكير في المصير المأساوي لشعب يبحث عن وطن وهوية في عالم يزداد فيه الظلم والغربة. إنّها بحق شهادة حية على مأساة الشعب الفلسطيني وقوة الأدب في تصوير واقعهم ونضالهم من أجل الحرية والكرامة.Mostra libro
أعلم أن الناس جميعًا لا ينبغي أن يُؤخذوا بما آخذ به نفسي، وأنَّ الناس جميعًا لا ينبغي أن يكلفوا قراءة شرح ابن الأنباري للمفضليات، وأعلمُ أيضًا أنَّ العِلم بهذه الأشياء يجب أنْ يكون مَقْصُورًا على عددٍ لا بأس به من العلماء، ولكني أعلم مع هذا أنَّ هؤلاء العُلماء لا ينبغي أنْ يُؤثروا أنفسهم بالعلم، وأن يحتكروه من دون الناس، وإنَّما يجبُ عليهم أنْ يتعبوا لتستريح أنت وأمثالك، وأن يَشقوا لتَسْعَد أنت وأمثالك، وأن يستخرجوا لكم من هذه الحدائق القديمة المُهملة، التي طال عليها الزمن، وبَعُدَ بها العَهدُ، زهرات لا تستطيعون أنتم أن تخرجوها، فمن يدري لعلَّ هذه الزَّهرات أنْ تُعْجبكم، ولعلها أن تُغْريكم بمصادرها، ولعلَّها أن تُثير في نفوسكم شيئًا من النشاط والغيرة، وتدفعكم إلى أن تُخاطروا بالسعي بين هذه الأشجار المُلتفة، والأغصان الملتوية، لتستخرجوا مثل ما يخرجه لكم العلماء من الزهر والثمر. طه حسينMostra libro
'العالم ماهيته؟' 'ما الغرض من الوجود؟' داعبت هذه الخواطر ذهن 'ميلوتين تسلا' إلى أن توصل في النهاية إلى سؤال مروع وهو: 'ما هي الـ (ماذا)' ؟ وفي تلك المرحلة، تلاشت هذه الأفكار من ذهن 'الأب' وأصبح مشوش الفكر. استدل 'ميلوتين' أن العقل البشري واقعي، فهو في الأساس أداة، كالمنشار الذي يستخدم في قطع الأشجار، فمن الممكن أن يصنع منه قوساً لعزف الموسيقى عليه، ولكن ليس هذا ما صنع المنشار من أجله. نصح تلاميذه بالكف عن التردد وحسم أمرهم حين قال: 'إنني على سبيل المثال، كنت على وشك التخرج من الأكاديمية العسكرية، ولكنها تركتها لأصبح قِساً' كانت أول ابرشية لـ 'ميلوتين' في سيني المدينة العاصفة، كما ذُكرت في العديد من الأغاني الملحمية الصبرية. ظل يرشد أبناء ابرشيته: 'إنني أسدي إليكم النصيحة بما فيه مصلحتكم، إياكم الفظاظة، إنكم معشر ذوو فطرة سليمة، وعليكم بالتحلي بروح التقدم، بروح عامة الشعب، ركزوا على الاستقلال، والمساواة، والأخوة. أهمل أبناء الأبرشية جهود القس في تنوير أذهانهم، وأخذوا يتذمرون من 'مرضه' أو بالأحرى من 'سخافته'، فظنوا أنه مدانٌ باضطراباته وأرادوا نبذه، فكان رد القس أن التواجد مع أناس مثلهم مثير للإشمئزاز، سألهم 'ميلوتين تسلا' بسخرية: 'هل تظنون أنني أستفيد من وجودي هنا؟، لن أكون أسوأ حالاً إذا إنتقلت إلى بيسارابيا'. ولكن، انتقل الأب 'تسلا' إلى قرية سميلجان في منطقة ليكا في كرواتيا بدلاً من بيسارابيا، وأثناء إقامته هناك، لم يتراخ عن إمتطاء حصانه والذهاب لإقامة الشعائر الأخيرة للموت، حتى إذا أومضت عيون الذئاب في ليالي الشتاء المظلمة، وبعد رحلة طويلة، كان ينفض القس الثلج عن معطفه المصنوع من الفرو المنك ويدخل الكوخ ويقترب من الفراش وينحني نحو الرجل الذي يحتضر'.Mostra libro
كنا نلغو أثناء الصيف، فلنجدَّ أثناء الشتاء، وماذا كان يمنعنا من اللغو أثناء الصيف، وفي الصيف تهدأ الحياة ويأخذها الكسل من جميع أطرافها فتوشك أن تنام ولا تسير إلا على مهل يشبه الوقوف، وفي أناةٍ تضيق بها النفوس. كل أسباب النشاط مؤجلة إلى حين؛ غرف الاستقبال مقفلة، وملاعب التمثيل مغلقة أو كالمغلقة ولا تذكر الموسيقى والغناء، فمن للموسيقيين أو المغنين بهذا الجو القوي الحي الذي يبعث النشاط والخفة والمرح في النفوس والقلوب، وفي الألسنة والأيدي! جو ثقيل يستتبع فتورًا ثقيلًا، يضطر الناس إلى أن يغدوا على أعمالهم فاترين، ويروحوا إلى بيوتهم مُثْقَلِين، لا يكادون ينظرون إلى المائدة حتى ينصرفوا عنها، تُنازعهم نفوسهم إلى النوم، وتنازعهم أجسامهم إلى أمهم الأرض، فلا يكادون ينظرون إلى سرير أو شيء يشبه السرير حتى يُسرعوا إليه، ويلقوا بأنفسهم عليه، وإذا هم يتصلون به ويتصل بهم، وإذا هم يمتزجون به ويمتزج بهم، وإذا هم يُصبحون مثله شيئًا جامدًا خامدًا لا حركة فيه ولا حياة. طه حسينMostra libro
