Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  توكلت على الله- كلمة لايقولها...

  جيك كناب

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد فقدت الاتصال بالرحلة 990، ولا أثر لها على شاشات الرادار..."هكذا كانت اللحظات الأخيرة في عُمر الطائرة "تحتمس الثالث" التي تحمل رقم 990؛ حيث انطلقت من مطار "لوس أنجلوس الدولي" في رحلة اعتيادية إلى مطار القاهرة الدولي في جمهورية مصر العربية، ولكن هذه المرة اختفت الطائرة تماماً من على شاشات الرادار، وعلى متنها 217 راكباً!
  كان المشهد في ساحة مطار القاهرة الدولي كارثياًً، حيث ظل الأهالي ساعات في انتظار من لن يأتوا أبداً...

  Mostra libro

• 

  الواقعية السحرية وتحولات القص

  إيمان حمدي

  • 0
  • 0
  • 0

  تناولت في هذا البحث  المسار التاريخي والفني لتحولات القص– بأسلوب متواضع– بدءاً من الكتابات القصصية التقليدية التي كتبها ذنون أيوب، وجعفر الخليلي، وعبد الحق فاضل، وفهمي المدرس في الثلاثينات والأربعينات من القرن العشرين، مروراً بفضاء الحساسية الحداثية الأولى التي خلفتها تجارب عبد الملك نوري وفؤاد التكرلي في الخمسينات، وصولاً إلى الحساسية الحداثية الثانية في الستينات، وما رافقها من تجريب وإزاحات وتحولات، والحساسية الحداثية الثالثة في التسعينات والعقد الأول من القرن الحالي، وهي ما زالت تواصل تحولاتها، وقد أوكلت القراءة مهمة التفصيل في هذه الحساسيات إلى الفصل الأول.
  لقد أفدنا من المناهج النقدية الحداثية وما بعد الحداثية التي تؤكد على النص والقارئ، كما أفدنا من علم اجتماع النص، الذي عمد إلى إبراز المستويات النصية المتعددة، لا سيما التداخل اللساني مع الاجتماعي، من حيث تناول الداخل النصي، وانفتاحه على الخارج النصي. وهذا ما دعانا إلى تبني استراتيجية التضافر المنهجي القائم على تحليل وحدات القص، واستثمار المقارنات، واستحضار الدلالات، وتفعيل منطقة التأويل، وتشريح جسد النص، وكشف علاقاته الداخلية، وإضاءة عتماته، وانزياحاته النوعية، وكل هذا تحقق في صياغة نقدية ألزمتنا بها طبيعة التحولات وخصوصيتها، لنتفاعل مع الانفتاح النصي، والدينامية النصية التي خلخلت أفق القارئ، فضلاً عن خياراتنا النقدية التي تمثل توجهنا، لاسيما استراتيجية القراءة والتأويل، وقد توزع ذلك على الفصل الثاني وهو يقارب الواقعية السحرية وتحولات القص عند عدد من القصاصين العراقيين.

  Mostra libro

• 

  الكتابة على الماء

  بده رانيا

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت أسير مع الشيخ في شوارع المدينة في وقت متأخّر من أمسيات الخريف، بعد فترة وجيزة من قبولي مريداً. وعند مرورنا إلى جانب مقبرة، خرجت من فم الشيخ الكلمات التالية:
  الكتاباتُ التي تعود إلى قرون... التي نقَشها الإنسان على الحجر، هي كالكتابات المنقوشة على الماء لدى الله.
  مرَّت سنوات عدَّة قبل أن أسمع هذه الكلمات مرَّة ثانية. كرَّرها مرَّة أخرى في أحد الأيام التي ودَّعنا فيها شهر رمضان توّاً، واجتاحت معاني هذه الكلمة العميقة قلبي بكلِّ حلاوة نسيم معطّر برائحة الياسمين. لا يوجد سلام ولا أمن ولا أيّ شيء يمتلك صفة الأزل سوى الله تعالى. على مدى قرون، سعى الناس إلى كشف تعويذة الكون، والعثور على مفتاح لفتح الكنوز، ولمس الهدوء الحلو لحياة خالية من الهموم والقلق وتذوّقه وعيشه. في الواقع، ما تطارده قلوب الناس المتلهّفة كان دائماً ما يطلبه كلّ باحث: حالة من اللذَّة دون وجود تهديد مثل اليأس أو الغموض أو الانفصال. ومع ذلك، غالباً ما يبحث الناس عمَّا فقدوه في المكان الخطأ، وينقشون في أذهانهم فكرة أنَّ الأشياء الماديَّة في العالم ستحلّ هذه الأحجية.

  Mostra libro

• 

  أن تحب فتاتين - نوفمبر إسكندرية

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  سيطر القلق على وجهه مجددًا عندما حان وقت التحدث إليها في الكارثة التي وقع بها، لا يعلم من أين يبدأ سرد أفكاره المشتتة.
  ثبت عيناه قليلاً على الطاولة قبل أن ينظر ناحيتها قائلًا بصوت رتيب قد زلزل ما بداخله :-
  . أنا بحب اتنين.

  Mostra libro

• 

  جوارى العشق

  رامي علي

  • 0
  • 0
  • 0

  استلقت على ظهرها، وأغمضت عينيها، واستسلمت له في مشهد صامت أقرب إلى مشهد ذبح الشاة وسلخها..
  
  اقترب أكثر .. وابتعد قليلا.. ثم عاد ينقضُّ عليها من جديد .. فكلَّما
  
  تذوَّق جمالها، كلما عاد للمزيد.
  
  لم تسقط من عينيها دمعة واحدة.. لقد تجمَّد فيها كل شي.. إن السخونة التي انتقلت إليها من جسد السلطان، كانت كافية لتذيب حواسها.. ولكن البرودة التي سرت في كل خلية من خلايا جسدها،
  
  كان مصدرها قلبها الحزين..
  
  ***
  
  أربعُ نساءٍ، في أربعة أجيال مختلفة، خلال أربعة أزمنة متباينة، تحمل كلٌّ منهن جينات مَن سبقتها، وتسير على طريقها بحثًا عن الحرية، بدايةً من سلاطين المماليك، ومرورًا بتحولات فترة السبعينيات ووصولًا إلى تغيرات المجتمع المصري مطلع 2011.
  
  إنها رواية تستحق القراءة؛ لأنها تضع تاريخًا ناعمًا لحرية المرأة، وفي الوقت نفسه تُحرِّر تاريخها من صورةٍ نمطيَّةٍ سرعان ما تتحول إلى «كُرباجٍ» الجلد الذات.

  Mostra libro

• 

  كلي لك

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا أريد تكرار خطأ النساء الأخريات نفسه، لأنه من المستحيل أن تُمثّل امرأة ترسم قلباً بأحمر الشفاه وتوقّع بـ "حبك الحقيقي" أية أهمية لحياة "إرنستو"، فقد عرفتُ "إرنستو": هو يكره هذا الأسلوب، وفكّرت في أنه (فقط يرمي بياضه)، لأن نساء هذه الأيام فاجرات، فهن يرون الرجل ويطاردنه، ويلاحقنه حتى يجعلنه يشعر بأنه سيصبح جباناً إن لم يستجب لهن. وقلت لنفسي، "الحقيقة أنه لماذا عليّ أن أواجه "إرنستو" بكل هذا التهويل، في حين أن هذه المرأة ستصبح تاريخاً خلال أسبوع؟ أليس كذلك؟"

  Mostra libro