Casa editrice: Sahla Books
هل يعقل أن نكون كمن قطع غصن الشجرة الذي يجلس عليه؟ عبارة وصف بها أحد العلماء ما نفعله كوننا بشرا من تدمير للبيئة، الأمر الذي يدفع موجة الانقراض بسرعة غير مسبوقة. يستعرض هذا الكتاب سيناريو محتملا لانقراض الجنس البشري، الذي لن يكون ناتجا عن ارتطام نيزك بالأرض، أو وباء، كما نرى السيناريو الهوليودي" المعتاد، بل بسبب البشر أنفسهم.
التطور.. الإيثار.. الحمض النووي. ثلاث قصص من أهم قصص البيولوجيا المركزية. عندما نقرأ العلوم نظن أن تاريخ الاكتشافات العلمية حاد وقاطع، نعتقد أن الأحداث تتابعت في بساطة وسلاسة وكأنها مقدمات تفضي إلى نتائج لكننا عندما نلقي نظرة مدققة نجد الأمر معقدا للغاية. ولا يقتصر الحال على ذلك! دائما ما تُلقى على مسامعنا الحكاية المركزية وتهمل عشرات التفاصيل، تلك التفاصيل التي تعكس الأبعاد الحقيقية والظلال، ساعتها فقط نكتشف عمق المشهد وندرك ثراءه وشيئا من فلسفته. هذا الكتاب يقص حكاية التطور لكن من منظور ألفريد راسل والاس، شريك داروين في اكتشاف الانتخاب الطبيعي.Mostra libro
منذ بضع سنوات، كانت الأطباق الطائرة حديث الناس في كل مكان، وترددت مختلف القصص والتفسيرات ،فمن قائل بأنها سلاح من الأسلحة السرية التي تمتلكها إحدى الدول وتقوم بتجربتها على مدى واسع، إلى زاعم بأنها سفن فضاء جاءت إلينا من عالم مجهول، يقودها ويوجه سيرها عقول جبارة، نالت حظاً موفوراً من الذكاء .. إن حديث الأطباق الطائرة والقصص الكونية - وإن بدت لنا خيالية - إلا إنها تعتمد في الواقع على حقائق علمية كشفت عنها الدراسات الفلكية منذ أواخر القرن التاسع عشر، ولا يسعنا في هذا المضمار إلا أن نبحث معاً تلك الحقائق من نواحيها المختلفة حتى نستطيع أن نختار أحد أمرين ... إما أن ننكر بصفة قاطعة وجود الحياة في أماكن أخرى غير الأرض، وإما أن يكتسب القصص الكوني مزيداً من الأنصار والمؤيدين.Mostra libro
كتاب (إنباط المياه الخفية)، ويقصد به علم استخراج المياه الجوفية، والذي يتناول أساسيات مجال المياه الجوفية، وأساليب الإستدلال عليها، ومعرفة نوعيتها، وطرق استخراجها والإستفادة منها. والكتاب يغطي الموضوع من جوانب عديدة تبدأ من طبيعة الأرض والمناخ والتربة مروراً بطبيعة المياه وحركتها في الطبيعة، انتهاءاً بالأعمال الهندسية اللازمة من أعمال التصميم والمساحة والصيانة والتعاقد.Mostra libro
«الإنسان والبيئة» بحث في الناحية الاجتماعية من علم الجغرافيا يرمي إلى بيان أثر البيئة في الإنسان ومبلغ خضوعه واستكانته لها أو مغالبته إياها.. صراع دائم بين قوتين عظيمتين يتوقف عليه تدهور الإنسان أو تقدمه. ولما كانت الناحية الاجتماعية هي أهم نواحي الدراسة الجغرافية ،لأنها تدور حول الإنسان وترمي إلى تبين العلاقة الوطيدة بينه وبين البيئة التي يعيش فيها، وقد لاحظ المؤلف في بحث هذا الموضوع أن يكون شاملا للبيئات الإنسانية،كما يكون متبعا لحالة الإنسان في مراحل الصيد والرعي والزراعة والصناعة.Mostra libro
الفيزياء هي علم الطبيعة؛ فهي تُحاول صياغة قوانين رياضية تحكم هذاالعالم المادي الطبيعي الذي نعيش فيه؛ وأيضاً تُحاول الغوص داخل تراكيبالمواد التي تُحيط بنا، وكشف طبيعة مُكوناتها الأساسية، وتوضيح القوى الأساسية التي تتكون منها هذه المواد؛ ووضع علاقات لها. إنها أشياء مُتعددة موجودة من حولنا تسكن وتتحرك وتمشي وتدور من حولنا سواء علمنا بها أو لم نعلم، ومثال علة ذلك ، فلننظر جميعنا إلى ضوء الشمس؛ فإننا نجده يدخل إلى أرضنا كُل يوم، ويتم هذا سواء علمنا به أو لم نعلم، وأيضاً جميع الكائنات الحية تتنفس، وأيضاً يحدث هذا سواء علمنا به أو لم نعلم.Mostra libro
لماذا العلم؟ ليس العلم مجردَ اكتساب معلوماتٍ علمية أو حيازة ذهنية لمعلوماتٍ وحيازة مادية لتكنولوجيا، ولكن العلم الذي يمثِّل الآن روح العصر، هو منهج في فهم ودراسة الواقع اعتمادًا على العقل الناقد بهدف التدخُّل التجريبي للتغيير. والعلم هنا أبنية معرفية نسقية، العلم ظاهرة اجتماعية ثقافية، وذلك باعتباره نسقًا معرفيًّا متَّحدًا مع بنية المجتمع وأنشطته. إنه ليس معارف متفرقة، بل منهج موظف في خدمة بنية المجتمع، يعمل على تماسكها واطراد تقدُّمها، ومواجهة تحدياتها ورسم معالِم مستقبلها؛ ولهذا هو مؤسسة اجتماعية وعنصرٌ حضاري. والعلم أداة تحقيق الذات عن وعي ثقافيًّا واقتصاديًّا وسياسيًّا، وأداة الدفاع عن النفس وكفالة الأمن والانتصار في صراع الوجود ... وحري بنا أن ندرك أن ثقافة العلم لا تنشأ ولا تسود لتمثِّل مناخًا عامًّا إلا في مجتمعٍ منتجٍ للعلم، هو وطن للعلم، ومن ثَمَّ تكون ثقافة العلم عاملَ دعمٍ وحفزٍ نحو المزيد، مزيد من الإنجاز، ومزيد من الاستمتاع بالحياة، من حيث الفهم لظواهر الحياة، والفهم لقواعد إدارة الحياة. من مقدمة المترجمMostra libro
