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  La tesi dottorale di Luigi Giussani, pubblicata per la prima volta dal giorno in cui fu discussa al Seminario di Venegono il 23 giugno 1954, rappresenta un prezioso documento per inoltrarci non solo nella conoscenza di uno degli autori più sensibili e innovatori all'interno del protestantesimo americano, ma anche per cogliere gli snodi teologici che, in senso costruttivo e critico, hanno contribuito alla riflessione di Giussani sull'antropologia cristiana. La lettura attraversa tutte le tappe di un percorso umano alla propria autocoscienza, a partire dalla domanda sulla relazione tra natura e spirito, sul senso dell'auto-trascendenza umana, fino al significato e al ruolo della rivelazione cristiana. Giussani accompagna il lettore entrando nelle pieghe più recondite di tale percorso documentando, come non mai, il suo autentico spirito ecumenico, la sua ampia e profonda competenza teologica e la sua sensibile conoscenza dell'animo umano. Le pagine qui proposte sono l'invito a un'immedesimazione e a un confronto di grande attualità.

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  Oracolo che il profeta Abacuc ebbe in visione. 
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  Enrico Imoda, (1871-1910) medico italiano e ricercatore di fenomeni paranormali dopo numerosi esperimenti con la medium Linda Gazzera, raccolse molto materiale, tra fenomeni di telecinesi e materializzazioni fotografate durante la serie di sessioni tenutesi a Torino.
  
  
  Il lavoro che presento al pubblico, dopo lunga esitazione ed a malincuore, è il risultato sperimentale di una lunga e laboriosa serie di sedute medianiche, continuate regolarmente per un periodo di oltre due anni, collo scopo preciso ed esclusivo di accertare colla fotografia la obbiettività reale dei fantasmi.
  Ben sapevo che tale scopo era conseguibile: perché il chimico inglese Sir William Crookes già lo aveva ottenuto trentasei anni or sono.
  E bensì vero che facili critici hanno poi posto in dubbio l'autenticità di tali risultati: ma io ho sempre pensato in proposito che nel campo positivo della osservazione e dell'esperimento, l'affermazione precisa, categorica, esplicita di un solo osservatore onesto e capace non possa venir menomata dalla denegazione di tutta una schiera per quanto rispettabile e numerosa di persone che contestano un fatto od un esperimento di cui non furono testimoni.

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