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  Héritage

  Miguel Bonnefoy

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  La maison de la rue Santo Domingo, à Santiago du Chili, cachée derrière ses trois citronniers, a accueilli plusieurs générations de la famille des Lonsonier. Arrivé des coteaux du Jura avec un pied de vigne dans une poche et quelques francs dans l’autre, le patriarche y a pris racine à la fin du XIXe siècle. Son fils Lazare, de retour de l’enfer des tranchées, l’habitera avec son épouse Thérèse, et construira dans leur jardin la plus belle des volières andines. C'est là que naîtront les rêves d’envol de leur fille Margot, pionnière de l’aviation, et qu’elle s’unira à un étrange soldat surgi du passé pour donner naissance à Ilario Da, le révolutionnaire.Bien des années plus tard, un drame sanglant frappera les Lonsonier. Emportés dans l’œil du cyclone, ils voleront ensemble vers leur destin avec, pour seul héritage, la légende mystérieuse d’un oncle disparu.Dans cette fresque éblouissante qui se déploie des deux côtés de l’Atlantique, Miguel Bonnefoy brosse le portrait d’une lignée de touchants déracinés, dont les terribles dilemmes, habités par les blessures de la grande Histoire, révèlent la profonde humanité.La superbe lecture de Dominique Pinon nous emporte au-delà de l’océan et donne du relief à cette histoire passionnante.

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  ONIRIGAMI - La danse d'une vie

  Christine GOUX

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  Ne pensez vous être qu’ici et maintenant ? Vous imaginez peut-être que les blessures que vous infligez autour de vous ne laissent aucune trace ? 
  Elles sont des cicatrices inscrites comme une empreinte sur votre âme à travers le temps...il vous faudra un jour les regarder en face et les réparer. 
  L’histoire d’Adèle nous embarque dans un voyage intérieur, au travers d’une histoire d’amour hors-norme. Un amour qui défie les lois de la temporalité et de l’espace. D’ailleurs est-il bien réel et qu’est ce que la réalité ? Adèle nous ouvre les portes de sa double vie, celle de son quotidien de femme, ses amours, ses questionnements, ses blessures et puis ses voyages oniriques, ses dialogues avec son guide spirituel qui virevoltent et s’entremêlent comme une danse dans sa vie. 
  Que se passerait-il si ces deux mondes se télescopaient ?

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  L'Année de la pensée magique

  Joan Didion

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  Best-seller encensé par la critique aux États-Unis,  L’Année de la pensée magique, déjà considéré comme un classique, a été couronné par le National Book Award et le Prix Médicis d'Essai.Une soirée ordinaire, fin décembre à New York.Joan Didion s’apprête à dîner avec son mari, l’écrivain John Gregory Dunne, quand ce dernier s’écroule, victime d’une crise cardiaque foudroyante. Pendant une année entière, elle essaie de se résigner à la mort de son compagnon et de s’occuper de leur fille, gravement malade.Dans un récit sobre et sans complaisance, l’auteur raconte la folie du deuil et dissèque, entre sécheresse clinique et monologue intérieur, une expérience indicible – et sa rédemption par la littérature.Interprétation humaine

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  Les Sources

  Marie-Hélène Lafon

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  Années 1960. Isabelle, Claire et Gilles vivent dans la vallée de la Santoire, avec la mère et le père. La ferme est isolée de tous.​La cour est vide. La maison est fermée. Claire sait où est la clef, sous une ardoise, derrière l'érable, mais elle n'entre pas dans la maison. Elle n'y entrera plus. Elle serait venue même sous la pluie, même si l'après-midi avait été battue de vent froid et mouillé comme c'est parfois le cas aux approches de la Toussaint, mais elle a de la chance ; elle pense exactement ça, qu'elle a de la chance avec la lumière d'octobre, la cour de la maison, l'érable, la balançoire, et le feulement de la Santoire qui monte jusqu'à elle dans l'air chaud et bleu.

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  La philosophie enseignée à ma...

  Yves Cusset

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  A comme Amour (extrait)
  
  II n'existe que deux grands types d'amour : l'amour physique et l'amour sexuel. Pourtant un seul nom suffisait à l'origine à désigner les deux : Eros. Mais Eros est devenu exclusivement sexuel le jour où l'on a découvert que, sous le nom d'amour, la courtoisie du désir (« Permettez-moi, Madame, de vous baiser ») cachait en réalité la sauvagerie des pulsions (« Oh Madame, t'es trop bonne »). Ce qu'un docteur viennois un peu fripon, qui avait la drôle de manie d'allonger ses patientes pour mieux déshabiller leur âme, résuma approximativement en ces mots à la fin du XIXe siècle : « Le désir, c'est l'alibi bidon qu'on s'invente pour cacher nos pulsions ». Et l'alibi bidon devint par un étrange lapsus la libido. « Ah le voyou ! », ont tenté de rétorquer les puritains choqués, mais de manière trop timide, de la sorte que leur plainte devint « I love you ».

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  Insolente de kaboul l'

  Chékéba Hachemi

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  En 1986, Chékéba, onze ans, traverse seule avec un passeur les montagnes qui séparent l’Afghanistan du Pakistan. L’occupation soviétique et la guérilla islamiste déstabilisent le pays. La famille Hachemi doit s’exiler et se retrouve en France. Dix ans plus tard, avec ses maigres moyens, sa volonté de fer et son sens de l’humour, Chékéba fonde Afghanistan Libre, association visant l’éducation et l’autonomisation des femmes et des filles, notamment à travers la construction de plus de trois cents écoles. Ses initiatives et sa verve la propulsent au cœur de la résistance aux côtés du commandant Massoud. Une ascension parsemée de succès et d’échecs, de désillusions et d’espoirs, qui la conduit à devenir la première diplomate afghane à la veille de l’assassinat de Massoud et des attentats du World Trade Center. Elle démissionnera pour dénoncer la corruption des milieux politiques et mieux poursuivre la lutte.
  
  Chékéba Hachemi a souhaité que sa fille, Mariame Haami, lise le début de « L’insolente de Kaboul » car elle a aujourd’hui l’âge qu’elle avait elle-même quand elle a quitté son pays. Sa voix juvénile et fraîche nous restitue le courage et la force de vie de la toute jeune Chékéba.

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