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  Cartas a mi hija adolescente

  Geovanna Nassar

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  Cartas a mi hija adolescente es una experiencia catártica e innovadora. Geovana Nassar, su autora, le escribe a su hija durante años y nos concede la oportunidad de publicarlo, logrando, desde la palabra y el amor, desenvolver los engranajes de una de las relaciones primarias del ser: la de madre e hija. Capaz de transmitir las enseñanzas vitales que se deben heredar a los hijos, gesta una creación profunda que permite a los lectores identificarse con lo dicho, a través de las letras que, al mismo tiempo y untadas de las emociones más esenciales del humano, son capaces de curar
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  ¿La soledad es una epidemia de nuestra época? ¿Cuándo y de qué manera comenzó el deseo de desconectarse del mundo? ¿Vivir en la era digital amplía nuestra sociabilidad o nos deja cada vez más solos? La soledad siempre ha tenido un carácter controvertido, entre la capacidad de disfrutar de estar solo y la sospecha y el rechazo que produce la predisposición a estar apartado.
  A partir de una gran variedad de fuentes históricas y literarias, David Vincent analiza cómo se han comportado las personas que desean el recogimiento en sí mismas y la ausencia de compañía en los últimos tres siglos. Vicent explora los sucesivos intentos de las autoridades religiosas y las instituciones políticas para gestionar la soledad, llevando a los lectores del monasterio a la celda del prisionero, y describe cómo el crecimiento del secularismo, la urbanización y la prosperidad de la sociedad occidental condujeron al desarrollo de nuevos pasatiempos solitarios al mismo tiempo que hicieron mas difíciles las formas tradicionales de comunión solitaria, con Dios y la naturaleza. Dibuja así un camino que va desde el retiro religioso, la meditación y la reclusión en prisiones, pasando por las caminatas, las manualidades, la lectura, los juegos de cartas, hasta las competiciones en solitario y la hiperconectividad presente.
  En este recorrido, la experiencia de la soledad tiene una identidad reconocible a lo largo del tiempo: «Las angustias actuales sobre 'epidemia de vidas solitarias' y el destino de relaciones interpersonales en la cultura digital son reformulaciones de dilemas aparecidos en prosa y verso durante más de dos milenios».

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  ¿Te has preguntado qué secretos ocultan los gobiernos y líderes del mundo a las personas? ¿Porqué muchos sucesos históricos parecen tener poco sentido y están rodeados de misterio y confusión? Entonces sigue leyendo.. 
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  En este libro hablaremos de varias de las teorías de conspiración más populares que han perdurado por muchos años. El hecho de que las ideologías de este tipo hayan existido por varias décadas, o incluso siglos, nos deja pensando si al menos existen otras explicaciones posibles de lo que ya damos por hecho 
  He aquí algo de lo que descubrirás: 
  -Antiguas civilizaciones muy avanzadas. 
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  Muchas de las teorías de conspiración que estás a punto de leer pueden parecer terroríficas o sacadas de un libro de ciencia ficción. La realidad es que aún no sabemos cuál es la verdad en cada ocasión y sobre cada tema.  
  No lo pienses más y explora hoy mismo las teorías conspirativas más impactantes de todos los tiempos. ¡Haz clic en comprar ya y adéntrate en los casos que han dejado a la humanidad sin palabras!

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  El campo uniano - La última...

  Bernardino Horne, Iordan Gurgel

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  "En medio de las 'criaturas de las palabras' que el psicoanálisis convoca, ¿donde está lo real? […] El intento de esclarecerlo llevó a Lacan a formular la aspiración de un dis­curso que no fuera del semblante. Pero la pregunta se sostiene: ¿Dónde está lo real? Es una pregunta epistémica, ya que implica al saber y hace girar su enseñanza; y es también una pregunta clínica, ya que determina de otro modo la orientación del psicoanálisis, de su clí­nica y de su práctica. Los autores de los textos de este libro hacen el esfuerzo de no perderse, de perderse y reencontrar­se en los meandros teóricos de la última enseñanza de Lacan, y como en su ma­yoría son analistas, se sirven de lo que psicoanálisis todavía les enseña.
  ¿Dónde está lo real?, ¿en el goce?, ¿en el cuerpo?, ¿en la irrupción del trauma?, ¿en el agujero del sexo?, ¿en el ombligo del sueño?, ¿en lo escrito?, ¿en el síntoma?… Recorriendo estos textos se encuentran diferentes mane­ras de acercarse a ese real que porta la paradoja de que no es como la verdad, esa que la filosofía entronó y destronó, y que el aparato conceptual freudiano y con el mismo Lacan se sigue buscando. La práctica y el análisis enseñan que no se trata de buscar lo real como a la verdad. La práctica y el análisis enseñan que es lo real lo que nos encuentra".

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