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  DIOS NO CREÓ EL MAL - Fábulas y...

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  En este cuento descubrirás como un maestro en base a sus conocimientos trata de hacer menos a sus estudiantes, haciendoles ver que según él, Dios es malo. nunca esperaba la reacción de un estudiante de su clase el cual le dará una lección y lo pondrá en su lugar. Todo maestro debe estar capacitado para enseñar, no para humillar. Una de las razones principales de tener maestros es recibir conocimientos de su parte, aunque como es costumbre, siempre encontraremos un pelo en la sopa, Es normal encontrar maestros que abusan de su autoridad ejerciendo mal trato 
  verbal y en ocaciones fisico. Aunque la buena noticia es que también encontráremos alumnos capacitados que dan la cara por los que no saben defenderse y es aquí donde el joven Einstein, que con toda su sabiduria pudó demostrar que humillar al estudiante no es aconsejable, es algo grotesco y falta de tacto al enseñar por parte de los maestros.

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  La violencia política está presente en todas las estructuras de poder contemporáneas, desde las dictaduras que emplean el terrorismo de Estado hasta las democracias parlamentarias que recurren a métodos más sutiles para su ejercicio. El teatro del siglo XXI refleja estos fenómenos sociopolíticos de diversas maneras. Este libro exa- mina la temática de la violencia política en contextos teatrales muy diversos, tanto en Europa como en Latinoamérica, a lo largo de las últimas décadas. Presenta la perspectiva única de nueve investigado- res de ambos continentes, quienes, desde sus diferentes contextos geográficos y culturales teatrales, profundizan en la dimensión esté- tica e ideológica de diversas dramaturgias y espectáculos. La obra, que marca el inicio de la publicación de la Red Internacional de Investigadores Teatrales Latinoamericanos y Europeos (RIITLE), vinculada al Centre de Recerca en Arts Escèniques de la UAB, surge del proyecto de investigación "La imagen animal como construcción del cuerpo enemigo: imaginarios del miedo", respaldado por Oficina de Investigaciones (ODI) de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas.

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  Estuve leyendo sobre la vida de Juan el Bautista, aquel hombre que vino a preparar el camino de Jesús «el cristo». Juan el Bautista fue considerado un profeta de Dios, y mensajero de las buenas nuevas. Fue un predicador ambulante y se le reconoce como un importante personaje bíblico. Él bautizaba a las personas en las aguas del río Jordán luego de haberse arrepentido de sus pecados. Juan fue escogido por Dios para cumplir un propósito; preparar la venida de Jesucristo. De ese modo Dios usó a este profeta para dar a conocer la salvación y perdón de pecados por medio de Jesucristo. Juan Bautista llevó a cabo su propósito a la perfección, bautizó a Jesús y luego se apartó para que Jesús se dedicara a enseñar el evangelio. El Bautista tenía claro cuál era su propósito de vida. Él nunca se interesó en las riquezas mundanas ni deseaba vivir en una casa lujosa. Tampoco luchó para tener los mejores alimentos, él se conformaba con comer saltamontes y miel silvestre. Los años que vivió Juan el Bautista no fueron muchos, pero sí fueron los suficientes para completar su obra. En sus últimos días de vida, tuvo dudas sobre si Jesús era el mesías. Con hechos Jesús mostró que él era el verdadero hijo de Dios.

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  Se estudia la polisemia del sicario adulto dentro del marco de la familia, atendiendo a su conformación ideológica y estética en la era de la globalización y el neoliberalismo. La reevaluación de este corpus cinematográfico cuestiona la aparente despolitización de muchas de estas películas que son caracterizadas habitualmente como meras producciones de suspense o de acción subrayando así el impacto sociocultural de su conjunto. Dado su enfoque transatlántico, se combina un acercamiento a industrias cinematográficas tanto de América Latina como de España que da como resultado una obra que ofrece material novedoso de consulta para especialistas, pero también para los que se acercan por primera vez a estas temáticas

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  LA HISTORIA DE UNA DE LAS BANDAS MÁS ICÓNICAS DEL HEAVY METAL
  
  Con más de cuatro décadas en plena vigencia, Iron Maiden han pasado de ser adalides de la New Wave of British Heavy Metal a convertirse en referentes de posteriores generaciones de músicos, poseedores de una discografía ejemplar y dueños de los escenarios. La influencia de su música es notoria en todos los rincones del planeta. 
  
  Han vendido millones de discos y tienen cientos de miles de fans repartidos por todo el mundo. Fieles a su estilo a lo largo de su trayectoria, sus actuaciones en vivo continúan siendo un referente para todos los músicos y aficionados. 
  
  •El primer concierto en el East End de Londres.
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  •La influencia de Iron Maiden en las posteriores generaciones del metal.
  
  Iron Maiden es una de las bandas más representativas del heavy metal. Surgidos en los barrios obreros de Londres y fundados en 1975 por el bajista Steve Harris, están considerados como uno de los grupos más importantes del metal de todos los tiempos. 
  
  Han vendido más de cien millones de discos desde sus comienzos como líderes de la New Wave of British Heavy Metal, papel al que contribuyeron en mayor medida la ambición musical de Harris y la sagacidad empresarial de su representante Rod Smallwood. Ambos llevaron a la banda a la conquista del mercado estadounidense, ergo mundial, en el que se asentaron gracias a obras maestras como The Number of the Beast (1982), Piece of Mind (1983) y Powerslave (1984), pilares de una leyenda.
  
  Con más de cuatro décadas a sus espaldas, Iron Maiden se han convertido en ilustres del heavy metal mundial. Una de las pocas formaciones de su generación que han perpetuado su marchamo entre los aficionados más jóvenes del rock, sobreviviendo a las modas, a la crisis del negocio musical y al reto artístico de renovarse en cada nuevo trabajo sin perder por todo ello su esencia.
  
  •Iron Maiden en la New Wave of British Heavy Metal.
  •El origen de una leyenda.
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  •"Rime of Ancient Mariner", o la inspiración surgida de un poema de Coleridge.
  •El papel de Blaze Bayley, el cantante vocalista que sustituiría a Dickinson.
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  El término "artes y oficios" se popularizó en Chile en el siglo XIX para designar a las artesanías industrializadas. En esta compilación de estudios hemos ampliado esta definición a conjuntos de saberes manuales orientados a la producción artesanal y semiindustrial, intencionando su des-inscripción de categorías fijas y binarias que distinguen el arte de la artesanía, la alta cultura de la baja o popular, el trabajo del ocio, lo creativo de lo repetitivo y la tradición de la originalidad. A partir de esta expansión, proponemos dar forma a algunas de las historias compartidas sobre el arte, la arquitectura, el diseño y las artes aplicadas y decorativas en Chile. La disciplina que actúa como bisagra de estos relatos es la historia, con el objetivo de poner en relación episodios que visibilizan el impulso o la asociación de voluntades para la formación, producción, exhibición y difusión de saberes artesanales. En este sentido, se enfoca en el estudio de las instituciones que han albergado la enseñanza de las artes y oficios en los siglos XIX y XX, recogiendo los debates en torno al rol de las artes y los oficios en la construcción del Estado-nación. Al mismo tiempo, toma distancia de ellos para observar las contradicciones, las tensiones y también las frustraciones asociadas a la instalación de sistemas de producción local.

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