Casa editrice: Hussein Elasrag
El propósito de este libro es arrojar luz sobre los aspectos teóricos y prácticos de la Fundación Awqaf. Se centra en la aplicación de estos conceptos y los posibles roles que el Waqf puede desempeñar en la situación socioeconómica de las sociedades islámicas.
Un estudio que cambiará nuestro paradigma sobre las mujeres neurodivergentes ―las que tienen trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH), autismo, sinestesia, alta sensibilidad y trastorno del procesamiento sensorial (TPS)― que explora por qué estos rasgos no se detectan en ellas y cómo se beneficia la sociedad cuando permite que florezcan sus talentos únicos. Como escritora de éxito graduada en Harvard y Berkeley, emprendedora y madre, Jenara Nerenberg se quedó atónita cuando se enteró de que sus «síntomas» (que siempre habían sido clasificados como ansiedad) coincidían con los del autismo y el TDAH. Como buena periodista, se sumergió profundamente en los estudios científicos y descubrió la neurodiversidad: un marco que se aleja de la patologización y reconoce la gran diversidad de nuestras constituciones mentales. En lo que respecta a las mujeres, las diferencias de procesamiento sensorial suelen pasar desapercibidas, estar enmascaradas o ser confundidas con algo totalmente diferente. Millones de mujeres viven sin ser diagnosticadas o bajo un diagnóstico erróneo, lo que puede conducirlas a la depresión, la ansiedad, a la baja autoestima y a la vergüenza. Mientras tanto, todos nos perdemos los talentos que sus mentes neurodivergentes pueden ofrecernos. Mentes divergentes es una muy necesaria y esperada respuesta para las mujeres que están convencidas de que son «diferentes». Cuando permitamos que nuestra amplia variedad de constituciones cerebrales florezca, estaremos creando un mejor mañana para todos.Mostra libro
La dictadura franquista, además de consolidarse mediante un régimen de terror, lo hizo apoyándose en múltiples ritos festivos creados 'ex novo' o imaginados como tradicionales por parte de unas comunidades que renovaban con ellos sus vínculos y memorias sociales. Este libro aborda, desde una amplia perspectiva cronológica y geográfica y con un enfoque histórico y cultural, la poliédrica relación de la dictadura franquista con las fiestas populares, como referentes políticos, sociales y culturales fundamentales para comprender el siglo XX. De esta forma, se abarca un amplio abanico de formas y expresiones que van desde las estrategias del régimen para convertir los entornos festivos en espacios de afirmación nacionalcatólica o fascistización a los comportamientos heterodoxos o contestatarios tolerados en el marco del ritual. Se analizan en profundidad fenómenos festivos como Las Fallas, los Sanfermines, la Semana Santa en Andalucía, las fiestas mayores de Cataluña, la romería de El Rocío, el folklore de la Sección Femenina, el Día de Asturias, las fiestas rurales en Mallorca o los Carnavales de Cádiz. El análisis de estas festividades y de su evolución, mediante enfoques que priorizan una mirada «desde abajo», permitirá replantear cuestiones esenciales en torno a la legitimación, el espacio público y las expresiones culturales de la dictadura franquista.Mostra libro
El capitalismo ha transformado el mundo y aumentado nuestra productividad, pero a costa de un enorme sufrimiento humano. Nuestros valores compartidos –igualdad y equidad, democracia y libertad, comunidad y solidaridad– pueden proporcionar la base para una crítica al capitalismo y ayudar a guiarnos hacia una sociedad socialista y democrática.Erik Olin Wright ha compendiado décadas de trabajo en este manifiesto conciso y estrictamente argumentado: analizando las variedades de anticapitalismo, evaluando los diferentes enfoques estratégicos, y sentando las bases para una sociedad dedicada a la prosperidad humana. Cómo ser anticapitalista en el siglo XXI es un argumento urgente y poderoso a favor del socialismo, y una guía incomparable para ayudarnos a alcanzarlo. Otro mundo es posible.Mostra libro
Hablar de la policía de la Ciudad de México es hablar de una institución de claroscuros. Escándalos, violaciones, sobornos y corruptelas se tejen al interior de esta policía junto con elementos realmente valiosos para la sociedad capitalina. Este libro da voz, mediante una profunda investigación, a quienes han vivido estas contradicciones para bien y para mal. La ferozcorrupción interna; el cobijo de ciertos mandos hacia grupos delincuenciales; el acoso sexual que sufren las mujeres policías; la fabricación de delitos y su negocio redondo; la precariedad de los sueldos, y un largo etcétera. Pero a la par, y más allá del estigma que recae sobre el policía de a pie, hay verdaderos héroes que arriesgan la vida en las calles y no obtienen más que el anonimato y unas cuantas balas zumbando sobre sus cabezas. Las historias aquí vertidas atestiguan que verdaderos héroes y demonios conviven en dicha institución.Mostra libro
Cerrar las puertas de nuestra casa no siempre nos pone a salvo del peligro. A veces nos deja a solas con él. La indefensión se exacerba cuando la amenaza proviene de quien menos lo esperamos. Las interrogantes de siempre –¿qué hacer?, ¿dónde encontrar ayuda?– ya no tienen cabida. Las víctimas de Las lluvias de Estocolmo aprenderán, de la peor manera, que hay preguntas que tienen una sola respuesta y que no vale la pena ser formuladas. Ni la familia ni Dios habrán de ayudarles. Tendrán que enfrentar, a su modo, la violencia física, sexual y psicológica que emana a diario desde cada rincón de su hogar para hallar la manera de sobrevivir a una existencia que dista mucho de llamarse vida. En situaciones extremas, la amistad y el amor trascienden su valor sentimental y se convierten en válvula de escape. Cuando no hay de dónde asirse, una rata o una historia lejana pueden ser las mejores opciones. Eso, si antes el cielo no se rompe y la lluvia arrastra sangres y traumas.Mostra libro
Vivir sin egoísmo no significa anularse o desatender las propias necesidades. Es más bien una transformación de la conciencia, en la que el "yo" deja de ser el centro absoluto para dar paso a una percepción más amplia de la existencia. Se trata de integrar el bienestar propio con el bienestar de los demás, reconociendo que no estamos separados, sino profundamente conectados. Aprender a vivir de esta manera requiere paciencia, voluntad y apertura, pues implica cambiar patrones profundos de comportamiento y pensamiento. El egoísmo: una prisión invisible El egoísmo es una de las trampas más sutiles y poderosas que enfrenta el ser humano. A simple vista, puede parecer una estrategia natural de supervivencia: cuidar de uno mismo, priorizar las propias necesidades, proteger los intereses personales. Sin embargo, cuando el egoísmo se convierte en el eje central de la vida, se transforma en una prisión invisible que limita nuestra capacidad de amar, de crecer y de ser realmente libres. El egoísmo nace del miedo. Tememos no tener suficiente amor, recursos, reconocimiento o seguridad, y en respuesta, cerramos nuestro corazón y restringimos nuestro mundo. Nos convencemos de que debemos anteponer nuestro bienestar al de los demás para sobrevivir. Esta mentalidad, aunque comprensible desde un punto de vista evolutivo, es profundamente limitante en el plano espiritual y emocional.Mostra libro
