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  La enésima revolución educativa tiene como fin la producción del ciudadano emprendedor que, voluntariamente, se someta a las exigencias del mercado neoliberal; ese hombre del siglo XXI que entiende su vida como un proyecto de inversión que reformula y precariza a demanda de la economía. Aniquilada la ciudadanía en favor del emprendimiento, la escuela ha de ser reconvertida en un mero mecanismo de inserción laboral donde el «saber» como fin en sí mismo carece de sentido. Pero la reconversión de la institución escolar en una fábrica de formación basura no puede realizarse a la luz del día. Semejante destrucción cultural requiere la introducción de discursos y metodologías que, con un lenguaje biensonante, se presentan como necesarios y urgentes. Este es el motivo de la implantación masiva del Aprendizaje Basado en Proyectos y su promoción como la panacea definitiva para los males ancestrales de la escuela. Es el caballo de Troya que posibilita la rendición definitiva de la escuela al capital bajo el camuflaje de una práctica democrática y modernizadora. Es la gran mentira de nuestra realidad educativa.

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  Franquismo SA - Edición 2025

  Antonio Maestre

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  "En España, como en el resto del mundo, los bienes o deudas económicas se heredan, pero la culpa y la responsabilidad moral, no. La llegada de la democracia a nuestro país supuso un cierre en falso del abismo entre vencedores y víctimas de la Guerra Civil y la represión franquista. En la actualidad la cuestión de la memoria histórica forma parte de nuestro debate público: la polémica sobre El Valle de los Caídos y la exhumación del cadáver del dictador, el cambio de nombre de las calles que homenajeaban a criminales franquistas, la apertura de las fosas comunes… Sin embargo, el fondo de la cuestión va más allá: ¿cuál es la responsabilidad moral de las elites que se lucraron al calor del franquismo? ¿Son legítimos los patrimonios transmitidos a sus herederos? Ilustres nombres de la oligarquía empresarial y política que se enriquecieron con la represión, la corrupción o las íntimas relaciones con la dictadura franquista siguen ocupando hoy cargos de responsabilidad en consejos de administración, administraciones públicas o fundaciones de todo tipo sin que la sociedad exija una sanción o una compensación. En Franquismo S.A. Antonio Maestre nos obliga a realizar una revisión crítica de la historia empresarial de las grandes sagas familiares que componen las elites de este país. Porque la mayor resistencia a la reparación histórica no es cultural, política o moral. Es económica.
  
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  La esencia del budismo - Visión...

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  Ser y continuidad: Una ontología...

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  Ser y continuidad: Una ontología sistémica es una exploración profunda sobre la relación entre lo continuo y lo discreto. A través de una prosa amena pero rigurosa, el autor traza un mapa conceptual donde la filosofía, la ciencia y la experiencia confluyen para comprender la manera en que el tiempo y el espacio emergen del movimiento, y cómo esta dinámica da forma a los sistemas, a los cuerpos y a las estructuras que habitamos.
  
  En este libro no solo se analizan las ideas de Bergson, Bachelard o Deleuze, sino que se las interpela y se reformulan, construyendo una matriz propia de pensamiento a partir de cuatro categorías fundamentales: lo continuo y lo intenso en el interior de los cuerpos, y lo secuencial y lo extenso en su relación con el exterior. En un recorrido que va desde la metafísica hasta la ciencia política, pasando por la mecánica cuántica, en el texto se examina la tensión entre la continuidad del pasado y la apertura a la discontinuidad del futuro. El análisis se enriquece con referencias a la literatura y el arte, incorporando elementos como el haikú y el satori, que evidencian cómo distintas culturas han abordado la experiencia de la continuidad y sus rupturas.
  
  La obra concluye con una reflexión sobre el papel del sujeto moderno y su inscripción en una red de continuidades y discontinuidades, proponiendo una ontología flexible y aplicable a múltiples disciplinas. Ser y continuidad es una invitación a repensar la realidad desde una perspectiva en la que el flujo del ser y la estructura de la existencia se entrelazan en un tejido dinámico e inagotable.

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