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  Vida de Don Quijote y Sancho

  Miguel de Unamuno

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  “¡Para que Cervantes contara su vida y yo la explicara y comentara nacieron Don Quijote y Sancho!” exclama Miguel de Unamuno (1864 – 1936) en su “Vida de Don Quijote y Sancho” (1905). 
  “Nada me interesa lo que Cervantes quiso decir con el Quijote en 1600…¡solo me interesa lo que con él, hoy, quiero decir yo!” nos dice también. 
  Vasco genial, personalísimo e irreductible, Unamuno insistirá sobre la existencia real de Don Quijote y Sancho y su muy improbable creación, como “personajes de ficción”, por parte de su autor. 
  Ello se nos hace evidente (nos dice) al observar el escaso ingenio y la poca imaginación que Cervantes evidencia en el resto de su obra… 
  En su “Vida de Don Quijote y Sancho” (obra única intensa y apasionada) vemos también reflejado todo su amor por esos “inmensos personajes manchegos” destinados a proyectar sobre el mundo entero la esencia y la inmortalidad de España…   

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  Entre la filantropía y la...

  Sofía Crespo Reyes

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  El libro estudia a la organización "Unión de Damas Católicas Mexicanas", la cual entre 1912 y 1932 desarrolló su vida asociativa y promovió un programa de acción social y político usando como base diversas dimensiones del espacio urbano de la Ciudad de México: la manzana, la parroquia, los barrios y las colonias. La intención es discutir cómo sus acciones por la ciudad les permitieron construir su propio entramado social gracias al cual actuaron en distintos campos de manera simultánea, múltiple, y articulada. Así, mientras crearon un sistema catequístico, fundaron sindicatos, establecieron escuelas, al mismo tiempo discutieron pública y políticamente con los gobiernos posrevolucionarios y establecieron de manera paralela una estructura material y espacial que les dio soporte.

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  Relación Toxica - Experiencias AA

  Oslos OslosMolina

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  El abuso puede ser difícil de ver, especialmente cuando se trata de su propia relación. Puede comenzar lentamente y no siempre es físico. Es posible que no se dé cuenta de que los pequeños comentarios que le hace un ser querido le están haciendo daño. Incluso puede justificarlos. Están estresados por el trabajo o la pandemia. 
  Pero el abuso adopta muchas formas. Puede ser físico, como bofetadas, puñetazos o patadas. Puede implicar violencia sexual. Para muchos, es psicológico: hacer que alguien se sienta inútil o aislarlo de sus amigos y familiares. A veces incluye acecho. 
  Todos estos comportamientos son formas de violencia doméstica. Esto a veces se llama violencia de pareja. Se estima que al menos el 25% de las mujeres y el 10% de los hombres han sufrido violencia de pareja. 
  "La violencia de pareja tiene que ver con el poder y el control", dice la Dra. Eve Valera, experta en violencia doméstica y lesiones cerebrales en la Harvard Medical School [Escuela de Medicina de Harvard] y el Massachusetts General Hospital [Hospital General de Massachusetts]. "Es cualquier tipo de violencia física, emocional o psicológica de una pareja o cónyuge, esposo, esposa, o incluso una ex pareja". 
  Algunas personas experimentan un acto de violencia de pareja. Otros sufren repetidos abusos durante años. Los efectos de cualquiera de los dos pueden ser duraderos. 
  Los investigadores están trabajando para comprender y prevenir la violencia infligida por la pareja y aprender a ayudar a quienes se han visto afectados.

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  Literatura y dinero

  Émile Zola

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  Aquel saber que Émile Zola buscaba sobre la posición social del escritor y su día a día en la llana esfera de lo económico sigue siendo un asunto des atendido. Hoy, quienes pueden subsistir a partir de la venta de sus libros son relativamente pocos; de ellos la mayoría sobreviven, con mayor o menor desahogo, gracias a colaboraciones en prensa, traducciones, becas y cursos. Por supuesto, no deja de ser significativo escuchar a grupos destacados de autores quejarse de la dificultad para mantener un estatus económico digno una vez que se alcanza la edad de la jubilación. Por todo ello, Literatura y dinero resulta oportuno y necesario para quien quiera reflexionar sobre la situación material de los escritores y el papel del dinero en la cultura literaria moderna.

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  Neurofilosofía del yo -...

  José Luis Díaz Gómez

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  Los ensayos sobre el yo y la autoconciencia humana que configuran este libro constituyen reflexiones e inferencias neurofilosóficas porque plantean ideas, nociones y aproximaciones sobre el yo y la autoconciencia sustentadas en las ciencias del cerebro, de la cognición y del comportamiento. El libro define los rasgos, aspectos y expresiones de diez facetas o funciones particulares y peculiares de la autoconciencia que pueden operar por separado, coordinarse parcialmente o trabajar como un todo interactivo e integrado. Ordenadas de las más fundamentales hasta las más complejas, las funciones son las siguientes: (1) sensibilidad, (2) corporalidad, (3) situación, (4) agencia, (5) introspección, (6) autorreferencia, (7) evocación, (8) otredad, (9) identidad y (10) moralidad. Cada una de estas funciones se define, describe y analiza tanto por sus propiedades cognitivas, afectivas, volitivas y conductuales, como en referencia a sus bases cerebrales y funcionales más estudiadas y conocidas, asumiendo que unas y otras -las propiedades mentales y corporales- forman parte de un mismo procedso multifacético, estratificado, entrelazado y dinámico. En el epílogo del libro se esboza una síntesis de este decálogo funcional con fundamento en la persona humana, referente indudable de la autoconciencia. Esta teoría naturalista, incluyente y extendida enlaza las funciones mentales, corporales y culturales evadiendo una fluctuación entre los elementos "internos" y "externos" del individuo, y evitando también una distinción tajante entre los ámbitos "subjetivo" y "objetivo" en favor de un proceso pautado de relación yo-mundo integrado por un cerebro maleable y partícipe que opera entre el organismo y su nicho físico, biológico y cultural.

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  Exceso de muerte - De la peste...

  Armando Bartra

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  Armando Bartra realiza un recorrido por la historia de las epidemias, sus contextos socioculturales y la forma de afrontarlas, que culmina en la actual pandemia de Covid-19. La obra recopila testimonios históricos y literarios mediante los cuales hace una reflexión profunda sobre la crisis de la modernidad en la que nos encontramos, caracterizada por, además de la pandemia, el cambio climático, la desigualdad económica y social, entre otros problemas. Finalmente, nos invita a repensarnos a nosotros mismos, a nuestra realidad y nuestras relaciones con la naturaleza y la muerte. En el momento paradigmático en el que vivimos, es ineludible cuestionar nuestro ser.

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